башкирские праздники

Ответ от ¦? Викуся ?¦[гуру]
КАРГАТУЙ
==
==
Название этого весеннего праздника, который отмечают в первых числах марта, переводится как «грачиная каша» или «грачиная свадьба». Считается, что возвращающиеся из теплых краев грачи приносят на своих крыльях весну.
Однако Каргатуй не всегда был праздником, посвященным встрече весны. В те далекие времена, когда башкирский народ еще не пришел в ислам и относился к языческим народам, праздник Каргатуй имел совсем другое значение. Карагатуй можно перевести как "грачиная свадьба" или "грачиная каша", что отсылает нас к тем временам, когда в Башкирии одним из самых распространенных культов был культ птицы. В последствии праздник стали ассоциировать с приходом весны, ведь грачь – птица перелетная. Именно в первых числах марта, когда с зимовки возвращается грач, проводится Каргатуй.
В разных уголках Башкирии Каргатуй отмечается по-разному. Где-то ограничиваются играми, плясками и праздничной трапезой за общим столом. А где-то даже совершают жертвоприношения. Тем не менее, по всей Башкирии люди точно знают, что праздник Каргатуй нужен, ведь даже в наше время зима – это тяжелое испытание для многих башкир, пройдя которое хочется выдохнуть и что есть мочи закричать – "Ура! ". Так зачем же себе в этом отказывать?
У башкир издревле существовал своеобразный культ грачей. Он был тесно связан с культом предков, представлением о временно умирающей и возрождающейся природе. Поэтому возвращение этих птиц воспринималось как начало нового жизненного цикла. Башкиры полагали, что вместе с оживающей природой на некоторое время возвращались к жизни и умершие предки. В этот день к ним можно было обратиться с мольбой о благополучии и процветании. Это рудимент языческих верований, сформировавшихся до проникновения ислама на территорию Башкирии. Постепенно Каргатуй трансформировался в существующий у большинства народов праздник прихода весны, аналог русской Масленицы.
Каргатуй в разных районах Башкирии отмечали по-разному. Где-то ограничивались играми и плясками, где-то приносили жертвоприношения. Но не было ни одной, даже самой захудалой, деревни, где бы не отпраздновали Каргатуй. И во всех без исключения башкирских поселениях всем миром варили особую кашу. Остатки этого угощения оставляли на вершинах холмов, на камнях и деревьях, чтобы грачи тоже могли приобщиться к празднику.
Сейчас грачиный праздник переживает второе рождение. Конечно же, отмечают его не совсем так, как в далекие времена. Основное время отводится не обрядам, а выступлениям народных исполнителей. Но и ритуальная каша не забыта. Да и угощение грачей по-прежнему остается обязательной частью праздничной программы.
ИСТОЧНИК:

Источник: Спасибо за Вопрос,Сережа!