Блаженны
Автор Алексей ешкин задал вопрос в разделе Религия, Вера
и что означает-блаженные нищие духом и получил лучший ответ
Ответ от Arisha[новичек]
О первой заповеди блаженства
1. Блажени нищии духом, яко тех есть царствие небесное.
Блаженны нищие духом, т. е. смиренные; потому что их есть (т. е. дано им будет) Царство Небесное.
Блажени - блаженны, т. е. в высшей степени счастливые и угодные Богу; нищии духом - смиренные, которые сознают свое несовершенство и недостоинство перед Богом и никогда не думают о том, что они лучше или святее других; яко - ибо, потому что; тех - их.
Нищета духовная есть духовное убеждение в том, что жизнь наша и все наши духовные и телесные блага (как-то жизнь, здоровье, силы, душевные способности, знания, богатство и всякие житейские блага) , все это есть дар Творца Бога: без небесной помощи невозможно приобретение, ни материального благополучия, ни духовного богатства - все это Божий дар.
Нищета духовная называется смирением, а добродетель ее - смиренномудрием.
Смиренномудрие или смирение есть основная христианская добродетель, потому что она противоположна гордости, а от гордости произошло все зло в мире. Первый из ангелов стал диаволом, первые люди согрешили, а потомки их ссорятся и враждуют между собою из-за гордости. "Начало греха - гордыня" (Сир. 10, 15).
Без смирения невозможно обращение к Богу, невозможна никакая христианская добродетель.
Смирение дает нам возможность познавать самих себя, правильно оценивать свои достоинства и недостатки; оно благотворно действует на исполнение наших обязанностей к ближним, возбуждает и укрепляет в нас веру в Бога, надежду и любовь к Нему, привлекает к нам милосердие Божие, а также и расположена к нам людей.
Слово Божие говорит: "Жертва Богу дух сокрушен, сердце сокрушенно и смиренно, Бог не уничижит" (Пс. 50, 19); "Бог гордым противится, смиренным же дает благодать" (Притч. 3, 34). "Научитесь от Меня", наставляет Спаситель, "ибо Я кроток и смирен сердцем, и найдете покой душам вашим" (Матф. 16, 29).
Нищета телесная, или бедность может много содействовать приобретению духовной нищеты, если эта нищета, или бедность воспринимается доброхотно и безропотно. Но не всегда "нищие телесно" могут быть и "нищими духовно".
И богатые могут быть "нищими духом", если понимают, что видимое, материальное богатство есть тленное и скоропреходящее, и что оно не может заменить богатства духовного; если помнят слова Господа: "Какая польза человеку, если он приобретет весь мир, а душе своей повредит? или какой выкуп дает человек за душу свою? " (Матф. 16, 26).
Но христианское смирение нужно строго отличать от своекорыстного самоунижения, роняющего человеческое достоинство, как например, подхалимство, заискивание и т. п.
Надо, вместе с тем, строго отвращаться от так называемого "благородного самолюбия" или "защиты оскорбленной чести", отражающих предубеждения, пагубные суеверия, оставшиеся у европейских народов, как наследие враждебного христианству римского язычества. Истинный христианин должен решительно отречься от этих предрассудков, создавших антихристианский и постыдный обычай поединков или дуэлей.
В награду нищим духом, т. е. смиренным, Господь Иисус Христос обещает Царство Небесное, т. е. вечно-блаженную жизнь. Это участие в Царстве Божием нищие духом начинают ощущать еще здесь, посредством веры и надежды на Бога, а окончательно и во всей полноте они получают его в будущей жизни.
Если злой дух выйдет из человека, тогда он становится нищим духом.
Это значит блаженны люди стремящиеся к духовным знаниям и целям, кто ценит это и живёт по примеру
Иисуса!
Чем тупей человек. чем меньше понимает в мироздании тем лучше
«Блаженные нищие духом» – первая заповедь блаженства. Потому что Христос обнищал от Своей небесной славы, да нас обогатит. Нищие духом – это те, кто ни во что ставит богатства этого мира, кто сознает, что они не имеют ничего, кроме того, что Бог им дает – по дару Своей безмерной любви. Их есть Царство Небесное. Царство благодати состоит из таких. Царство славы принадлежит им. Это первая заповедь блаженства заключает в себе все остальные и по слову святых отцов является основанием всей христианской жизни".
Греческое слово подразумевает счастливы. То же в последующих стихах. Слова, сказанные новым Царём, будучи конституцией царства небес, являются откровением о духовной жизни царства небес и о его небесных принципах. Сказанное состоит из семи частей. Первая часть, ст. 3-12, описывает природу тех, кто составляет народ царства небес. Они обладают девятью блаженствами. Эти люди нищи духом, они скорбят из-за нынешнего положения вещей, они кротко переносят нападки, они алчут и жаждут праведности, они милостивы к другим, они чисты сердцем, они творят мир, они гонимы за праведность, они подвергаются поношению и злословию из-за Господа.
Быть нищими духом — значит не только быть смиренными, но и быть опустошёнными в своём духе, в глубине своего существа, не держась за старое, за то, что относится к старому устроению, а освободившись от этого «груза» , чтобы принять новое, принять то, что относится к царству небес.
Под духом здесь понимается не Дух Божий, а наш человеческий дух — глубочайшая часть нашего существа, орган, при помощи которого мы соприкасаемся с Богом и осознаём всё духовное. Нам нужно быть нищими, т. е. опустошёнными, «разгруженными» , в этой части нашего существа, чтобы осознать царство небес и завладеть им. Это подразумевает, что царство небес является духовным, а не мптериальным.
А то, что раньше юродиевых не в больничку ложили, а почитали как святых. Ведь они могут воспринимать бога нормально без всяких мыслей. Это мечта всех попов - покорный народишко!
ищушие Слова Божия
“Ибо мы ничего не принесли в мир; явно, что ничего не можем и вынести из него. ” (1 Тим. 6, 7).
Нищета - потребность считать, что все, видимо принадлежащее тебе (имущество, здоровье, способности) , по сути не твое, а дано тебе во временное пользование, на время, и ты должен будешь отчитаться, как пользовался этим. ( Н. Д. Гурьев)
+++
"Нищета есть - незлобивое сердце" (Авва Исайя) .
+++
"Если кто хочет идти за Мной, да отвержется себя" — заповедь о нищете духовной. Только на пути отречения от себя и своего, от своих симпатий и антипатий, суждений, привычек, точек зрения, можно понять Евангелие, и, в частности, заповедь о любви к врагам.
Да, поистине "блаженны нищие" в смысле имущества — как легко им приобрести евангельскую легкость духа и свободу от земных пут, но "блаженны" и не имеющие здоровья и молодости (потому что страдающий плотью — перестает грешить) , "блаженны" некрасивые, не талантливые, неудачники — они не имеют в себе главного врага — гордости, так как им нечем гордиться.
Священник Александр Ельчанинов
Как голодный ищет чего покушать,
так нищий духом ищет, как укрепить свой дух.
Матфея 5:3 «Счастливы осознающие свои духовные потребности, потому что им принадлежит небесное царство.
(Ира аришина)
Я понял, что они смиренны.. , но хорошо ли то для самого человека?
Нищие Духом
Люди слабые Духом, не умеющие постоять за себя, слабовольные, (трусы)
Это те, кто рад служить любому хозяину а радоваться крошкам со стола хоязяина.
Это и есть счастье по христиански, это видно по истинным христианам, радым крошкам жизни, а не всей полноты жизни.
Поэтому как бы не трактовали хитрецы этот смысл, нужно видеть это по делам, а не по разным трактовкам, и пониматиь в прямом смысле, а не в переносном.