акамба

Ответ от Ѓженок[гуру]
Акамба в Кении в знак глубокого уважения плюет на встречного.
Случай рассказал человек, помешанный на экзотических фотографиях.
«Приехал в Кению, меня познакомили с представителем племени акамба, я решил проявить вежливость (уж очень хотелось, чтобы он мне попозировал) и протянул ему руку для приветствия. Тот радостно оскалился и… плюнул в протянутую ладонь. Поздоровались, блин, я потом полдня ходил и руку обо все вытирал, вдруг у него слюна ядовитая? Ну и что с того, что они так друг друга приветствуют? Я же не местный» .
Акамба, камба, африканский народ, населяющий бассейны рр. Галана и Тана в южной части Кении. Численность 1,2 млн. человек (оценка 1967). Язык относится к семье Банту. По преданию, А. пришли с Ю. -В. , из района горы Килиманджаро, по некоторым данным, в 1-й половине 18 в. До 1963 территория А. находилась под английским господством. А. — земледельцы и скотоводы. Часть А. уходит на заработки в города. Большинство А. придерживается местных традиционных верований, часть — христиане.
Для акамба благополучие их стад
имеет очень большое значение, и поэтому они соблюдают некоторые суеверные
правила, нарушение которых, по их мнению, навлекает на стада несчастье. Одно
из этих правил состоит в том, что скот нельзя пересчитывать; поэтому, когда
стадо возвращается в деревню, владелец лишь окидывает его взглядом, чтобы
удостовериться, все ли оно в целости.
По убеждению этого племени, пагубность
счета не ограничивается стадом, а простирается на все живые существа, и в
особенности на девушек.
Другой авторитетный знаток племени акамба уверяет,
что "у них, по-видимому, нет никакого суеверия, запрещающего им считать
скот; если у кого-нибудь из них имеется большое стадо, он не знает числа его
голов, но он или жены его во время доения тотчас же замечают, когда не
хватает какой-либо скотины с известным им признаком.
Число детей своих он
знает, но никогда не называет его за пределами семьи.
У них существует
предание, что человек по имени Мунда-ва-Нгола, живший в горах Ибети, имел
большое количество дочерей и сыновей и хвастался многочисленностью семьи,
говоря, что он и сыновья его могут противостоять любому нападению со стороны
масаев; но однажды ночью масаи неожиданно напали на него и убили его и всю
его семью; соседи решили, что он понес заслуженное наказание".
Так, у акамба при рождении ребенка убивают козу, сдирают шкуру и вырезают из нее три полосы, которые кладут на кисти рук младенца, матери и отца.
При заключении договора о взаимной дружбе на пальцы договаривающихся лиц надеваются кольца из шкуры жертвенной козы. Таков общепринятый обычай у племен Восточной Африки. У акамба дружественный договор скрепляется обменом колец, сделанных из шкуры жертвенного животного, причем мясо съедают сообща участники договора.
Источник: