Автор Олег задал вопрос в разделе Религия, Вера
Вопрос психиатрам и верующим : как отличить бесноватого от шизофреника ? и получил лучший ответ
Ответ от Linna[гуру]
Не совсем в теме, но хочется поделиться. Как то зашёл разговор об ответственности душевнобольных людей, и врач судмедэксперт поведал, что у врачей есть негласный закон, что даже если человек признаётся вменяемым, но может представлять угрозу для окружающих, то скорее всего экспертиза качнёт чашу весов в сторону "вменяем",чтоб осудить по строгости закона, а не лечить и отпускать после лечения. Этот вопрос так субъективен, что ни священник, ни врач не диагностирует. Разве кто научился разделять болезнь души и сознания! И потому каждый определяет в меру совести и ответственности перед обществом. Врачи врачуют своё,священики действуют своими методами, а это может быть один человек, одна болезнь.
Вот например, батюшка считает алкоголизм бесноватостью, а медицина болезнью, а многие люди-дурной привычкой. Как отличишь!
Ответ от Ирина***@[гуру]
По-моему, это одно и то-же. Священники знают. Врачи нет.
По-моему, это одно и то-же. Священники знают. Врачи нет.
Ответ от Nancy[гуру]
Проверить можно только какой-нибудь освященной вещью, желательно с мощей какого-нибудь святого. Бесноватые не выносят таких вещей, реакцию увидите сразу.
Проверить можно только какой-нибудь освященной вещью, желательно с мощей какого-нибудь святого. Бесноватые не выносят таких вещей, реакцию увидите сразу.
Ответ от Елена Лебедева[гуру]
Бесы, это пороки: похоть, жадность, гнев, лень, эго.. Их можно отличить от болезни.
Бесы, это пороки: похоть, жадность, гнев, лень, эго.. Их можно отличить от болезни.
Ответ от Lerich[гуру]
А это практически одно и тоже... единственно у бесноватого большойй зуб на бога.. . Богохульствует напропалую. И нервный тик по поводу святой воды... реальным шизикам хоть святой водой хоть пивом поливай... пофиг веники
А это практически одно и тоже... единственно у бесноватого большойй зуб на бога.. . Богохульствует напропалую. И нервный тик по поводу святой воды... реальным шизикам хоть святой водой хоть пивом поливай... пофиг веники
Ответ от -+- Алина Александрова -+-[гуру]
Все психически больные имеют один корень... это одержимость или полное обладание человеком, где затронуты разум, воля и эмоции, а так же демонический контроль... .
Шизофрения - это есть не что иное как, сатанинское воздействие на какие - то сферы человека... причём шизофреники очень одарённые люди, с большими способностями.. .
Бог дал людям эти способности, но сатана "любит" великих людей, для того чтобы их таланты извращать и переворачивать ))
Все психически больные имеют один корень... это одержимость или полное обладание человеком, где затронуты разум, воля и эмоции, а так же демонический контроль... .
Шизофрения - это есть не что иное как, сатанинское воздействие на какие - то сферы человека... причём шизофреники очень одарённые люди, с большими способностями.. .
Бог дал людям эти способности, но сатана "любит" великих людей, для того чтобы их таланты извращать и переворачивать ))
Ответ от Ёергей Городницкий[гуру]
Слово "бесноватый" появилось задолго до "шизофреник".
Психиатрия разделила "бесноватых" на буйных, тихих и других шизофреников. У разных шизофрений описана разная симтоматика, так что врачебной ошибки здесь быть не может - врачи действуют по утвержденной методике и по закону. Ошибка - это когда здорового сажают, но она его собственная.
В церкви тоже ошибки не может быть - священик не будет отчитывать зря, если видит, что это не его случай - отправит или к врачам или к более сильным священикам, а у тех методы посерьезнее психиатрички))
Слово "бесноватый" появилось задолго до "шизофреник".
Психиатрия разделила "бесноватых" на буйных, тихих и других шизофреников. У разных шизофрений описана разная симтоматика, так что врачебной ошибки здесь быть не может - врачи действуют по утвержденной методике и по закону. Ошибка - это когда здорового сажают, но она его собственная.
В церкви тоже ошибки не может быть - священик не будет отчитывать зря, если видит, что это не его случай - отправит или к врачам или к более сильным священикам, а у тех методы посерьезнее психиатрички))
Ответ от Neta[гуру]
Отвечать на ваш вопрос, все равно что лечить по телефону. Каждый случай уникальный. Обычно, когда врачи говорят: это не лечится - болезнь духовного характера. Но бывает же сумашествие чисто по физиологическим причинам. Так что вопрос сложный и неоднозначный. Не специалисту не понять, потому не следует навешивать ярлыки.
Отвечать на ваш вопрос, все равно что лечить по телефону. Каждый случай уникальный. Обычно, когда врачи говорят: это не лечится - болезнь духовного характера. Но бывает же сумашествие чисто по физиологическим причинам. Так что вопрос сложный и неоднозначный. Не специалисту не понять, потому не следует навешивать ярлыки.
Ответ от Ѓилл Смит Муслим[гуру]
Это очень хорошо описано в книге -- "Флавиан" А. Торик .
Что бывает с человеком, когда он одержим бесом? Отвечает Иеромонах Иов (Гумеров) :
Формы и степень этого тяжелого недуга бывают разные. Св. Диодох, епископ Фитики, пишет: «Есть два рода злых духов: тончайшие, воюющие на душу, и грубейшие, действующие на тело. Когда благодать не обитает в человеке, злые духи, подобно змеям, гнездятся в глубине сердца, не давая душе воззреть к возжеланию добра. Когда же благодать обитает в нем, тогда они, как некие тёмные облака, промелькают по частям тела, преобразуясь в греховные страсти и разнообразные призрачные мечтания, чтобы через воспоминания, развлечения мечтаниями отторгнуть ум от собеседования с благодатью» . Св. Диодох говорит о такой степени, когда подчиненность злым духам не имеет заметных внешних проявлений. Такой вид зависимости характерен почти для всех людей, не имеющих духовной жизни или проводящих её крайне невнимательно. Заметным беснование становится тогда, когда демоны овладевают сознанием и волей человека, а через это и телом. И здесь степень и виды этого недуга бывают весьма различными. В Евангелии описывается страшное состояние одержимости, в котором находился гадаринский житель: он имел жилище в гробах, и никто не мог его связать даже цепями, потому что многократно был он скован оковами и цепями, но разрывал цепи и разбивал оковы, и никто не в силах был укротить его; всегда, ночью и днем, в горах и гробах, кричал он и бился о камни (Мк. 5:2-6). Священный текст открывает нам и причину столь бедственного положения. В нем был легион злых духов. Римский легион насчитывал от 4000 до 6000 воинов. Этим словом, по-видимому, указано не число, а неисчислимое множеств, бесов, мучивших человека. Но даже один бес может причинять много мучений. Отец, пришедший к Иисусу, говорит о своем больном сыне: он в новолуния [беснуется] и тяжко страдает, ибо часто бросается в огонь и часто в воду (Мф. 17:15). Характер беснования и степень болезненности зависит и от демона, который вселился, ибо они имеют разную силу и не одинаковую свирепость: «иные бывают столь яростны и свирепы, что не довольствуются тем, чтобы жестоким терзанием мучить только тела их, в коих вошли, но спешат еще напасть на проходящих вдали и поразить их жестокими ударами, каковы описаны в Евангелии (Мф. 8:28), от страха которых никто не смел проходить тем путем» (преп. Иоанн Кассиан. Собеседование 7-е, гл. 32).Когда в человека вселяется бес, полностью нарушается его внутренняя жизнь. Постепенно помрачается разум. Только после исцеления к гадаринскому бесноватому вернулся здравый рассудок. Жители той страны, придя на место, где паслось их стадо свиней, нашли человека, из которого вышли бесы, сидящего у ног Иисуса, одетого и в здравом уме (Лк. 8:35).Воля больного становится несвободной. «Как в темную и глубокую ночь дует какой-нибудь жестокий ветер и приводит в движение, смятение и сотрясение все растения и семена: так и человек, подпав под власть темной ночи — диавола, и пребывая в ночи и во тьме, страшно дующим ветром греха приводится в колебание, сотрясение и движение; у него в смятении вся природа, душа, помыслы его и ум, в сотрясении все телесные члены. Ни один член души и тела не свободен и не может не страдать от живущего в нас греха» (преп. Макарий Великий. Духовные беседы. 2:4). Иногда последствием бывает слепота (Мф. 12:22), глухота и немота: Иисус, видя, что сбегается народ, запретил духу нечистому, сказав ему: дух немой и глухой! Я повелеваю тебе, выйди из него и впредь не входи в него (Мк. 9:25). Одержимый бесом становится угрюмым. Душа лишается способности быть веселой и радостной. Иногда это напоминает приступы тоски и страха. Конечная цель демонов – разрушить внутреннюю духовную жизнь. Если она в человеке никогда не начиналась, то воспрепятствовать ей.
Это очень хорошо описано в книге -- "Флавиан" А. Торик .
Что бывает с человеком, когда он одержим бесом? Отвечает Иеромонах Иов (Гумеров) :
Формы и степень этого тяжелого недуга бывают разные. Св. Диодох, епископ Фитики, пишет: «Есть два рода злых духов: тончайшие, воюющие на душу, и грубейшие, действующие на тело. Когда благодать не обитает в человеке, злые духи, подобно змеям, гнездятся в глубине сердца, не давая душе воззреть к возжеланию добра. Когда же благодать обитает в нем, тогда они, как некие тёмные облака, промелькают по частям тела, преобразуясь в греховные страсти и разнообразные призрачные мечтания, чтобы через воспоминания, развлечения мечтаниями отторгнуть ум от собеседования с благодатью» . Св. Диодох говорит о такой степени, когда подчиненность злым духам не имеет заметных внешних проявлений. Такой вид зависимости характерен почти для всех людей, не имеющих духовной жизни или проводящих её крайне невнимательно. Заметным беснование становится тогда, когда демоны овладевают сознанием и волей человека, а через это и телом. И здесь степень и виды этого недуга бывают весьма различными. В Евангелии описывается страшное состояние одержимости, в котором находился гадаринский житель: он имел жилище в гробах, и никто не мог его связать даже цепями, потому что многократно был он скован оковами и цепями, но разрывал цепи и разбивал оковы, и никто не в силах был укротить его; всегда, ночью и днем, в горах и гробах, кричал он и бился о камни (Мк. 5:2-6). Священный текст открывает нам и причину столь бедственного положения. В нем был легион злых духов. Римский легион насчитывал от 4000 до 6000 воинов. Этим словом, по-видимому, указано не число, а неисчислимое множеств, бесов, мучивших человека. Но даже один бес может причинять много мучений. Отец, пришедший к Иисусу, говорит о своем больном сыне: он в новолуния [беснуется] и тяжко страдает, ибо часто бросается в огонь и часто в воду (Мф. 17:15). Характер беснования и степень болезненности зависит и от демона, который вселился, ибо они имеют разную силу и не одинаковую свирепость: «иные бывают столь яростны и свирепы, что не довольствуются тем, чтобы жестоким терзанием мучить только тела их, в коих вошли, но спешат еще напасть на проходящих вдали и поразить их жестокими ударами, каковы описаны в Евангелии (Мф. 8:28), от страха которых никто не смел проходить тем путем» (преп. Иоанн Кассиан. Собеседование 7-е, гл. 32).Когда в человека вселяется бес, полностью нарушается его внутренняя жизнь. Постепенно помрачается разум. Только после исцеления к гадаринскому бесноватому вернулся здравый рассудок. Жители той страны, придя на место, где паслось их стадо свиней, нашли человека, из которого вышли бесы, сидящего у ног Иисуса, одетого и в здравом уме (Лк. 8:35).Воля больного становится несвободной. «Как в темную и глубокую ночь дует какой-нибудь жестокий ветер и приводит в движение, смятение и сотрясение все растения и семена: так и человек, подпав под власть темной ночи — диавола, и пребывая в ночи и во тьме, страшно дующим ветром греха приводится в колебание, сотрясение и движение; у него в смятении вся природа, душа, помыслы его и ум, в сотрясении все телесные члены. Ни один член души и тела не свободен и не может не страдать от живущего в нас греха» (преп. Макарий Великий. Духовные беседы. 2:4). Иногда последствием бывает слепота (Мф. 12:22), глухота и немота: Иисус, видя, что сбегается народ, запретил духу нечистому, сказав ему: дух немой и глухой! Я повелеваю тебе, выйди из него и впредь не входи в него (Мк. 9:25). Одержимый бесом становится угрюмым. Душа лишается способности быть веселой и радостной. Иногда это напоминает приступы тоски и страха. Конечная цель демонов – разрушить внутреннюю духовную жизнь. Если она в человеке никогда не начиналась, то воспрепятствовать ей.
Ответ от Ѐыжий писец[гуру]
Представь ты повстречал на проекте человека: он утверждает что:
1. "мне Бог показал тайну 12 Апостолов, и я ВИДЕЛ ее. "
2. "я Бога видел. "
3. "православие Бога ...приватизировало, "
4. "В моих песнях ПРАВДА... "
5. "Мы знаем чему кланяемя а вы нет... "
6. "По воле Бога Сталин разогнал лжецов в сутанах, волков хищных.. "
Что это, шизофрения, одержимость, стеб, вывих веры. Или может быть я заблуждаюсь? Не знаешь? И я, незнаю...
Представь ты повстречал на проекте человека: он утверждает что:
1. "мне Бог показал тайну 12 Апостолов, и я ВИДЕЛ ее. "
2. "я Бога видел. "
3. "православие Бога ...приватизировало, "
4. "В моих песнях ПРАВДА... "
5. "Мы знаем чему кланяемя а вы нет... "
6. "По воле Бога Сталин разогнал лжецов в сутанах, волков хищных.. "
Что это, шизофрения, одержимость, стеб, вывих веры. Или может быть я заблуждаюсь? Не знаешь? И я, незнаю...
Ответ от Оптимистка.[гуру]
Священники в этом разбираются, а врачам по-фиг. Если только врач не православный.
Одержимость бесами-это поведение человека, не такое, как поведение другого человека. Бесноватому хочется ругаться. Особенно на православных, они очень чувствуют присутствие верующих людей, начинают ругаться, поносить святых и Бога, угрожают. Если вместо простой воды дать такому святую воду, он ее пить не станет, а душевно больной выпьет. В общем, ведут себя очень агрессивно. Найдите в инете книгу О. Арсений. В этой книге, в третьей части, она называется: Дети, найдите рассказ, "Три смерти".Вот там как раз очень хорошо описывается бесноватый.
Священники в этом разбираются, а врачам по-фиг. Если только врач не православный.
Одержимость бесами-это поведение человека, не такое, как поведение другого человека. Бесноватому хочется ругаться. Особенно на православных, они очень чувствуют присутствие верующих людей, начинают ругаться, поносить святых и Бога, угрожают. Если вместо простой воды дать такому святую воду, он ее пить не станет, а душевно больной выпьет. В общем, ведут себя очень агрессивно. Найдите в инете книгу О. Арсений. В этой книге, в третьей части, она называется: Дети, найдите рассказ, "Три смерти".Вот там как раз очень хорошо описывается бесноватый.
Ответ от Ольга Викторовна[гуру]
не нужно их жалеть. демоны и шиза появляются в практически одинаково благоприятных для них условиях. одиночество. люди счастливые с другими людьми никогда не пустят к себе в душу что-то плохое.
не нужно их жалеть. демоны и шиза появляются в практически одинаково благоприятных для них условиях. одиночество. люди счастливые с другими людьми никогда не пустят к себе в душу что-то плохое.
Ответ от Secret[гуру]
Видела ролик на эту тему, многие ДЦП тоже подселение "двойника", сущности, беса.. .
Но у нас пока нет официально одобренной методики лечения этого недуга, хотя многие священники и ясновидящие этим владели и раньше. И никто не знает, имеем ли право вмешаться, пока человек социально не опасен.
Видела ролик на эту тему, многие ДЦП тоже подселение "двойника", сущности, беса.. .
Но у нас пока нет официально одобренной методики лечения этого недуга, хотя многие священники и ясновидящие этим владели и раньше. И никто не знает, имеем ли право вмешаться, пока человек социально не опасен.
Ответ от Koro -koro[гуру]
Хорошо у вас на Украине - каждый 70-ый! Психиатры считают- 75% людей имеют психические проблемы.
Чикатило, конечно, надо было отпустить, - человек 200-300 он бы оставил бы без проблем!
Хорошо у вас на Украине - каждый 70-ый! Психиатры считают- 75% людей имеют психические проблемы.
Чикатило, конечно, надо было отпустить, - человек 200-300 он бы оставил бы без проблем!
Ответ от Diам[гуру]
Их не отличать, а лечить нежно. А бесам электрошок тоже вряд ли понравится.
Их не отличать, а лечить нежно. А бесам электрошок тоже вряд ли понравится.
Ответ от ЛОРД[гуру]
По-моему это одно и тоже. Хотя сейчас священники иногда бывают в больницах они то должны различать пусть и займутся, у медиков меньше работы будет только бесплатно священники работать тоже не хотят
По-моему это одно и тоже. Хотя сейчас священники иногда бывают в больницах они то должны различать пусть и займутся, у медиков меньше работы будет только бесплатно священники работать тоже не хотят
Ответ от Важности, Р 10[гуру]
Вопрос глубокий, но причина и следствие шизофрении и бесноватости практически равны.
Это можно сравнить например с живописью:
Есть натура и есть художники... .
А на выходе может получиться совсем не то, у каждого художника свой ракурс.. .
Использую знаки препинания, в надежде, что вы образно меня поймёте!
Вопрос глубокий, но причина и следствие шизофрении и бесноватости практически равны.
Это можно сравнить например с живописью:
Есть натура и есть художники... .
А на выходе может получиться совсем не то, у каждого художника свой ракурс.. .
Использую знаки препинания, в надежде, что вы образно меня поймёте!
Ответ от Милана[гуру]
просто раньше так болезни объясняли.
просто раньше так болезни объясняли.
Ответ от Вера Чижик[гуру]
Психические заболевание и есть одержимость
И таблетками загоняют в глубь То что убивать
нельзя это точно Зло тогда приумножается
Жалеть нельзя, нужно относится адекватно
Психические заболевание и есть одержимость
И таблетками загоняют в глубь То что убивать
нельзя это точно Зло тогда приумножается
Жалеть нельзя, нужно относится адекватно
Ответ от Парижанка)[активный]
Ответ от Пётр Семилетов[гуру]
Ещё к ним религиозного Фанатика подсадить и вообще близнецы - братья будут!!!
Ещё к ним религиозного Фанатика подсадить и вообще близнецы - братья будут!!!
Ответ от 3 ответа[гуру]
Привет! Вот подборка тем с похожими вопросами и ответами на Ваш вопрос: Вопрос психиатрам и верующим : как отличить бесноватого от шизофреника ?