500 крон кто изображен

Ответ от ДИНамовец По духу[гуру]
500 крон с изображением политика, публициста и писателя Карла Роберта Якобсона на лицевой стороне и национальной птицы Эстонии, ласточки, на обратной.
Думается, великой мощью наделила природа в прошлом веке мальчика, которого назвали Карлом. Родился он 14 июля 1841 года в семье бывшего тартуского портного, а потом учителя и кистера (кистер - это органист и помощник пастора) приходской школы в Торма, неподалеку от Муствеэ, Адама Якобсона и его жены Елизы. Отец владел эстонским и русским языками, организовал хор и оркестр, сам играл на фаготе, кларнете, флейте, валторне и органе. Удивительное жизнелюбие!
Начав учебу в 9-летнем возрасте, Карл преуспевал, сначала учась на эстонском, потом - на немецком языке, освоил латынь. Был он музыкален, играл на рояле и органе. Позже отец определил сына в семинарию в г. Вал-га, где преподавание велось на немецком языке. Туда принимали латышей и эстонцев.
Когда отец умер, Карл по окончании учебы в семинарии заменил его в качестве учителя и кистера. Было тогда юноше 18 лет. Учеба закончилась, началась работа и многолетнее упорное самообразование. Вот тут-то и проявилась мощь.
Еще будучи молодым учителем, Карл Якобсон прославился своими школьными учебниками и смелыми содержательными публикациями в печати. Воспитанный на прогрессивных демократических идеях, молодой учитель вызвал враждебное отношение местного пастора и помещика и был вынужден покинуть Торма. Этой невзгоде еще сопутствовала болезнь - брюшной тиф. Заняв 100 рублей, Карл уехал в Петербург, где прожил 7 лет, работая учителем немецкого языка в частной гимназии и воспитателем в интернате, а позже - домашним учителем.
Петербургский период с 1864 по 1871 год имел для юноши очень важное значение. Там он сблизился с эстонским художником, академиком Петербургской Академии художеств Иоханом Кёлером и вошел в созданный им кружок "Петербургские патриоты". Он объединил наиболее активных представителей эстонского национального движения 60-х годов. Члены кружка поддерживали тесную связь с Эстонией, и их влияние и авторитет быстро возрастали среди эстонских крестьян и интеллигенции.
60-е годы прошлого века по своему значению для Эстонии были настоящей эпохой пробуждения.
Бывший подпасок Иохан Яннсен основал издание популярных газет "Перно Постимеэс", а позже - "Ээсти Постимеэс". Он вернул имя своему народу: "Здравствуй, милый эстонский народ... ". Дочь Яннсена Лидия Койдула обратилась к жителям Эстонии с патриотической поэзией. Крестьянский сын пастор Якоб Хурт создавал хоры, оркестры, совершенствовал учебные программы в школах, организовал сбор пословиц, поговорок, фольклора по всей Эстонии.
Бывший крепостной Фридрих Крейцвальд создал эстонский национальный эпос "Калевипоэг". Основы эстонского национального искусства закладывал крестьянский сын, академик Иохан Кёлер. Уроженец Ха-апсалу Фердинанд Видеман выполнил огромную работу в области языкознания, издав эстонско-немецкий словарь и Описательную грамматику эстонского языка.
Это был исторический момент, когда в Эстонии закладывались основы эстонской национальной культуры: литература, поэзия, театр, хоровое и музыкальное искусство, газетное и книжное издательство, национальный костюм, культура ведения хозяйства и многое другое.
Творческая созидательная среда, выдающиеся деятели оказали огромное влияние на молодого Якобсона. Одаренный от природы и физической силой, и умом, и интеллектом, и энергией, он из наполовину онемеченного юноши превратился в убежденного, стойкого, страстного борца за национальное пробуждение.
За свою короткую жизнь он успел сделать очень многое для своего народа и отечества. Им написаны учебники для детей: "Новая азбука", "Учебник немецкого языка", "Школьная книга для чтения", "Маленькая география", "Отечество", "Бусинка" и др. Он написал и издал популярные пособия для крестьян, ряд песенников. Известны его переводы с немецкого.
Источник: