Автор Vusal Abdullayev задал вопрос в разделе Общество
Пушкин как называл армян и почему Пушкин ненавидел армян ? и получил лучший ответ
Ответ от Дмитрий Федоров[гуру]
потому что они его ЭФИОПОМ и АРАПОМ в детстве дразнили:))
Ответ от Алина Мансурова[новичек]
??? С чего это взял? Ты - недоумок или от рождения азик? Почитай пушкинское "Путешествие в Эрзерум" и поймешь, что армяне - как раз единственные на Кавказе, к кому Пушкин относился с уважением. Настоящий смысл поэмы "Тазит" А. С. Пушкина и строк "Ты трус, ты раб, ты армянин", так приятного уху слабограмотных арбузников...
---------------------------------------------------------------
Отрывок из поэмы "Тазит" (1829-1830)
(речь по задумке произносит чеченец, отец Тазита, а не сам А. С. от своего лица)
Поди ты прочь — ты мне не сын,
Ты не чеченец — ты старуха,
Ты трус, ты раб, ты армянин!
Будь проклят мной! поди — чтоб слуха
Никто о робком не имел ...
Осмыслите весь стих и сами все поймете. А если не понимаете, то и не надо выхватывать любые слова из контекста, которые можно истолковать как угодно.
А читая Пушкина, советую не полениться и прочитать и черновики, и письма. Изначально, вместо слова "АРМЯНИН" он написал "ХРИСТИАНИН". Кроме того, знак тире перед этим словом никогда не стоял, что лексически исключает его сравниение со словами "вор" и "трус".
Поэт не оскорбляет армян, отнюдь. Скорее, это еще одно подтверждение истины, что армяне- народ не кровожадный, не мстительный. Всадить в спину нож- это не наш обычай. И слово "армянин" нужно читать в контексте "гяур", т. е. "НЕВЕРНЫЙ" С ТОЧКИ ЗРЕНИЯ ЧЕЧЕНЦА. ( В Коране ХРИСТИАНЕ приравниваются ко всем НЕВЕРНЫМ )
И последнее: Пушкин, знакомый с армянами, прекрасно знал их душу и если кто-то, произнося эти слова, хочет поиздеваться над первым христианским народом, то эта цитата- самая неудачная. Даже наоборот!
??? С чего это взял? Ты - недоумок или от рождения азик? Почитай пушкинское "Путешествие в Эрзерум" и поймешь, что армяне - как раз единственные на Кавказе, к кому Пушкин относился с уважением. Настоящий смысл поэмы "Тазит" А. С. Пушкина и строк "Ты трус, ты раб, ты армянин", так приятного уху слабограмотных арбузников...
---------------------------------------------------------------
Отрывок из поэмы "Тазит" (1829-1830)
(речь по задумке произносит чеченец, отец Тазита, а не сам А. С. от своего лица)
Поди ты прочь — ты мне не сын,
Ты не чеченец — ты старуха,
Ты трус, ты раб, ты армянин!
Будь проклят мной! поди — чтоб слуха
Никто о робком не имел ...
Осмыслите весь стих и сами все поймете. А если не понимаете, то и не надо выхватывать любые слова из контекста, которые можно истолковать как угодно.
А читая Пушкина, советую не полениться и прочитать и черновики, и письма. Изначально, вместо слова "АРМЯНИН" он написал "ХРИСТИАНИН". Кроме того, знак тире перед этим словом никогда не стоял, что лексически исключает его сравниение со словами "вор" и "трус".
Поэт не оскорбляет армян, отнюдь. Скорее, это еще одно подтверждение истины, что армяне- народ не кровожадный, не мстительный. Всадить в спину нож- это не наш обычай. И слово "армянин" нужно читать в контексте "гяур", т. е. "НЕВЕРНЫЙ" С ТОЧКИ ЗРЕНИЯ ЧЕЧЕНЦА. ( В Коране ХРИСТИАНЕ приравниваются ко всем НЕВЕРНЫМ )
И последнее: Пушкин, знакомый с армянами, прекрасно знал их душу и если кто-то, произнося эти слова, хочет поиздеваться над первым христианским народом, то эта цитата- самая неудачная. Даже наоборот!
Ответ от 66666 666666[активный]
Потому, что во времена Пушкина еще не было азербайджанцев и приходилось ненавидеть что есть))))
Потому, что во времена Пушкина еще не было азербайджанцев и приходилось ненавидеть что есть))))
Ответ от Андрей Раньков[активный]
??? С чего это взял? Ты - недоумок или от рождения азик?
Почитай пушкинское "Путешествие в Эрзерум" и поймешь, что армяне - как раз единственные на Кавказе, к кому Пушкин относился с уважением.
??? С чего это взял? Ты - недоумок или от рождения азик?
Почитай пушкинское "Путешествие в Эрзерум" и поймешь, что армяне - как раз единственные на Кавказе, к кому Пушкин относился с уважением.
Ответ от Tatiana[гуру]
Должны же мы научиться отличать авторское слово от слов его персонажей. Так вот, в поэме "Тазит" слова про армян вложены в уста кровожадного черкеса Гасуба. Тaк он обзывает и проклинает своего сына Тазита, который не научился, "как шашкой добывают злато", не умеет "в набегах отбивать - Коней с нагайскими быками - И с боя взятыми рабами-- Суда в Анапе нагружать". Поводом для слов "трус", "раб" и "армянин" послужили, соответственно, три случая. Первый из них: Тазит не напал на встретившегося ему без стражи купца-армянина и не ограбил его. Второй: он не притащил на аркане бежавшего от них раба. Наконец, третий случай: он не убил заклятого врага, убийцу брата, потому что "Убийца был -- Один, изранен, безоружен". Тут-то прозвучали злополучные слова: "Поди ты прочь – ты мне не сын, - Ты не чеченец – ты старуха, --Ты трус, ты раб, ты армянин. --Будь проклят мной! " То, что своих героев Пушкин называет то черкесами, то адехами (адыгеями) , то чеченцами, свидетельствует, что для автора важна не этническая их принадлежность, а вероисповедание – ислам. Оговорка эта к тому, что многие из иноверцев, в особенности из мусульман, к коим относится и Гасуб, считают и Христа, и христиан трусами и рабами потому, что их основные добродетели – кротость и смирение. Другим обстоятельством, на коем зиждется это предвзятое мнение, является то, что Христос был приговорен к казни, предусмотренной исключительно для рабов, – распятию. Наконец, третье обстоятельство сводится к тому, что христиане сами себя именуют "рабами божьими".
Должны же мы научиться отличать авторское слово от слов его персонажей. Так вот, в поэме "Тазит" слова про армян вложены в уста кровожадного черкеса Гасуба. Тaк он обзывает и проклинает своего сына Тазита, который не научился, "как шашкой добывают злато", не умеет "в набегах отбивать - Коней с нагайскими быками - И с боя взятыми рабами-- Суда в Анапе нагружать". Поводом для слов "трус", "раб" и "армянин" послужили, соответственно, три случая. Первый из них: Тазит не напал на встретившегося ему без стражи купца-армянина и не ограбил его. Второй: он не притащил на аркане бежавшего от них раба. Наконец, третий случай: он не убил заклятого врага, убийцу брата, потому что "Убийца был -- Один, изранен, безоружен". Тут-то прозвучали злополучные слова: "Поди ты прочь – ты мне не сын, - Ты не чеченец – ты старуха, --Ты трус, ты раб, ты армянин. --Будь проклят мной! " То, что своих героев Пушкин называет то черкесами, то адехами (адыгеями) , то чеченцами, свидетельствует, что для автора важна не этническая их принадлежность, а вероисповедание – ислам. Оговорка эта к тому, что многие из иноверцев, в особенности из мусульман, к коим относится и Гасуб, считают и Христа, и христиан трусами и рабами потому, что их основные добродетели – кротость и смирение. Другим обстоятельством, на коем зиждется это предвзятое мнение, является то, что Христос был приговорен к казни, предусмотренной исключительно для рабов, – распятию. Наконец, третье обстоятельство сводится к тому, что христиане сами себя именуют "рабами божьими".
Ответ от 3 ответа[гуру]
Привет! Вот подборка тем с похожими вопросами и ответами на Ваш вопрос: Пушкин как называл армян и почему Пушкин ненавидел армян ?