Автор -МистрМаска задал вопрос в разделе Религия, Вера
"Израиль" - "Богоборец". Правильный перевод древнего названия? и получил лучший ответ
Ответ от Art Sool .[гуру]
нет, не правильный.
Дословно слово ''Израиль'' переводится с иврита как: ''прямо к Богу''
ישראל -
ישר - яшар - прямо
אל -эль - Бог
Но на русский это означает - "близкий к Богу, к Божественной Истине".
А Иаков означает - хитрец переводят но более точно - "тот который имеет препятствие в общении с Богом". Или так же можно сказать как " далекий от Истины Бога".
В этом и весь смысл что до испытаний посланных Богом человек был "далекий от Бога" то есть Иаков, а стал "Израиль" - "близкий Богу".
Ответ от удалён[гуру]
да.. .
Бытие, 32 : 24 - 28
имя, данное Иакову, когда он боролся с Богом
да.. .
Бытие, 32 : 24 - 28
имя, данное Иакову, когда он боролся с Богом
Ответ от часайна[гуру]
Ответ от Вера Иванова[гуру]
Толкователи Торы говорят, что Израиль [ Исра - Эль ] - это "Голова у Бога" или Единобожник. А Богоборец - вроде как борец с Богом? Мне кажется, что смысл искажается.
Толкователи Торы говорят, что Израиль [ Исра - Эль ] - это "Голова у Бога" или Единобожник. А Богоборец - вроде как борец с Богом? Мне кажется, что смысл искажается.
Ответ от Aismart[активный]
думаю, что здесь имеет место иносказание - Израиль - .ибо ты боролся с Богом.. . -т. е. пытал истину - судя по всему, это самый близкий по смыслу перевод происходившего с Иаковом - познавший истину через борьбу.
думаю, что здесь имеет место иносказание - Израиль - .ибо ты боролся с Богом.. . -т. е. пытал истину - судя по всему, это самый близкий по смыслу перевод происходившего с Иаковом - познавший истину через борьбу.
Ответ от Molly Holmes[гуру]
«Борющийся (выстаивающий) с Богом» или «Бог борется» .
«Борющийся (выстаивающий) с Богом» или «Бог борется» .
Ответ от Анатолий Иванов[активный]
ИЗРАИЛЬ (евр). Восточные каббалисты производят это слово от ИЗАРАЛЬ или АЗАР, Солнце-Бог. "Изра-иль"означает "борющийся с богом";"солнце, поднявшееся над Иаковом-Израилем",означает Солнце-бога Изараля (или Изар--иля), борющегося с материей, чтобы оплодотворить её,имеющую власть над "Богом и над человеком" и часто торжествующую над обоими. Исав, Эсау, Асу есть также Солнце. Исав и Иаков, аллегорические близнецы, являются символами вечно борющегося дуалистического принципа в природе-добра и зла, тьмы и света, а "Господь"(Иегова) есть их прототип. Иаков-Израиль есть женвский аспект Исава, подобно тому как Авель-Каина, в то время как и Каин, и Исав являются мужскими принципами. Потому подобно Малах-Ихо, "Господь" Исав сражается с Иаковом и не побеждает. В "Бытии"32(24-32),Бог-Солнце вначале борется с Иаковом, ломает ему бедро (фаллический символ) и всё же терпит поражение от его земного образа-материи; и Бог-Солнце восходит над Иаковом и его БЕДРОМ в завете.
Все эти библейские персонажи, включая их "Господа Бога",являются образами, представленными в аллегорической последовательности. Они суть образы Жизни и Смерти, Добра и Зла, Света и Тьмы, Материи и Духа в их синтезе, и все проявляются в своих противоположных аспектах.
Теософский словарь
-это-всё человечество..
ИЗРАИЛЬ (евр). Восточные каббалисты производят это слово от ИЗАРАЛЬ или АЗАР, Солнце-Бог. "Изра-иль"означает "борющийся с богом";"солнце, поднявшееся над Иаковом-Израилем",означает Солнце-бога Изараля (или Изар--иля), борющегося с материей, чтобы оплодотворить её,имеющую власть над "Богом и над человеком" и часто торжествующую над обоими. Исав, Эсау, Асу есть также Солнце. Исав и Иаков, аллегорические близнецы, являются символами вечно борющегося дуалистического принципа в природе-добра и зла, тьмы и света, а "Господь"(Иегова) есть их прототип. Иаков-Израиль есть женвский аспект Исава, подобно тому как Авель-Каина, в то время как и Каин, и Исав являются мужскими принципами. Потому подобно Малах-Ихо, "Господь" Исав сражается с Иаковом и не побеждает. В "Бытии"32(24-32),Бог-Солнце вначале борется с Иаковом, ломает ему бедро (фаллический символ) и всё же терпит поражение от его земного образа-материи; и Бог-Солнце восходит над Иаковом и его БЕДРОМ в завете.
Все эти библейские персонажи, включая их "Господа Бога",являются образами, представленными в аллегорической последовательности. Они суть образы Жизни и Смерти, Добра и Зла, Света и Тьмы, Материи и Духа в их синтезе, и все проявляются в своих противоположных аспектах.
Теософский словарь
-это-всё человечество..
Ответ от 3 ответа[гуру]
Привет! Вот подборка тем с похожими вопросами и ответами на Ваш вопрос: "Израиль" - "Богоборец". Правильный перевод древнего названия?