благодатный огонь

Ответ от Aleksandr Karnaukh[гуру]
В Иерусалиме сошел Благодатный огонь
Впервые чудо схождения Благодатного огня описал первый русский паломник в Палестину игумен Даниил.
История
. Самые ранние упоминания о схождении Благодатного Огня в канун Воскресения Христова встречаются у Григория Нисского, Евсевия и Сильвии Аквитанской и датируются IV веком. В них есть описание и более ранних схождений. По свидетельству Апостолов и святых отцов, нетварный Свет осветил Гроб Господень вскоре после Воскресения Христа, что увидел один из апостолов: "Петр верил, видел же не только чувственными очами, но и высоким Апостольским умом - исполнен убо был Гроб света, так что, хотя и ночь была, однако, двема образы видел внутренняя - чувственно и душевно, " - читаем мы у церковного историка Григория Нисского. "Петр предста ко Гробу и свет зря во гробе ужасашеся, " - пишет Св. Иоанн Дамаскин [*]. Евсевий Памфил повествует в своей "Церковной истории", что когда однажды не хватило лампадного масла, патриарх Нарцисс (II в. ) благословил налить в лампады воды из Силоамской купели, и сошедший с неба огонь возжег лампады, которые горели затем в продолжение всей пасхальной службы. Среди ранних упоминаний свидетельства мусульман, католиков. Латинский монах Бернард, (865 г. ) пишет в своем итинерарии: "В Святую Субботу, которая есть канун Пасхи, служба начинается рано и по совершении службы поется Господи помилуй до тех пор, пока, с пришествием Ангела, возжигается свет в лампадах, висящих над Гробом. "

Чудо схождения божественного огня накануне православной Пасхи происходит в Иерусалиме уже более 1500 лет. Первые его описания датируются IV веком нашей эры. Ученые до сих пор не нашли объяснения этому явлению, передает РИА «Новости» .
В Кувуклии, на месте пещеры, где покоилось тело Христа до Воскресения, сами собой зажигаются лампады.
Сегодня, в Великую Субботу, около десяти тысяч верующих станут свидетелями чуда схождения благодатного огня в храме Гроба Господня в Иерусалиме. Весь храм и площадь перед храмом будут заполнены верующими. Многие забираются на крыши домов,
Священный огонь чудесным образом возгорается во время молитвы Патриарха Иерусалимского Феофила, как это бывает каждый год накануне православной Пасхи. До этого при появлении предстоятеля в храме многие скандируют: "Аксиос", что в переводе с греческого означает "достоин".
После схождения огня патриарх Феофил передает его верующим, которые зажгают от него связки из 33 свечей - по возрасту Иисуса Христа. Паломники умывают благодатным огнем лица и головы, так как в первые минуты он не обжигает кожу и волосы. Верующие зажгают лампады и масляные светильники, чтобы донести огонь до своих домов.
Чуду схождения огня предшествовует сложная церемония: двери кувуклии - небольшой часовни, в которой находится Гроб Господень, - опечатывают большой ярко-желтой восковой печатью в знак того, что ее осмотр закончен и в ней нет ничего, что позволило бы предстоятелю Иерусалимской православной церкви Патриарху Феофилу зажечь огонь обычными средствами.
Через 20-30 минут после опечатывания кувуклии в храм вбегает православная арабская молодежь, чье присутствие также является обязательным. Молодые люди прося Богородицу и Господа, чтобы они даровал благодатный огонь, и выкрикивая: "Наша вера - правая, наша вера - православная".
Незадолго до появления Патриарха Феофила снимают печать с двери кувуклии, а в пещеру вносят большую лампаду и 33 свечи. Затем Патриарх заходит внутрь, и наступает ожидание. Присутствующие молятся, прося Господа даровать огонь. Молитва продолжается до тех пор, пока не произойдет чудо.
Источник: Дополню
Aleksandr Karnaukh
Просветленный
(28208)
Литания (церковная церемония) Святого Огня начинается приблизительно за сутки до начала Православной Пасхи, которая, как известно, празднуется в иной день чем у других христиан. В Храме Гроба Господня начинают собираться паломники, желающие своими глазами увидеть схождение Благодатного Огня. Среди присутствующих всегда много инославных христиан, мусульман, атеистов, за церемонией следит еврейская полиция. В самом храме вмещается до 10 тысяч человек, вся площадь перед ним и анфилады окрестных сооружений также оказываются заполнены народом - количество желающих гораздо больше возможностей храма, поэтому паломникам бывает нелегко.
"Накануне в храме уже все свечи, лампады, паникадила были потушены. Еще в неотдаленном прошлом (в начале XX в. - прим. ред.) тщательно наблюдалось за сим: турецкими властями производился строжайший обыск внутри часовни; по наветам католиков доходили даже до ревизии карманов священнодействовавшего митрополита, наместника Патриарха..."