ахматова сборник четки анализ

Ответ от ГАЛИНА[гуру]
"Четки" самая знаменитая книга Анны Ахматовой,
именно она принесла ей славу, не просто известность
в узком кругу любителей изящной словесности,
а настоящую славу.
сборник вышел в мае 1914 года, перед началом
Первой мировой войны и до 1923 переиздавался
9 раз.
На содержания книги указывает эпиграф, взятый из
стихотворения Е. Баратынского "Оправдание":
Прости ж навек! но знай, что двух виновных,
Не одного, найдутся имена
В стихах моих, в преданиях любовных.
Эти строки уже в начале книги заявляют о многом,
а именно: о том, что речь пойдёт не об индивидуальных
переживаниях лирической героини, не о её страданиях
и молитвах, а о чувствах, переживаниях, ответственности
двух людей ("ты и я","наши имена"),
то есть в эпиграфе сразу же заявлена тема любви
как одна из доминирующих в данной книге.
Словосочетанием "в преданиях любовных" в сборнике
вводятся темы времени и памяти.
Тематической доминантой первой части сборника
будут стихотворения любовного плана
(17 стихотворений).
Причем они о любви без взаимности, которая заставляет
страдать, приводит к разлуке, она -"надгробный камень",
давящий на сердце.
Такая любовь не вызывает вдохновения, трудно писать:
Не любишь, не хочешь смотреть?
О, как ты красив проклятый!
И я не могу взлететь,
А с детства была крылатой.
(Смятение)
Чувства изжили себя, но дорога "память первых нежных
дней". Героиня уже не только сама причиняла боль и
страдания, но и с ней делали то же самое.
Не одна она виновна.
Когда же счастия гроши
Ты проживешь с подругой милой
И для пресыщенной души
Все станет сразу же постыло –
В мою торжественную ночь
Не приходи. Тебя я знаю.
И чем могла б тебе помочь
От счастья я не исцеляю.
(Я не любви твоей прошу)
Героиня выносит приговор себе и возлюбленному:
нам не быть вместе, потому что мы разные.
Не будем пить из одного стакана
Ни воду мы, ни красное вино,
Ни поцелуемся мы утром рано,
А ввечеру не поглядим в окно.
Во второй части "Четок" чувства двух влюбленных
сменяет одиночество героини.
Лирическая героиня вновь винит себя во всех
бедах и недоразумениях.
Сколько раз звучит:" Прости!" из её уст:
Прости меня, мальчик веселый,
Что я принесла тебе смерть. -
Как будто копил приметы
Моей нелюбви. Прости!
Зачем ты принял обеты
Страдальческого пути? …
героиня пытается повторить движение собственной души.
Она защищается от наступающих чувств, пытается вести
религиозный образ жизни, который сулит ей успокоение
и стабильность:
Я научилась просто, мудро жить,
Смотреть на небо и молиться Богу,
И долго перед вечером бродить,
Чтоб утолить ненужную тревогу.
В третьей части книги происходит новый виток спирали.
Шаг назад: героиня вновь не считает себя единственной
виновной.
В стихотворении "Помолись о нищей, о потерянной"
героиня спрашивает, почему Бог наказывал её день
за днем и час за часом?
В поисках ответа просматривает свою жизнь.
Хотя она не всецело оправдывает себя за вину,
но обнаруживает свою собственную виновность
недостаточной для объяснения наказания.
Героиня считает себя несправедливо обвиненной
жертвой. Но вместо бунта - скорбь, вопрошание.
Она подчиняется божественному наказанию,
обнаруживая нечто хорошее в нём.
Главенствующей темой четвертой части является тема
памяти.
Героиня возвращается в покинутое прошлое, посещает
любимые сердцу места: Царское Село, где"ива, дерево
русалок встаёт преградой на её пути;
Петербург, Венеция. Ее ожидает и встреча с любимым.
Но это больше похоже на столкновение, которое тяготит:
И глаза, лядевшие тускло,
Не сводил с моего кольца.
Ни один не двинулся мускул
Просветленно-злого лица.
О, я знаю: его отрада –
Напряженно и страстно знать,
Что ему ничего не надо,
Что мне не в чем ему отказать.
("Гость")

Ответ от 3 ответа[гуру]