бэкон новая атлантида

Ответ от Ноль-фаза[гуру]
Роман «Новая Атлантида»
В конце своей жизни Ф. Бэкон написал книгу-утопию «Новая Атлантида» , которая была опубликована посмертно в 1627 г. , а переведена на русский лишь в 1962 году. В этом коротком произведении речь идет о том, как испанские путешественники случайно попадают на таинственный остров Бенсалем, расположенный в Южном море. Встречают нежданных мореплавателей очень радушно («...на всем нашем пути по обеим сторонам улицы собрался народ.. .и вели себя так вежливо, словно собрались не дивиться на нас, а приветствовать...») , но не без опаски (путешественников не пускали на остров в течение 5 дней, чтобы убедиться, что они не пираты и у них нет злых помыслов). Бенсалемцы являются идеальным народом, с точки зрения социальных аспектов. Они осуждают отношение к браку и семьи за морем, порицая публичные дома, людские пороки и вожделения. По их мнению, главное в браке это уважение к супругу, а не удовлетворение животных инстинктов. Яркий пример социального идеала - «Праздник семьи». Этот праздник содержит много нюансов, укажу лишь важные, на мой взгляд: «Праздновать его может всякий, кто породит не менее 30 детей и внуков...» , расходы за праздник берет на себя государство, «...раздоры или тяжбы между членами разбирают и улаживают» , «Если кто-либо из семьи впал в нищету.. .изыскиваются способы помочь ему найти средства к существованию» и т. д. Народ на этом острове имеет разные сословия и, хотя среди них есть богатые и бедные, но нет нищеты и вызванных ею социальных пороков.
В произведении можно заметить тему Бога и веры, что играет у Бэкона отнюдь не второстепенную роль. Бэкон считал, что успехи науки касаются лишь "вторичных причин", за которыми стоит всемогущий и непознаваемый Бог. При этом Бэкон все время подчеркивал, что прогресс естествознания, хотя и губит суеверия, но укрепляют веру. Он утверждал, что "легкие глотки философии толкают порой к атеизму, более же глубокие возвращают к религии".
«Новая Атлантида» - социально-политический идеал, где главное место в государственной жизни занимает «Дом Соломона» - общество мудрецов («...благороднейшего учреждения на земле, служащего стране нашим путеводным светочем, оно посвящено изучению творений Господних»). «Дом Соломона» является прообразом европейских научных обществ и академий. Члены Дома Соломона составляют организацию и планирование научных исследований и технических изобретений, распоряжаются производством и природными ресурсами страны, внедряют в хозяйство и быт достижения науки и техники. Таким образом, научный Орден (как его также называет Бэкон) имеет исключительное положением в стране, пользуясь полной государственной поддержкой и почестями и оказывая непосредственное влияние почти на все сферы жизни.
Высший уровень составляют "отцы" Дома Соломона, на следующем уровне стоят разного рода ученые, проводящие конкретные исследования, наконец, имеются еще и работники более низкого уровня (подручные и слуги) , а также послушники и ученики. Деятельность Дома Соломона носит замкнутый характер (Бэкон в "Новой Атлантиде" много раз говорит о наличии многообразных орденских "секретов") «...на наших совещаниях мы решаем, какие из наших изобретений должны быть обнародованы, а какие нет. И все мы даем клятвенное обязательство хранить в тайне те, которые решено не обнародовать; хотя из этих последних мы некоторые сообщаем государству, а некоторые - нет». Отсюда можно выделить для себя, что это научное общество не подчиняется ни государству, ни обществу.
Заканчивается утопическое произведение повествованием одного из отцов Соломона, который ведает о цели «Дома Соломона» : «Целью нашего общества является познание причин и скрытых сил всех вещей; и расширение власти человека над природою, покуда все не станет для него возможным». Далее он раскрывает главному герою устав Соломонова дома.
Источник: Отец описывает различные удивительные научно-технические достижения, преображающие жизнь человека: здесь и комнаты чудесного исцеления болезней и поддержания здоровья, и лодки для плавания под водой, и различные зрительные приспособления, и передача звуков на расстояния, и способы улучшения породы животных, и многое другое. Некоторые из описываемых технических новшеств осуществились на практике, другие остались в области фантазии, но все они свидетельствуют о неукротимой вере Бэкона в силу человеческого разума. Он полагал, что все современные проблемы можно решить с помощью науки. Замысел Бэкона представлял научную организацию совершенно нового типа. Поэтому, неудивительно, что вдохновители новых Академий (Лондонской, Парижской, Берлинской и Санкт-Петербургской) апеллировали именно к Бэкону. Проект Бэкона, таким образом, действительно обозначает некий водораздел между научными организациями старого типа (вроде философских сект античности) и новыми научными организациями, сыгравшими такую большую роль в создании "новой науки". К сожалению «Новая Атлантида» - последнее и незавершенное произведение Френсиса Бэкона, которое заканчивается словами «...С этим он оставил меня, пожаловав мне и моим спутникам около двух тысяч дукатов. Ибо члены Соломонова дома раздают щедрые дары всюду, куда прибывают». Я полагаю, что в конечном итоге путешественники остались бы на этом острове. А кто бы ни остался?