богиня аматэрасу

Ответ от Alexey Khomenko[гуру]
Аматэрасу, Аматэрасу-о-миками («великая священная богиня, сияющая на небе» , либо «владычествующая на небе») , Аматэрасу-но микото («богиня Аматэрасу») , в японской мифологии богиня солнца и прародительница японских императоров, глава пантеона синтоистских богов. Согласно «Кодзики» , она рождена богом Идзанаки из капель воды, которой он омывает свой левый глаз во время очищения, совершаемого им после спасения из Еми-но куни («страна мёртвых»). Как старшая из троих детей, рождённых Идзанаки, Аматэрасу получает в своё владение Такама-но хара («равнина высокого неба»). Важное место в мифах, связанных с Аматэрасу, занимает её спор с Сусаноо и сокрытие в гроте. Сусаноо, изгнанный Идзанаки из Такама-но хара, напоследок совершает во владениях Аматэрасу ряд поступков, считавшихся в древней Японии тяжелейшими прегрешениями: разрушает оросительные сооружения на полях, возделанных Аматэрасу, оскверняет её покои, сдирает шкуру с живой лошади и до смерти пугает небесных ткачих, вместе с которыми Аматэрасу занимается ткачеством. Огорчённая и разгневанная, богиня укрывается в гроте, оставляя вселенную во тьме. Боги решают хитростью выманить Аматэрасу, чтобы вновь вернуть миру свет и порядок. Для этого небесный кузнец Амацумара и богиня Исикоридомэ («литейщица» ) изготовляют священное зеркало - ми-кагами, на ветви священного дерева вешается магическое ожерелье из резных яшм - магатама, приносят «долго-поющих птиц» - петухов, чей крик возвещает наступление утра, и в довершение всего богиня Амэ-но уд-зумэ пляшет на перевёрнутом чане, распустив завязки своей одежды, чем вызывает громовой хохот богов. Удивлённая таким весельем, Аматэрасу выглядывает из грота, и Амэ-но тадзика-рао («бог-муж силач» ) за руку вытаскивает её наружу. Данный миф изначально воспринимался как рассказ о солнечном затмении и о борьбе солнца в образе Аматэрасу с разрушительными силами стихии в разе Сусаноо. Позднее на первый план выступают представления об Аматэрасу как о родоначальнице японских императоров. Аматэрасу - прародительница Ниниги, первого из её прямых потомков, начавшего управлять землёй людей. Различные варианты мифов в «Нихонги» [здесь у неё другое имя - 0-хирумэмути («Великая солнечная женщина») ; Аматэрасу сама ухаживает за своими полями, устраивает празднество «первого риса» ] позволяют видеть в ней покровительницу земледелия, что связано с её функцией солнечной богини. Осуществляя же поклонение богам (празднество подношения риса нового урожая) , Аматэрасу выступает как жрица. В верованиях древних японцев жрицы считались жёнами богов, и высказывается предположение, что ранее существовало мужское солнечное божество, Аматэрасу же, будучи жрицей, почиталась как жена этого бога. Впоследствии оба культа слились в один - культ Аматэрасу. В противоположность варианту мифа, сохранившемуся в «Нихонги» , где рассказывается о противоборстве солнца (Аматэрасу) и луны (Цукуёми) , в «Кодзики» мотив лунного божества не получает развития. Происхождение Аматэрасу остаётся неясным; в её имени исследователи связывают элемент «тэру» или «тэрасу» («блестеть» , «светить» ) со сходными по звучанию и значению элементами в малайском языке и в одном из языков индонезийской группы, что даёт основание связывать культ Аматэрасу с верованиями народов Юго-Восточной Азии. Помимо «Кодзики» и «Нихонги» , мифы, связанные с Аматэрасу, встречаются также в фудоки и в молитвословиях норито.