Лука евангелист житие
Автор Ирина Березина задал вопрос в разделе Религия, Вера
А Вы знаете кто написал первую икону? и получил лучший ответ
Ответ от Ѓилл Смит Муслим[гуру]
Одиги́трия (греч. Οδηγητρια — Указующая Путь) , Путеводи́тельница — один из наиболее распространённых типов изображения Богоматери с Младенцем. Отрок-Христос сидит на руках Богородицы, правой рукой Он благословляет, а левой — держит свиток, реже — книгу, что соответствует иконографическому типу Христа Пантократора (Вседержителя). Как правило, Богородица представлена в поясном изображении, но известны и сокращенные оплечные варианты (Казанская) или изображения в рост.
Отличием от довольно близкого типа Елеусы служит взаимное отношение Матери и Сына: икона выражает уже не безграничную любовь, здесь центром композиции является Христос обращённый к предстоящему (зрителю) , Богородица же, также изображённая фронтально (или с небольшим наклоном головы) указывает рукой на Младенца.
С догматической точки зрения основной смысл этого образа — явление в мир Небесного Царя и Судии и поклонение царственному Младенцу.
По преданию, самая первая Одигитрия (Влахернская икона) была исполнена евангелистом Лукой, привезена из святой земли Евдокией, женой императора Феодосия, около середины V века, а затем помещена во Влахернском храме (по другим источникам — в храме монастыря Одигон, отчего, по одной из версий, и происходит название). Этот тип богородичных икон получил необычайно широкое распространение во всем христианском мире, а особенно в Византии и в России.
К этому типу относятся такие широко почитаемые на Руси иконы, как Смоленская, Казанская, Тихвинская, Грузинская, Иверская, Пименовская, Троеручица, Страстная, Ченстоховская, Споручница грешных и др. Из икон Одигитрии с греческими наименованиями можно отметить: Психосострия, Перивлепта и др.
наскальные росписи в пещерах. . в эпоху мамонтов.. . имя автора неизвестно....
Спас Нерукотворный - можно сказать, сам Иисус Христос
Если брать именно икону, то судя по мнению христиан, первая икона была нерукотворна, а именно первой иконой считается образ проступивший на плащанице, в которую было завернуто тело Христа.
Иконописцы, конечно же, не знают в точности, как выглядел Господь Иисус Христос и Богородица. Точно так же мало что известно нам и о внешности святых, живших до изобретения фотографии. Существует традиция, передающаяся из поколения в поколение, но она заведомо не претендует на такое знание. Портретное изображение в 1-м веке еще только зарождалось, и на Востоке не было распространено. Однако, для греко-римской культуры портрет уже был вещью довольно обычной. Коротко говоря, иконы не являются портретами. Тем не менее, наиболее характерные черты облика Христа более или менее совпадают на многих древних изображениях. Нельзя исключить, что все они, пусть приблизительно, передают одно и то же лицо. Особенно важно в этой связи, что эти черты присущи и лицу Христа, которое мы видим на Туринской плащанице.
Среди христиан существует предание, что прижизненные изображения Христа все же были; это, во-первых, Плащаница, во-вторых - т. наз. "плат Вероники", ткань, которую некая женщина дала Спасителю, чтобы вытереть лицо во время Крестного пути (от него происходит иконографический тип "нерукотворного образа"), и, в-третьих, портрет, который был по преданию изготовлен кем-то для эдесского царя Авгаря. С исторической точки зрения два последних предания вызывают серьезные сомнения; тем не менее, исключить возможность существования неких изображений нельзя. Важно, что они могли быть изготовлены только не-иудеями, так как для иудея изображать человека было невозможно. Восточная Церковь хранит предание, что автором первых изображений был евангелист Лука, грек по происхождению, специально собиравший в середине первого века всю доступную информацию о Христе. Согласно этому преданию, именно евангелист Лука написал первые иконы, которым следовали позднейшие иконописцы и художники.
Древнейшие из сохранившихся изображений Христа, Богоматери и святых, датируются не ранее 3-4 вв. ; для 1 и 2 вв. характерно использование символических рисунков и знаков.
Спас Нерукотворный - полностью согласен с Евг. Усольцевой.
Если говорить про людей - это апостол Лука, написавший прижизненное изображение Богородицы, как говорит Христианское Предание.
По преданию, самая первая икона Одигитрии была исполнена евангелистом Лукой
Иконы были обнаружены в захоронениях с фараонами в пирамидах, что подтверждает то, что это язычество.
АНДРОНИКОВА ИКОНА БОЖИЕЙ МАТЕРИ, Греческая Андроникова, Андрониковская икона — чудотворная икона Богородицы, бывшая домашней святыней византийского императора Андроника III Палеолога (в честь которого и получила именование) . По преданию Андроникова икона написана евангелистом Лукой.
Икона Владимирской Богоматери — это древнейшая из всех известных ныне хранившихся в Успенском соборе икон, созданная в конце XI — начале XII. В свое время ее вывез из Киева во Владимир князь Андрей Боголюбский, именно с ней связано предание о ее написании евангелистом Лукой. В 1480 г. Иван III перенес икону в Москву, в Успенский собор. После Октябрьской революции 1917 г. икона была передана в Государственную Третьяковскую галерею.
Посещение деревни Омодос: храм мон. Честного Животворящего Креста (IV в. ) - частица Креста Господня и Уз Христовых, глава св. ап. Филиппа, мощи христианских святых, источник. Посещение жен. мон. Панагии Трикуккя (ХI в. ) в деревне Продромос. Посещение муж. мон. Панагии Тродитиссы (Х в.) : чудотворная икона, писанная, по преданию, св. ап. и ев. Лукой, и пояс, помогающие чадородию, источник. В мужском ставропигиального моностыре Панагии Киккской (к. XI - н. ХII вв.) : чудотворная икона, писанная, по преданию, св. ап. и ев. Лукой
мужского монастыря Мега Спилеон (Великая пещера) , где в серебряном ковчеге хранится чудотворная икона Пресвятой Богородицы <Великопещерная>, творение Апостола Луки.
Тихвинская икона Божией Матери, по преданию, одна из икон, написанных святым апостолом и Евангелистом Лукой Житие. . Апостол и евангелист Лука Икона. Лука Евангелист Молитвы Храм св. ап. Иоанна Богослова ''под Вязом'' . В V в. из Иерусалима была перенесена в Константинополь, где для нее был построен Влахернский храм. В 1383 году, за 70 лет до взятия турками Константинополя, икона исчезла из храма и в лучезарном свете явилась над водами Ладожского озера. Чудесно носимая с места на место, она остановилась близ города Тихвина. На месте явления иконы был построен деревянный храм в честь Успения Богородицы.
Как можно заметить, что большинство чудотвоных икон приписывается ЕВАНГЕЛИСТУ ЛУКЕ! Следует лишь добавить, что по легенде ПЕРВАЯ ИКОНА с ЛИКОМ БОЖЬЕЙ МАТЕРИ была написана на доске СТОЛА, КОТОРЫЙ СДЕЛАЛ ИИСУС и за которым ОН СИДЕЛ СО СВОИМИ УЧЕНИКАМИ !
Природа. В виде камней и скал причудливой формы. В виде кап на деревьях, напоминающих лица. Первые иконы не были плоскими. Недавно археологи нашли на Урале лик Русского божества Перун .Этому идолу-9,5 тысячь лет.
Традиция говорит, что апостол Лука.
Первой иконой стал человек. Иконос с греческого - ОБРАЗ. 1:26. И сказал Бог: сотворим человека по ОБРАЗУ Нашему и по подобию Нашему, и да владычествуют
они над рыбами морскими, и над птицами небесными,
и над зверями, и над скотом, и над всею землею... Пс. 16:15 А я в правде буду
взирать на лице Твое;
пробудившись, буду насыщаться
образом Твоим.?