Автор Ѝльвина Салахова задал вопрос в разделе Школы
Лэбибэ Ихсанова, нужна биография) сроочнооо!!! и получил лучший ответ
Ответ от A L E X[новичек]
Родилась 25 января 1938 г. в д. Новый Ташлыяр Азнакаевского района ТАССР.
В 1961 г. окончила Московское театральное училище им. Щепкина (вуз).
С 1961 г. — актриса академического театра им. Г. Камала.
Заслуженная артистка ТАССР (1976).
Народная артистка ТАССР (1982).
Заслуженная артистка РСФСР (1987).
Народная артистка РФ (2000).
Лауреат Государственной премии РТ им. Г. Тукая (1998).
Глухая, маленькая деревенька, которая никогда не видела настоящего профессионального театра. Деревенская молодежь и дети постоянно ставили какие-то спектакли, например «Галиябану», концерты. Весь необходимый реквизит несли из дома,— одежду, какие-то ткани, занавески, посуду. В памяти Нажибы остались названия «Первое представление», «Асылъяр». Еще будучи совсем крохой она изображала Биби в «Первом представлении». Даже помнит такую деталь, что ее «героиня» все время жевала жвачку. Помнит, как в салатовом платье сестры пела какую-то песню.
И тем не менее никому в многодетной семье Ихсановых не могла прийти в голову мысль, что кто-то из них может стать профессиональным актером.
Нажиба после начальной школы в своей деревне пошла учиться в семилетнюю, находящуюся в соседней деревне. Благоговейное отношение к педагогам вызвало у Нажибы желание быть учителем и после окончания школы вместе с друзьями (а среди них, кстати, был и ныне известный актер Азгар Шакиров, односельчанин и одноклассник Нажибы) она поехала в Казань.
Ребята хотели поступать в КАИ, а Нажиба — в университет. Покрутились они у колонн знаменитого учебного храма и... испугались зайти. Когда ребята еще ехали в Казань, их попутчик сказал, что по радио объявляли о приеме в театральное училище в Москве. И Нажиба с Азгаром решили рискнуть. Кто-то показал им дорогу в Министерство культуры, потом в Татарский академический театр. Они
сдали документы и начали учить тексты. Нажиба на экзамене читала отрывок из повести Г. Баширова «Намус», что-то танцевала, к тому же в чужих туфлях. Но ни Нажиба, ни Азгар не знали, что такое «этюд», и практически завалили его.
После третьего тура член приемной комиссии, актер камаловского театра X. Султанов вывел дрожащую девушку в фойе театра и предложил ей крикнуть во всю мощь. По всей вероятности, страх, отчаяние, надежда заставили Нажибу вложить в крик всю свою энергию. И действительно, этот крик спас ее будущее. Ее зачислили в училище. Это было в 1956 году.
Приехали в Москву. Училище встретило татарскую студию тепло, приветливо. Педагоги во главе с М. Н. Гладковым относились к ним как к родным детям.
Занятия целыми днями, Москва с ее театрами, музеями, с ее особой культурной средой — вот та основа, которая воспитала незаурядную группу актеров, которая влилась после окончания вуза в 1961 году в несколько одряхлевшие сосуды камаловского театра, как свежая струя крови, наполненная молодой энергией.
С первых же дней молодых актеров стали активно занимать в непритязательных, легких комедиях X. Вахита, довольно необычных по тем временам драмах А. Гилязова. Молодежь в этих спектаклях привыкала к сцене, к профессионализму и уже на настоящей сцене продолжала свое обучение. Ведь актер всю жизнь, создавая самые разные образы, учится. Каждая новая постановка, каждая новая роль — это очередной экзамен. У щепкинцев была крепкая, профессиональная основа. Хотя, конечно, до мастерства было еще далековато.
В самых первых ролях Ихсановой: Гандалиф — «Осенние ветры» А. Гилязова, Махисарвар — «Искры» Т. Гиззата, Фатыйма — «Песня жизни» М. Амира, Газиза — «Чайка» Ш. Камала, уже были драматизм, присущий индивидуальности молодой актрисы, внутренняя свобода, органика, раскованность. Эти роли были близки актрисе своей молодостью, тем, что они все деревенские женщины. А Нажиба и сама еще недавняя жительница деревни, очень хорошо помнила, чувствовала ее атмосферу, людей, логику п