Ангел бездны
Автор Алекс задал вопрос в разделе Философия, Непознанное
Кто такой ангел бездны или Аваддон? и получил лучший ответ
Ответ от Дина[гуру]
И увидел я Ангела, сходящего с неба, который имел ключ от бездны и большую цепь в руке своей.
Он взял дракона, змия древнего, который есть диавол и сатана, и сковал его на тысячу лет,
Здесь речь об Иисусе Христе. В самом первом библейском пророчестве сказано, что змей ужалит Семя (Христа) в пяту, но потом Семя разможжит змею голову.
Дина
Просветленный
(36756)
Да,так получается.«И затрубил пятый ангел. И увидел я звезду, упавшую с неба на землю, и дан был звезде ключ от расселины бездны» (Откровение 9:1). Это не та звезда, о которой говорится в Откровении 8:10 и которую Иоанн видел падающей. Он видит «звезду, упавшую с неба» и теперь получившую задание, связанное с землей. Духовная ли это личность или человек? Держащий «ключ от расселины бездны» позднее сбрасывает в «бездну» Сатану (Откровение 20:1—3). Значит, он должен быть могущественной духовной личностью. В Откровении 9:11 Иоанн сообщает нам, что у саранчи есть «царь — ангел бездны». Видимо, в обоих стихах говорится об одной и той же личности: логично, что ангел, держащий ключ от бездны, и есть ангел бездны. Звезда же, должно быть, символизирует назначенного Иеговой Царя, поскольку христиане-помазанники признают только одного Царя-ангела — Иисуса Христа (Колоссянам 1:13; 1 Коринфянам 15:25).
Аваддон — (евр. имя «ангела бездны» (Откр 9:11), греч. Аполлион, «губитель» (Иов 15:21), «уничтожение» , «гибель») . (ивр. אבדון‎ — «истребление») . В раввинистической литературе Аваддон встречается в значении самого нижнего отделения ада (Bill 3, 810).
Абаддон — в книге Иова (26—28, 22), Притчах (15, 11) и Псалмах (88, 89, 12) — царство теней, ад или место, где обитают погибшие. Аббадон, Аббадона, библ. Аваддон ; Аполлион, Апполион (греч. apollyon — «губитель» ) — по Апокалипсису (на ивр. - Аваддон, истребление, тление, преисподняя. ) — имя повелителя духов ада, ангела Бездны, демона смерти и разрушения. В значении военного советника ада, обладающего могуществом, Абаддон усваивается религиозной поэзией средних веков и нового времени.
В Откровении св. Иоанна Богослова Аваддон ведет против грешников в конце времен воинство чудовищной саранчи (греч. akris), под коей комментаторы понимали особый вид демонов: По виду своему саранча была подобна коням, приготовленным на войну; и на головах у ней как бы венцы, похожие на золотые, лица же её — как лица человеческие; и волосы у ней — как волосы у женщин, а зубы у ней были, как у львов; на ней были брони железные, а шум от крыльев её — как стук от колесниц, когда множество коней бегут на войну; у ней были хвосты, как у скорпионов, и в хвостах её были жала; власть же её была — вредить людям пять месяцев. Царем над собой имела она ангела бездны; имя ему по-Еврейски Аваддон, а по-Гречески Аполлион.
Абаддон — властитель 6-го раздела преисподней, носящего то же имя, и князь 7-го чина демонов — «фурий (furiae), сеятелей бед, раздоров, войн и опустошений» (Р. Бертон «The Anatomy of Melancholy», 1621). Имя «Абаддон» неоднократно употреблялось в средние века как одно из обозначений Сатаны. В магической практике упоминается довольно редко (напр. «Чёрный Ворон» , XVI в) .
АВАДДОН (губитель; От 9:11) - Еврейское имя ангела, получившего ключ от кладезя бездны, соответствующее Греческому наименование Аполлон.
Наполеон Бонапарт, его армия, пушки ружья .Сам проверь загугли и посмотри его армию как она выглядит с какими колпаками и венцами .