биармия

Ответ от Николай[гуру]
За землею, называемою Вяткою, при проникновении в Скифию, находится
большой идол Zlota Baba, что в переводе значит ­ золотая женщина или
старуха; окрестные народы чтят ее и поклоняются ей. Никто проходящий
поблизости, чтобы гонять зверей или преследовать их на охоте, не минует ее с
пустыми руками и без приношений. Даже если у него нет ценного дара, то он
бросает в жертву идолу хотя бы шкурку или вырванную из одежды шерстину и,
благоговейно склонившись, проходит мимо» .
(Матвей Меховский. «Сочинение о двух Сарматиях» . 1517 год. )
Богиня угров
В Средневековье считалось, что «Золотая Баба» была богиней древних биармов ­
предков современных угроязычных народов ­ хантов и манси, тогда известных
под именами: пермь, остяки, вогулы, югра. Народы эти населяли Биармию ­
государство Великая Пермь, лежавшее в верховьях реки Камы. Считалось также,
что в капищах биармской богини хранились сказочные сокровища. Скандинавские
саги, например, рисуют такую картину: «На блестящем истукане, стоящем внутри
храма, было ожерелье в несколько фунтов золота, венец на голове осыпан был
драгоценными каменьями, а перед ним стояла чаша такой величины, что четверо
мужей могли утолить из нее жажду. Чаша была наполнена серебряными монетами» .
Однажды викингам даже удалось напасть на след святилища биармов и ограбить
его. Оказалось, в нем стояла лишь деревянная копия «Золотой Бабы» . Подлинник
же остался для скандинавов недоступным.
Некоторые же русские средневековые летописи о нравах древней Перми
повествуют следующее: «Поклоняются идолам, жертвы им приносят, издалека
приходят, подарки принося, или соболей, или куниц, или горностаев, или
лисиц, или медведей, или рысь, или белку, золото, или серебро, или медь, или
железо, или олово» .
В XI веке Биармия была покорена руссами, которые, в отличие от викингов,
чужих святилищ не разоряли. Их удовлетворяла обычная дань, поэтому «Золотая
Баба» продолжала оставаться главной защитницей биармов. Но чем больше крепло
христианство, тем нетерпимее оно становилось к чужим богам и обычаям.
В конце XIV века в Прикамье прибыл епископ Стефан Храп ­ будущий святой
Стефан Великопермский. Он был суров и горел стремлением искоренить язычество
во вверенных ему землях. Летописец бесстрастно сообщает: «Разъярился владыко
Стефан на кумирницы пермские поганые, истуканные, изваянные, издолбленные
боги их. В конец сокрушил, раскопал, огнем пожег, топором посек, сокрушал
обухом, испепелил без остатку и по лесам, и по погостам, и на межах, и на
перепутьях» . Из жития св. Стефана также известно, что миссионер вел свою
проповедь среди почитателей «Золотой Бабы» . Наверное, он много бы дал за
обладание главной святыней язычников-пермяков. Но идол исчез за Уральские
горы.
Охота
на реликвию
В середине XV века московские воеводы начали покорять Северное Зауралье.
Самый выдающийся поход они совершили в 1499-1501 годах. Крупная по тем
временам рать из четырех тысяч человек во главе с Семеном Курбским и Петром
Ушатым перевалила зимней порой через Приполярный Урал. Лыжники вышли в
бассейн Северной Сосьвы и повоевали всю Югорскую землю. Они захватили 42
крепости и полонили 58 местных князьков. Но главной ценности остяков, кумира
«Золотой Бабы» с храмовыми сокровищами, найти так и не удалось.
Постепенно границы Руси все дальше и дальше отодвигались на восток и
юго-восток. Такой же путь был и у «Золотой Бабы» . Чем позднее сообщение о
ней, тем далее от древней Биармии мы ее находим.

Ответ от Ничей Гепард[гуру]
Не Биармия, а Великая Биармия. Находилась на территории современной Архангельской области. Биары- дети Великой Воды, богини Йомалы. Жили восновном по берегам реки Двины, основные занятия охота и рыбалка ( выходили в море ).Это так вкраце.

Ответ от 3 ответа[гуру]