Автор Ѝриик) задал вопрос в разделе Домашние задания
какими причинами было вызвано "хождение в народ"?в чем специфика этого движения и его результаты? и получил лучший ответ
Ответ от Nadiezhda[гуру]
«Хождение в народ» было предпринято в 1874-1875 годах под влиянием идей П. Л. Лаврова, а также из опасения, что если ничего не предпринять, то капитализм изменит русских крестьян, приспособит под себя и сделает непригодными для революции.
*Главной особенностью явления было широкое его распространение среди образованных слоёв общества, в целом немногочисленных в сравнении со всем населением страны. Однако показательно, что агитаторами становились не только непосредственные члены организаций народников, но и люди, которые просто разделяли их взгляды, среди которых были даже выходцы из высших слоёв общества.
*Главным результатом «хождения в народ» был полный его провал. Пропаганда не добилась никаких результатов, не вызвала даже небольшой волны крестьянских выступлений. Очень часто сами крестьяне и выдавали агитаторов властям. Именно под влияние этих результатов народничество стало склоняться к индивидуальному террору, который у этой организации получался лучше (так как понять устройство взрывчатки оказалось проще, чем понять действительные чаяния крестьянства). ("Революционное народничество второй половины 60-х – начала 80-х гг. XIX в.").
участники этого движения хотели поднять на революцию протых крестьян. ну а они не хотели-у них был дом, семья. они не хотели этого терять. а ходоки убеждали что революция необходима. но действия ходоков не дали результата и их отдали под суд.
"Хождение в народ", массовое движение демократической молодежи в деревню в России в 1870-х гг. Впервые лозунг "В народ! " выдвинул А. И. Герцен в связи со студенческими волнениями 1861 (см. "Колокол", л. 110). В 1860-х — начале 1870-х гг. попытки сближения с народом и революционной пропаганды в его среде предпринимали члены "Земли и воли", ишутинского кружка, "Рублевого общества", долгушинцы. Ведущую роль в идейной подготовке движения сыграли "Исторические письма" П. Л. Лаврова (1870), призывавшие интеллигенцию к "уплате долга народу", и "Положение рабочего класса в России" В. В. Берви (Н. Флеровского). Подготовка к массовому "Х. в н. " началась осенью 1873: усилилось формирование кружков, среди которых главная роль принадлежала чайковцам, налаживалось издание пропагандистской литературы (типографии чайковцев в Швейцарии, И. Н. Мышкина в Москве) , заготовлялась крестьянская одежда, в специально устроенных мастерских молодежь овладевала ремеслами. Начавшееся весной 1874 массовое "Х. в н. " представляло собой стихийное явление, не имевшее единого плана, программы, организации. Среди участников были как сторонники П. Л. Лаврова, выступавшие за постепенную подготовку крестьянской революции путем социалистической пропаганды, так и сторонники М. А. Бакунина, стремившиеся к немедленному бунту. В движении участвовала и демократическая интеллигенция, пытавшаяся сблизиться с народом и служить ему своими знаниями. Практическая деятельность "в народе" стерла различия между направлениями, фактически все участники вели "летучую пропаганду" социализма, кочуя по деревням. Единственная попытка поднять крестьянское восстание — "Чигиринский заговор" (1877).
Начавшееся в центральных губерниях России (Московской, Тверской, Калужской, Тульской) движение вскоре распространилось на Поволжье (Ярославская, Самарская, Нижегородская, Саратовская и др. губернии) и Украину (Киевская, Харьковская, Херсонская, Черниговская губернии). По официальным данным, пропагандой были охвачены 37 губерний Европейской России. Главными центрами были: имение Потапово Ярославской губернии (А. И. Иванчин-Писарев, Н. А. Морозов) , Пенза (Д. М. Рогачев) , Саратов (П. И. Войнаральский) , Одесса (Ф. В. Волховский, братья Жебуневы) , "Киевская коммуна" (В. К. Дебогорий-Мокриевич, Е. К. Брешко-Брешковская) и др. В "Х. в н. " активно участвовали О. В. Аптекман, М. Д. Муравский, Д. А. Клеменц, С. Ф. Ковалик, М. Ф. Фроленко, С. М. Кравчинский и многие др. К концу 1874 большинство пропагандистов было арестовано, но движение продолжалось и в 1875. Во 2-й половине 1870-х гг. "Х. в н. " приняло форму "поселений", организованных "Землей и волей", на смену "летучей" пришла "оседлая пропаганда" (устройство поселений "в народе"). С 1873 по март 1879 к дознанию по делу о революционной пропаганде были привлечены 2564 чел. , главные участники движения осуждены по "процессу 193-х". "Х. в н. " потерпело поражение прежде всего потому, что оно опиралось на утопическую идею народничества о возможности победы крестьянской революции в России. "Х. в н. " не имело руководящего центра, большинство пропагандистов не обладало навыками конспирации, что позволило правительству сравнительно быстро разгромить движение. "Х. в н. " явилось переломным событием в истории революционного народничества. Его опыт подготовил отход от бакунизма, ускорил процесс вызревания идеи о необходимости политической борьбы против самодержавия, создания централизованной, законспирированной организации революционеров.
Основная причина заключается в том, что он пытался ублажить сразу два сословия, богачей и бедных. Поэтому и реформы проводил то в угоду одним, то другим. Пока наконец не надоел всем. Даже тем, кто его на трон и поставил.
да