басни ворона и лисица

Ответ от Примадонна Натали™[гуру]
Сама занималась досконально этим сюжетом.
Басня Ивана Андреевича Крылова известна всем. Однако сам сюжет басни о Вороне и Лисице очень древний. Есть сведения, что он был известен ещё в древней Индии. Вместо лисы, правда, фигурировал хитрый шакал.
Самый ранний из дошедших до нас вариантов - басня Эзопа:
"Ворон унёс кусок мяса и уселся на дереве. Лисица увидела, и захотелось ей заполучить это мясо. " Дальше идёт знакомая нам история. Мораль эзоповской басни имеет широкий смысл: "Басня уместна против человека неразумного".
Сюжет этот был использован также Федром.
Любопытно, что этот сюжет присутствует в опытах византийского писателя Игнатия Диакона (VIII-IX вв.) :
Ел ворон сыр; лиса хитрить пустилася:
"Будь голос у тебя - ты стал великим бы! "
Закаркал глупый, сыр из клюва выронив;
А та: "Есть голос у тебя, да мозгу нет".
У Жана де Лафонтена (1621 -1695) "Ворон и лисица" имеет более развернутый сюжет. Начало вот какое:
Дядюшка ворон, сидя на дереве,
Держал в своём клюве сыр.
Дядюшка лис, привлечённый запахом,
Повёл с ним такую речь:
"Добрый день, благородный ворон! ".
В России у Крылова тоже были предшественники.
Вот басня В. К. Тредиаковского:
Негде Во́рону унесть сыра часть случилось;
На́ дерево с тем взлетел, кое полюбилось.
Оного Лисице захотелось вот поесть;
Для того, домочься б, вздумала такую лесть:
Воронову красоту, перья цвет почтивши,
И его вещбу еще также похваливши,
«Прямо, — говорила, — птицею почту тебя
Зевсовою впредки, буде глас твой для себя
И услышу песнь, доброт всех твоих достойну» .
Ворон похвалой надмен, мня себе пристойну,
Начал, сколько можно громче, кракать и кричать,
Чтоб похвал последню получить себе печать;
Но тем самым из его носа растворенна
Выпал на́ землю тот сыр. Лиска, ободренна
Оною корыстью, говорит тому на смех:
«Всем ты добр, мой Ворон; только ты без сердца мех» .
(Такой уж своеобразный слог был у Тредиаковского – даже современникам читать его стихи было нелегко) .
У А. П. Сумарокова вместо Ворона появляется Ворона:
И птицы держатся людского ремесла.
Ворона сыру кус когда-то унесла
И на дуб села.
Села,
Да только лишь еще ни крошечки не ела.
Увидела Лиса во рту у ней кусок,
И думает она: «Я дам Вороне срок!
Хотя туда не вспряну,
Кусочек этот я достану,
Дуб сколько ни высок» .
«Здорово, — говорит Лисица, —
Дружок, Воронушка, названая сестрица!
Прекрасная ты птица!
Какие ноженьки, какой носок,
И можно то сказать тебе без лицемерья,
Что паче всех ты мер, мой светик, хороша!
И попугай ничто перед тобой, душа,
Прекраснее сто крат твои павлиньих перья! »
(Нелестны похвалы приятно нам терпеть) .
«О, если бы еще умела ты и петь,
Так не было б тебе подобной птицы в мире! »
Ворона горлышко разинула пошире,
Чтоб быти соловьем,
«А сыру, — думает, — и после я поем.
В сию минуту мне здесь дело не о пире! »
Разинула уста
И дождалась поста.
Чуть видит лишь конец Лисицына хвоста.
Хотела петь, не пела,
Хотела есть, не ела.
Причина та тому, что сыру больше нет.
Сыр выпал из роту, — Лисице на обед.