бесстрастие

Ответ от Личный кабинет удален[гуру]
Страсти - это все наши пороки: лень, гордыня, чревоугодие и т. д. , а начало греховных дел – мысли. А, когда человек побеждает свои грехи с помощью Бога, то достигает истинных высот духа.
Бесстрастие – то же, что и самоотречение, когда мы живем для Бога и поступаем согласно Его воле, забыв о своей.
Старец Силуан о бесстрастии: «Это свет новой жизни, воскресение души прежде общего воскресения мертвых, освобождение от рабства страстям, полное восхождение в область воли Божией» .
Иоанн Лествичник о бесстрастии: «Бесстрастие же есть воскресение души прежде воскресения тела и совершенное познание Бога» .
Бесстрастие есть одно из свойств Божьих и наивысшее духовное состояние христианского подвижника на земле, в котором он совершенно не испытывает действия греховных страстей по причине вселения в него Божественной благодати. Бесстрастие - дар Божественной благодати, соизволение Всесвятого Бога пребывать в человеческой душе и сделать ее Своей обителью.
Есть бесстрастие неполное и совершенное. Неполное - когда в силу действующей благодати человек не живет по страстям, но они еще не истреблены полностью, то есть остаются в душе. В таком состоянии человек получает благодатную силу воздержания от злых дел, отвержения помыслов о зле, неподвижность страстей и возможность творить добродетели.
Но только в совершенном бесстрастии христианский подвижник получает совершенное очищение от страстей, так, что он пребывает не только вне действия страстей, но и вне пожелания их. В таком состоянии подвижник уже не испытывает борьбы со страстями.
По учению св. Отцов, в меру совершенного бесстрастия прийти нелегко. Благодать бесстрастия вселяется в человека лишь после многих трудов и подвигов, после испытаний и искушений.
Прп. Антоний Великий: «Победа над страстьми приближает к бесстрастию, бесстрастие же в какой мере утверждается, в такой приносит с собой и мир душевный, а мир душевный со сладостными ощущениями, подаваемыми молитвою и богомыслием, возбуждает в сердце духовную теплоту, которая, собирая к себе все силы духа, души и тела, вводит человека внутрь».
Источник: