богатейшие купцы предприниматели банкиры это

Ответ от Ольга Хромова(Левченко)[гуру]
Чего же могли желать банкиры и купцы, судовладельцы и предприниматели? Они хотели добиться полного господства и устранить всякую помеху этому господству.
Они ненавидели католическую церковь, её пышные праздники, её языческую роскошь, её служителей, запускавших руку в купеческий карман. Они ненавидели деспотизм папы и вымогательство его приспешников, они не желали больше подчиняться постылому владычеству католической церкви. {150}
Но больше всего эти люди боялись народной массы, боялись гнева обездоленных, отчаяния нищих, ярости обманутых и обсчитанных тружеников. Их страшили идеи Томаса Мюнцера, не позабытые крестьянами, рудокопами и ткачами, их пугала популярность анабаптистов. Призрак возможного восстания обездоленных тревожил покой скопидомов, богачей, он омрачал их досуг, он не допускал уверенности в прочности достигнутой победы.
Желания и тревоги предпринимателей и биржевых заправил безошибочно угадал и понял Кальвин. Страстно домогаясь власти и влияния, он не стал повторять старых церковных истин, не пытался подражать реформаторам старшего поколения. Вместо этого он решительно перестроил ветхую богословскую премудрость и смело выковал новую теорию, которую можно было поставить на службу новым хозяевам — богачам-хищникам, людям грабительской наживы, создателям первых капиталистических предприятий.
Усердный слуга богачей отваживался оправдать и освятить божьим именем всё то, что происходило у него на глазах. Он разрабатывал мораль нового класса — класса буржуазии, он изготовил в угоду этому классу новую крепкую узду, с помощью которой надеялся держать в повиновении трудящихся.
Томас Мюнцер призывал людей к отважной борьбе за свои права. Он стремился пробудить в угнетённых сознание собственной силы и правоты.
Кальвин стремился к противоположной цели. Желая смирить и обуздать недовольных, желая усыпить их волю к борьбе, он навязал им учение о всемогуществе бога. Если бог всемогущ, говорил Кальвин, то может ли произойти в мире что-либо непредвиденное и заранее непредусмотренное богом?
Кальвин учил, что все люди ещё до «сотворения мира» предопределены богом: одни к спасению, другие к погибели, одни к раю, другие к аду.
Кальвин убеждал верующих, что перед благостью бога их собственные заслуги и добрые дела — ничтожны и не ими они спасаются. Все люди заранее подразделены на две неравные части: немногих «избранных» ожидают радости рая, тогда как многие заранее обречены на адские муки. Но так как никто из живых не знает заранее, куда именно он попадёт после смерти, то все обязаны терпеливо и безропотно трудиться.
Кальвин хотел убедить людей в том, что над ними властно тяготеет непререкаемая, неотвратимая и грозная воля бога, который, по ему «господу богу» одному известным причинам, спасает горсточку своих избранников и низвергает в адскую бездну всех остальных.
В ту пору капиталист гордился не только своей удачей, но и всей той деятельностью купца, предпринимателя, банкира, которая приводила его к коммерческому успеху, накоплению богат- {151} ства и подчинению эксплуатируемых или задолжавших людей. Это горделивое и самодовольное сознание своей заслуги вело богачей того времени к мысли о том, что их усилия угодны богу, соизволением которого они будто бы и преуспевают и выдвигаются. Банкиру, разорявшему своих должников, или купцу-оптовику, пускавшему по миру более слабых конкурентов, подобная уверенность давала ощущение оправданности его поступков.
Всё это нашло отражение в учении Кальвина, который заявлял, что хотя человек и не знает своего загробного предназначения, он всё же может кое о чём догадываться. Удача в его земной деятельности — верный признак того, что он предизбран богом к спасению. Если же, напротив, человек терпит убытки и лишения, это свидетельствует о том, что сам бог от него отступился.
Источник: не помню-где-то в Нете...