Бог всех любит одинаково
Автор Ѐафаэлла задал вопрос в разделе Религия, Вера
Бог любит всех одинаково? и получил лучший ответ
Ответ от Dimich-dimastii[гуру]
Творец действительно любит всех одинаково. Написано - Я себя не менял. О чем это говорит? Это говорит, что отношение Творца к нам никогда не менялось. Еще написано - Бог есть любовь. В любви не может быть понятия больше или меньше она постоянна. Единственный нюанс в том насколько человек сам, по своим свойствам, близок к этому понятию любви. Но независимо от того близок человек или далек от любви, Творец от этого не меняется, Он как любил так и любит. Задача человека внутри себя научиться любить и тогда он прочувствует всю любовь Творца. В нашем мире, постепенно, от ситуации к ситуации от одного человека к другому мы как бы "тренируемся" любить и на самом деле это единственная наша работа - научиться любить. Об этом говорится в заповеди - возлюби ближнего как себя. Мы живем, контактируем с другими людьми, у нас и у них появляются какие-то проблемы и все ситуации, все проблемы создаются для тренировки этого чувства. Почему идет задача возлюби ближнего, но в то же время есть заповедь - возлюби Творца всем сердцем и разумением своим? Потому что ближнего мы видем, а разуму человека легче понять как возлюбить ближнего и тут идет первоначальное развитие, потом уже, когда любовь внутри человека приобретает определенную постоянность, перерождается в определенное качество человека, тогда любовь становится выше разума, независимо уже от отношения к нему других людей, когда уже не нужны объяснения и люгические понятия. Творец поэтому и "скрывается", т. к. Он воспринимает только настоящую любовь, в которой нет логики и только для человека с такой любовью Он открывается полностью. Удачи))
Ответ от Ильшат Гатиятуллин[гуру]
а как этот человек определил, что Единый Бог любит его больше? Он что мысли Бога читает? Или Бог ему говорит?
Если человек праведный ему наоборот кажется, что у него самое большее количество грехов. Не Единый Бог отдаляется от человека, а человек из-за своих проступков начинает отдаляться от Единого Бога. Единый Бог в Коране говорит, что Он любит своего раба 70 000 раз боьше чем родная мама. И когда помнят о Боге Едином, Он ближе чем яремная вена. Главное помнить о Боге и просить Его Милости только у Него.
а как этот человек определил, что Единый Бог любит его больше? Он что мысли Бога читает? Или Бог ему говорит?
Если человек праведный ему наоборот кажется, что у него самое большее количество грехов. Не Единый Бог отдаляется от человека, а человек из-за своих проступков начинает отдаляться от Единого Бога. Единый Бог в Коране говорит, что Он любит своего раба 70 000 раз боьше чем родная мама. И когда помнят о Боге Едином, Он ближе чем яремная вена. Главное помнить о Боге и просить Его Милости только у Него.
Ответ от Вита[гуру]
Зачем верить в такого бога? Если очень хочется верить, верьте в милосердного и который любит всех одинаково. Вера - это не знание. Во что хотите, в то и верьте. Упритесь рогом, и говорите опаненту, что бог именно вас любит больше, это не доказуемо.
Зачем верить в такого бога? Если очень хочется верить, верьте в милосердного и который любит всех одинаково. Вера - это не знание. Во что хотите, в то и верьте. Упритесь рогом, и говорите опаненту, что бог именно вас любит больше, это не доказуемо.
Ответ от Misses Smith[гуру]
Глупость какая - "относится с подозрением"...Этот человек - верующий во что?
Его любовь одинакова для всех. И страдания, и смерть - Он принимал за всех, и за "хороших", и за "плохих".
И вообще, грех - становиться вот так между Ним и человеком (как Ваш знакомый верующий) .
отношения с Ним - это только ваши отношения, и решать - кто кого больше любит - Ему.
Глупость какая - "относится с подозрением"...Этот человек - верующий во что?
Его любовь одинакова для всех. И страдания, и смерть - Он принимал за всех, и за "хороших", и за "плохих".
И вообще, грех - становиться вот так между Ним и человеком (как Ваш знакомый верующий) .
отношения с Ним - это только ваши отношения, и решать - кто кого больше любит - Ему.
Ответ от Геннадий Кодиненко[гуру]
Ксюша. Ты прочти сперва Новый завет - он полегче, а потом Ветхий - в котором не всему верь, потому что Библия - это разрозненные рукописи, неоднократно правлленнные жрецами себе в угоду. Но там много и от Бога. А потом сама сделай вывод о любви Бога. И ты поймешь - что это нечто иное, чем представляешь ты и твой оппонент. Всегда надо читать первоисточники, а не слушать толкователей.
Ксюша. Ты прочти сперва Новый завет - он полегче, а потом Ветхий - в котором не всему верь, потому что Библия - это разрозненные рукописи, неоднократно правлленнные жрецами себе в угоду. Но там много и от Бога. А потом сама сделай вывод о любви Бога. И ты поймешь - что это нечто иное, чем представляешь ты и твой оппонент. Всегда надо читать первоисточники, а не слушать толкователей.
Ответ от Ирен[гуру]
самовлюбленных эгоистов слушать ради забавы можно, а париться по его поводу смешно
самовлюбленных эгоистов слушать ради забавы можно, а париться по его поводу смешно
Ответ от Генинг Юлия[гуру]
Всепроникающая энергия Божественной любви, которую вы можете называть любым именем, находится вокруг нас. И Она делает все для нас. Эта сила знает все о нас. Она также ухаживает за нами, Она направляет нас. Она мыслит, Она организует. Но важнее всего то, что эта сила любит вас. Она ни что иное, как любовь и сострадание. Люди никогда не знали, что они любимы этой Всепроникающей энергией. И когда вы начинаете делать что-то против самих себя, в чем нет любви к себе, Она наказывает вас таким образом, чтобы привести вас в правильное состояние.
Всепроникающая энергия Божественной любви, которую вы можете называть любым именем, находится вокруг нас. И Она делает все для нас. Эта сила знает все о нас. Она также ухаживает за нами, Она направляет нас. Она мыслит, Она организует. Но важнее всего то, что эта сила любит вас. Она ни что иное, как любовь и сострадание. Люди никогда не знали, что они любимы этой Всепроникающей энергией. И когда вы начинаете делать что-то против самих себя, в чем нет любви к себе, Она наказывает вас таким образом, чтобы привести вас в правильное состояние.
Ответ от Ключник Судьбы[гуру]
Хм. Солнце греет всех равномерно. И праведников, и грешников и святых. ) Если отличия в отнашениях? Есть . И это святые. Но не больше любви к ним, наверно нет. Больше требований для деяний Его.) Что спорить о любви отца к детям? Пусть это останется у него. ) А если хотите узнать, то спрашивайте не у человека, а у Бога.)
Хм. Солнце греет всех равномерно. И праведников, и грешников и святых. ) Если отличия в отнашениях? Есть . И это святые. Но не больше любви к ним, наверно нет. Больше требований для деяний Его.) Что спорить о любви отца к детям? Пусть это останется у него. ) А если хотите узнать, то спрашивайте не у человека, а у Бога.)
Ответ от Лена[гуру]
Конечно, любит всех одинаково! И все люди грешны. Какой смысл Богу среди людей находить любимчика?
Конечно, любит всех одинаково! И все люди грешны. Какой смысл Богу среди людей находить любимчика?
Ответ от *******[гуру]
(Матфея 13:1-23; Марка 4:1-20; Луки 8:4-15). (04нбр05)
На берегу Галилейского моря к Иисусу Христу собралось множество народа. Он вошел в лодку, отплыл немного от берега и учил народ притчами.
Пошел сеятель сеять. Когда он сеял, то одно семя упало возле дороги и было потоптано, и птицы поклевали его; другое упало на каменистое место, где было мало земли; оно взошло, но скоро засохло, потому что не имело влаги для корня; другое семя упало в сорняк, и сорняк заглушил его; другое упало в хорошую землю и принесло обильный плод,
Потом Иисус Христис так объяснил притчу своим ученикам: семя есть слово Божие, сеятель - тот, кто проповедует это слово, а земля - сердце человеческое. Семя, упавшее возле дороги, означает людей рассеянных, у которых дьявол легко забирает посеянное. Каменистая земля - это люди непостоянные, которые с радостью слушают слово Божие, но оно не утверждается в их душе, и они при первом искушении или гонении отпадают от веры. Сорняк означает житейские заботы и пороки человеческие, которые заглушают в душе слово Божие. Под доброй землей в притче подразумеваются такие люди, которые с усердием принимают слово Божие и стараются исполнить его.
(Матфея 13:1-23; Марка 4:1-20; Луки 8:4-15). (04нбр05)
На берегу Галилейского моря к Иисусу Христу собралось множество народа. Он вошел в лодку, отплыл немного от берега и учил народ притчами.
Пошел сеятель сеять. Когда он сеял, то одно семя упало возле дороги и было потоптано, и птицы поклевали его; другое упало на каменистое место, где было мало земли; оно взошло, но скоро засохло, потому что не имело влаги для корня; другое семя упало в сорняк, и сорняк заглушил его; другое упало в хорошую землю и принесло обильный плод,
Потом Иисус Христис так объяснил притчу своим ученикам: семя есть слово Божие, сеятель - тот, кто проповедует это слово, а земля - сердце человеческое. Семя, упавшее возле дороги, означает людей рассеянных, у которых дьявол легко забирает посеянное. Каменистая земля - это люди непостоянные, которые с радостью слушают слово Божие, но оно не утверждается в их душе, и они при первом искушении или гонении отпадают от веры. Сорняк означает житейские заботы и пороки человеческие, которые заглушают в душе слово Божие. Под доброй землей в притче подразумеваются такие люди, которые с усердием принимают слово Божие и стараются исполнить его.
Ответ от Alena[гуру]
Тот человек, который вам это сказал, скорее всего банальная пустышка. Если он верующий, то он должен знать книгу книг, а если бы он ее знал, никогда вам такую чушь не сказал бы.
Тот человек, который вам это сказал, скорее всего банальная пустышка. Если он верующий, то он должен знать книгу книг, а если бы он ее знал, никогда вам такую чушь не сказал бы.
Ответ от романтик[гуру]
"Возлюби ближнего своего как себя самого"--- и где это у Вшего оппонента, Ксюша? Так зачем вы его слушаете, да еще и переживаете из-за его слов!
Бог-есть любовь!
"Возлюби ближнего своего как себя самого"--- и где это у Вшего оппонента, Ксюша? Так зачем вы его слушаете, да еще и переживаете из-за его слов!
Бог-есть любовь!
Ответ от светлана светина[гуру]
Бог любит свой избранный народ, это по религии, а как там по умозаклучениям лижбы от себя придумать можно все 🙂
Бог любит свой избранный народ, это по религии, а как там по умозаклучениям лижбы от себя придумать можно все 🙂
Ответ от Оксана Фандеева[гуру]
По моему опыту у бога есть любимчики, но выражается это в проблемах человека. Бог испытывает на верность. Значит если у вашего знакомого все в порядке, он не любимчик.
По моему опыту у бога есть любимчики, но выражается это в проблемах человека. Бог испытывает на верность. Значит если у вашего знакомого все в порядке, он не любимчик.
Ответ от Yudhishthiranath das[гуру]
глава4 текст11
Как человек предается Мне, так Я и вознаграждаю его. Каждый во всем следует Моим путем, о сын Притхи.
глава7 текст 25
Я никогда не являю Себя глупцам и невеждам. От них Меня скрывает Моя внутренняя энергия, и потому они не знают, что Я - нерожденный и неисчерпаемый.
глава9 текст 29
Я ни к кому не питаю ни вражды, ни пристрастия. Я одинаково отношусь ко всем. Но тот, кто с любовью и преданностью служит Мне, - тот Мой друг. Он всегда в Моем сердце, и Я ему тоже друг.
КОММЕНТAРИЙ: Резонно спросить: если Кришна ко всем относится одинаково и никого не считает другом, почему же Он проявляет особую заботу о преданных, которые постоянно служат Ему? Однако это вполне естественно, и в данном случае Кришну нельзя обвинить в пристрастности. Человек, живущий в материальном мире, может любить людей и заботиться о них, но к собственным детям он всегда будет относится с особой любовью. Господь говорит, что все живые существа, в какой бы форме жизни они ни находились, - Его дети, и потому каждого из них Он обеспечивает всем необходимым. Он подобен туче, поливающей дождем все: скалы, поле и море. Однако к Своим преданным Господь относится с особой заботой. Именно о них говорится в данном стихе: всегда оставаясь в сознании Кришны, они находятся на духовном уровне, связанные с Кришной. Само выражение «сознание Кришны» подразумевает, что те, кто обладает таким сознанием, - души, живущие в Кришне. Господь ясно говорит: майи те - «Они во Мне» . И как естественное следствие этого, Господь также находится в них. Отношения с Господом основаны на взаимности. Вот почему Господь говорит: йе йатха мам прападйанте тамс татхаива бхаджамй ахам - «В какой степени человек предается Мне, в такой степени Я забочусь о нем» . Духовные отношения, связывающие Господа и Его преданного, существуют, поскольку и Господь, и преданный обладают сознанием. Оправленный в золото, бриллиант становится еще красивее. Золото украшает бриллиант, а бриллиант - золото. Господь и живые существа вечно излучают сияние, и, когда живое существо исполняется желанием служить Господу, оно становится подобным золоту. Господь же подобен бриллианту, и их сочетание прекрасно. Живых существ с чистым сознанием называют преданными слугами Господа. Верховный Господь становится слугой Своих слуг. Если бы отношения преданного и Господа не были взаимными, не было бы и философии персонализма. Персонализм подразумевает взаимность в отношениях Всевышнего и живого существа, а философия имперсонализма ее отрицает.
Господа часто сравнивают с древом желаний: Он дает людям все, чего они желают. Однако в этом стихе дано более развернутое объяснение. Здесь сказано, что Господь выделяет Своих преданных. Тем самым Он являет им Свою особую милость. Милость Господа нельзя считать проявлением закона кармы. Она относится к сфере трансцендентного, в которой действуют Господь и Его преданные. Преданное служение Господу не имеет ничего общего с материальной деятельностью, оно является частью духовного мира, где царят вечность, блаженство и знание.
глава4 текст11
Как человек предается Мне, так Я и вознаграждаю его. Каждый во всем следует Моим путем, о сын Притхи.
глава7 текст 25
Я никогда не являю Себя глупцам и невеждам. От них Меня скрывает Моя внутренняя энергия, и потому они не знают, что Я - нерожденный и неисчерпаемый.
глава9 текст 29
Я ни к кому не питаю ни вражды, ни пристрастия. Я одинаково отношусь ко всем. Но тот, кто с любовью и преданностью служит Мне, - тот Мой друг. Он всегда в Моем сердце, и Я ему тоже друг.
КОММЕНТAРИЙ: Резонно спросить: если Кришна ко всем относится одинаково и никого не считает другом, почему же Он проявляет особую заботу о преданных, которые постоянно служат Ему? Однако это вполне естественно, и в данном случае Кришну нельзя обвинить в пристрастности. Человек, живущий в материальном мире, может любить людей и заботиться о них, но к собственным детям он всегда будет относится с особой любовью. Господь говорит, что все живые существа, в какой бы форме жизни они ни находились, - Его дети, и потому каждого из них Он обеспечивает всем необходимым. Он подобен туче, поливающей дождем все: скалы, поле и море. Однако к Своим преданным Господь относится с особой заботой. Именно о них говорится в данном стихе: всегда оставаясь в сознании Кришны, они находятся на духовном уровне, связанные с Кришной. Само выражение «сознание Кришны» подразумевает, что те, кто обладает таким сознанием, - души, живущие в Кришне. Господь ясно говорит: майи те - «Они во Мне» . И как естественное следствие этого, Господь также находится в них. Отношения с Господом основаны на взаимности. Вот почему Господь говорит: йе йатха мам прападйанте тамс татхаива бхаджамй ахам - «В какой степени человек предается Мне, в такой степени Я забочусь о нем» . Духовные отношения, связывающие Господа и Его преданного, существуют, поскольку и Господь, и преданный обладают сознанием. Оправленный в золото, бриллиант становится еще красивее. Золото украшает бриллиант, а бриллиант - золото. Господь и живые существа вечно излучают сияние, и, когда живое существо исполняется желанием служить Господу, оно становится подобным золоту. Господь же подобен бриллианту, и их сочетание прекрасно. Живых существ с чистым сознанием называют преданными слугами Господа. Верховный Господь становится слугой Своих слуг. Если бы отношения преданного и Господа не были взаимными, не было бы и философии персонализма. Персонализм подразумевает взаимность в отношениях Всевышнего и живого существа, а философия имперсонализма ее отрицает.
Господа часто сравнивают с древом желаний: Он дает людям все, чего они желают. Однако в этом стихе дано более развернутое объяснение. Здесь сказано, что Господь выделяет Своих преданных. Тем самым Он являет им Свою особую милость. Милость Господа нельзя считать проявлением закона кармы. Она относится к сфере трансцендентного, в которой действуют Господь и Его преданные. Преданное служение Господу не имеет ничего общего с материальной деятельностью, оно является частью духовного мира, где царят вечность, блаженство и знание.
Ответ от Armen Hambaryan[гуру]
НЕСОМНЕННО да!! !
ДАЖЕ СВОЕГО сына ИИСУСА ХРИСТА И НАС!
НЕСОМНЕННО да!! !
ДАЖЕ СВОЕГО сына ИИСУСА ХРИСТА И НАС!
Ответ от Надежда[гуру]
если бы Он не любил всех одинково, тогда дождь посылал бы только на избранных. а поскольку капли дождя падают и на праведников и на грешников, Бог любит всех одинаково, поскольку Он есть Любовь. А зазнавшегося спорщика надо было к батюшке отправить
если бы Он не любил всех одинково, тогда дождь посылал бы только на избранных. а поскольку капли дождя падают и на праведников и на грешников, Бог любит всех одинаково, поскольку Он есть Любовь. А зазнавшегося спорщика надо было к батюшке отправить
Ответ от Anna[гуру]
Не безнадежно (притча о блудном сыне).
Не безнадежно (притча о блудном сыне).
Ответ от Jjj[гуру]
Если бы Бог любил одинаково, то и люди, их поступки, тоже были бы одинаковыми. Награды и наказания и то разные, для каждого свои.
Если бы Бог любил одинаково, то и люди, их поступки, тоже были бы одинаковыми. Награды и наказания и то разные, для каждого свои.
Ответ от Александр Владиславович[гуру]
Было два брата, хороший и плохой. Пришла пора им обоим умереть. Хорошего ангел повлек в небо. Плохой смотрел и плакал на земле от обиды и злости. И взятый на небо посмеялся над оставленным – вот, братец, я-то оказался лучше. И ангел отвратился от взятого им великим отвращением, и бросил взятого было человека, и ни одного из братьев не взял.
Будь хорошим среди всех, но не будь лучше всех. Учись не превосходству, ибо каждый превосходит другого, значит, никто не превосходит никого. Учись жалости, любви, состраданию, учись дружбе, любви, терпению. А если решил стать хорошим, сделай это так тайно, как только сможешь. И пусть правая рука не знает, что делает левая, даже тебе самому не должно быть известно происходящее с тобой.
Было два брата, хороший и плохой. Пришла пора им обоим умереть. Хорошего ангел повлек в небо. Плохой смотрел и плакал на земле от обиды и злости. И взятый на небо посмеялся над оставленным – вот, братец, я-то оказался лучше. И ангел отвратился от взятого им великим отвращением, и бросил взятого было человека, и ни одного из братьев не взял.
Будь хорошим среди всех, но не будь лучше всех. Учись не превосходству, ибо каждый превосходит другого, значит, никто не превосходит никого. Учись жалости, любви, состраданию, учись дружбе, любви, терпению. А если решил стать хорошим, сделай это так тайно, как только сможешь. И пусть правая рука не знает, что делает левая, даже тебе самому не должно быть известно происходящее с тобой.
Ответ от 3 ответа[гуру]
Привет! Вот подборка тем с похожими вопросами и ответами на Ваш вопрос: Бог любит всех одинаково?