аристотель о четырех причинах каждой вещи

Ответ от Инна Р.[гуру]
Аристотель выделял 4 причины существования вещи:
1) материя, или пассивная возможность становления (из чего сделана вещь) -
Материя вещи есть только ещё самая возможность её оформления и возможность
эта- бесконечно разнообразная.
2) форма- сущность бытия, действительность того, что материи дано- Эйдос вещи
не есть её материя, а материя вещи не есть её эйдос. Материя есть только
возможность осуществления эйдоса. Эйдос (идея) вещи является такой её
сущностью, которая находится в ней самой, и без которой вообще нельзя понять,
что такое данная вещь.
3) начало движения; если вещи движутся, а для движения должна существовать
какая-нибудь определенная причина движения, то это значит, что необходимо
признать некое самодвижение, некую причину, которая является причиной для
самой же себя. В бытии имеется самодвижущая причина и эта самодвижность так
или иначе отражается и в реальной зависимости движения одной вещи от движения
другой вещи.
4) цель (цель существования вещей–бог) Нельзя мыслить движение в абстрактном
виде, то есть без того результата, который она дает. Движение вещи
подразумевает цель движения- специфическую категорию вещи, которая не есть ни
её форма, ни её материя, ни её причина.
Общая формулировка четырехпринципной структуры- вещь есть материя, форма,
действующая причина и определенная целесообразность, то есть каждая вещь естьовеществленная форма с причинно-целевым назначением.
Источник: