Автор Lotus_notes задал вопрос в разделе Прочие искусства
Куда делись бессмертные боги: Зевс, Гера, Артемида и т. д.? и получил лучший ответ
Ответ от Кук[гуру]
Боги Древней Греции и Рима (как преемники древнегреческой культуры) превратились со временем в символические образы, которые широко использовались в поэзии, живописи, философии едва ли не всех европейских народов. Несмотря на господство христианской религии, эти языческие боги продолжали существовать в сознании людей, хотя и во многом утратив свою мистическую сущность.
Характеризуя древнейшую, "доклассическую" мифологию, крупный специалист (специалистка) по древнегреческой литературе А. А. Тахо-Годи отметила феномен слияния архаического человека с природным миром, "ощущение себя, как и вообще всего животного мира, частью природы, порождением одной и той же матери - материи". По этой причине, считает она, для древнейшей мифологии характерны смешанные сочетания: человека с конем (кентавр) , змеей (Ехидна) , львом (Сфинкс) , морским чудовищем (Тифон) , быком (Минотавр) .
Ощущение единства с окружающей природой определило легкость превращений людей в растения, животных, камни, ручьи, реки, озера. В то же время древнегреческие боги порой сохраняют признаки тотемов: так, Зевс нередко отождествляется с быком. Но едва ли не главный признак архаических верований - представления о бесчисленных мелких духах природы, присутствующих в лесах и рощах, ручьях и родниках, в пещерах и ущельях, у отдельных деревьев и скал (нимфы, наяды, дриады, сатиры) . Духи природных стихий, как предполагалось, были преимущественно враждебны человеку ("демоны глухонемые" - по образному выражению Федора Тютчева) .
Преодоление пассивного сопротивления "дикой" природы породило многочисленные предания, мифы о героях. Среди них особо выделяется Геракл (Геркулес) . Затем произошло разделение мифических героев на две группы. Более древние, давшие людям огонь, научившие искусствам, земледелию, ремеслам (Прометей, Аполлон, Деметра, Гефест) , были отнесены к бессмертным богам. Деяния других, более поздних героев (Дедала, Орфея, Тесея, Одиссея) уже можно отнести к рубрике "жизнь замечательных людей".
Мудр миф о Фаэтоне, сыне бога Солнца Гелиоса и смертной женщины. Он осмелился занять место отца в солнечной колеснице. Небесные кони, однако, почуяли неуверенность руки смертного человека и понесли сияющую колесницу. Когда она приближалась к земле, вспыхивали леса и дома, обрушивалась на людей, растения, животных губительная засуха. Удалялась солнечная колесница - начинались страшные холода. Ударом молнии Зевс сразил Фаэтона.. .
Миф предостерегал: не следует человеку своевольно вмешиваться в ход природных процессов, подчиненных высшим законам, божественным силам. Забвение этой истины приводило прежде и приводит сейчас народы и страны к экологическим кризисам.
Никуда они не делись, правда остались не все. Хронос, отец всех богов, существует по-прежнему, это Время. Зевс как был планетой Юпитер, так и крутится вокруг Гелиоса до сих пор. Богиня Афродита - это теперь энергия. Культы этих богов исчезли, а суть вопроса изменилась не особо.
Канули в Лету
Отдыхают!!!
это же просто миф, в древние века люди поклонялись им, сейчас мы поклоняемся богу, а теперь смысл ведь нет и Зевса и Бога их вообще не было это просто выдумки.
Галим не совсем прав, сейчас все поклоняются "золотому тельцу", вот боги обиделись и отвернулись от нас.
умерли
Люди разочаровались в язычестве и стали верить в Христа
Боги Древней Греции и Рима (как преемники древнегреческой культуры) превратились со временем в символические образы, которые широко использовались в поэзии, живописи, философии едва ли не всех европейских народов. Несмотря на господство христианской религии, эти языческие боги продолжали существовать в сознании людей, хотя и во многом утратив свою мистическую сущность.
Характеризуя древнейшую, "доклассическую" мифологию, крупный специалист (специалистка) по древнегреческой литературе А. А. Тахо-Годи отметила феномен слияния архаического человека с природным миром, "ощущение себя, как и вообще всего животного мира, частью природы, порождением одной и той же матери - материи". По этой причине, считает она, для древнейшей мифологии характерны смешанные сочетания: человека с конем (кентавр) , змеей (Ехидна) , львом (Сфинкс) , морским чудовищем (Тифон) , быком (Минотавр) .
Ощущение единства с окружающей природой определило легкость превращений людей в растения, животных, камни, ручьи, реки, озера. В то же время древнегреческие боги порой сохраняют признаки тотемов: так, Зевс нередко отождествляется с быком. Но едва ли не главный признак архаических верований - представления о бесчисленных мелких духах природы, присутствующих в лесах и рощах, ручьях и родниках, в пещерах и ущельях, у отдельных деревьев и скал (нимфы, наяды, дриады, сатиры) . Духи природных стихий, как предполагалось, были преимущественно враждебны человеку ("демоны глухонемые" - по образному выражению Федора Тютчева) .
Преодоление пассивного сопротивления "дикой" природы породило многочисленные предания, мифы о героях. Среди них особо выделяется Геракл (Геркулес) . Затем произошло разделение мифических героев на две группы. Более древние, давшие людям огонь, научившие искусствам, земледелию, ремеслам (Прометей, Аполлон, Деметра, Гефест) , были отнесены к бессмертным богам. Деяния других, более поздних героев (Дедала, Орфея, Тесея, Одиссея) уже можно отнести к рубрике "жизнь замечательных людей".
Мудр миф о Фаэтоне, сыне бога Солнца Гелиоса и смертной женщины. Он осмелился занять место отца в солнечной колеснице. Небесные кони, однако, почуяли неуверенность руки смертного человека и понесли сияющую колесницу. Когда она приближалась к земле, вспыхивали леса и дома, обрушивалась на людей, растения, животных губительная засуха. Удалялась солнечная колесница - начинались страшные холода. Ударом молнии Зевс сразил Фаэтона.. .
Миф предостерегал: не следует человеку своевольно вмешиваться в ход природных процессов, подчиненных высшим законам, божественным силам. Забвение этой истины приводило прежде и приводит сейчас народы и страны к экологическим кризисам.