богородица

Ответ от Ольга Уральская[гуру]
Мария. Мать Иисуса.

Ответ от ГBaлТ[гуру]
Это нелепица, нонсенс, Богохульство, перенос веры с Творца и Спасителя на творение /пусть и достойное любви, но творение/, - идолопоклонство. Мне маской обмана действует сатана-дьявол. Берегитесь ереси объявшей этот мир, особенно в наше, ПОСЛЕДНЕЕ ВРЕМЯ!

Ответ от Коломна[гуру]
это заблудшее понимание христиан, само слово богородица, говорит о том, что Бог был рожден.... АстагфируЛлах... .
"Скажи: "Он Аллах - Един. Аллах - Самодостаточный Он не родил. И не был рожден. И нет никого равного Ему". (Сура 112)

Ответ от Марк Геллерштейн[гуру]
Левая икона триптиха Деисус

Ответ от Aleksandr Daschenko[гуру]
Почетное наименование Пресвятой Девы Марии – матери Иисуса Христа, чудесно зачавшей и родившей Богочеловека без нарушения своей девственности. Этим именованием (принятым на III Вселенсокм соборе в 431г. ) Церковь утверждает веру, что в Лице Господа Иисуса Христа Бог соединился с человеком от самого зачатия Христа в утробе Девы Марии и что Христос, будучи совершенным человеком, есть совершенный Бог. Православная Церковь называет Богородицу Приснодевой. Имя «Приснодева» (утвержденное на V Вселенском соборе в 553г. ) подчеркивает девство Божией Матери до Рождества Христова, в самом Рождестве и после Рождества.
О происхождении и детстве Богородицы канонические Евангелия умалчивают. Сведения об этом содержатся в апокрифе «Первоевангелие Иакова Младшего». Согласно указанному источнику, Богородица происходит из царского рода Давида; Ее родители – праведники Иоаким и Анна, воспитавшие дочь в глубоко религиозном духе. С трех лет Богородица воспитывалась при Иерусалимском храме (один из двунадесятых праздников – Введение во храм Пресвятой Богородицы, 21 ноября (4 декабря) , к 12 годам дала обет безбрачия, и для нее нашли супруга – Иосифа Обручника, который стал хранителем Ее девства.
После Благовещения (см. Лк. 1, 26-38), Ангел, явившись Иосифу, уведомил его о невинности его обручницы, и с этого момента Иосиф становится охранителем Богородицы и Младенца-Богочеловека (см. Мф. 1, 19-24).
На русской почве почитание Богородицы приобрело особенное значение, что выразилось, в частности, в утверждении праздника Покрова Прясвятой Богородицы (1 (14) октября) , неизвестного остальному христианскому миру, и во всенародном прославлении Богородничных икон. Для сравнения следует заметить, что в протестантизме практически отсутствует богословско-мистическое понимание значения личности Богородицы и молитвенное Ее прославление. Формы же католического благочестия в отношении Девы Марии с Православной точки зрения кажутся чрезмерно чувственными и натуралистичными.
Например, католическое именование Богородицы Славой Божией, святой Розой в смысле некоего райского цветка, символа чистоты и непорочности органически чуждо Православию. Кроме того, в католической традиции достоинство Богородицы преуменьшено догматом о Ее непорочном зачатии. Согласно этому догмату, принятому в 1854 г. , Богородица была зачата сверхъестественным образом, т. е. промыслительно изъята из состава человечества и еще до своего рождения освобождена от власти первородного греха. Православная Церковь рассматривает этот догмат как умаление нравственного совершенства Божией Матери.

Ответ от Муркет[гуру]
Культ Марии существовал в местах обетованных до культа Христа. Она была просто одной из богинь _ Део ( Теос-) Дэва ( дэви) Мария. Потом ей пришлось родить Иисуса и не исчезнуть самой, а стать его матерью. Но заметьте, что информации об отношениях сына и матери почти нет.
А я вот тоже видела Богородицу во сне и написала стих об этом. Православные граждане считают, что во сне ко мне явился сатана, а не Богородица. Она мстила людям за смерть своего сына. А разве Бог не мстит всё время? Вообще-то, довольно странно- столько людей, реальных людей умирали и гибли за других, за державу, за чужих детей- их не почитают, им не поклоняются. А вот Иисуса- распяли и он страдал- это страсти-мордасти мирового значения.

Ответ от Козлов Ярослав[гуру]
Та, которая родила Бога.

Ответ от Ѝто Я[гуру]
Почему Божию Матерь называют "Царицей Небесной"?
Что означает "Царица Небесная", кто первый назвал так Богородицу, и в связи с каким событием?
Точного момента начала именования Пресвятой Богородицы Царицей Небесной, к сожалению, не могу Вам указать, хотя уже в древнем акафисте Благовещению Она именуется «Царевым седалищем» , «ключом Царствия» , «Царствия нерушимой стеной» , «имущей державу непобедимую». Источником такого именования, вероятнее всего, стал Псалом 44, в частности стих «стала царица одесную Тебя в Офирском золоте» (Пс. 44,10), толкуемый как пророчество о Богоматери.
.

Ответ от Екатерина Кравцова[активный]
Это просто образ, люди ему поклоняются, вот и используют его для связи с людьми! А вообще Бог один!

Ответ от *******[гуру]
Свой ответ я хотел-бы адресовать всем СИ! Я понимаю до них трудно достучаться но всё-же предприму ещё одну попытку!
В тридцатых годах отошел ко Господу православный отрок. Во время отпевания он внезапно приподнялся в гробу и безутешно заплакал. Успокоившись, мальчик поведал, что ему была показана преисподняя. Ужас этого места невыразим человеческими словами. Потом он увидел Пречистую Матерь Божию, молящуюся за обитателей геенны и за мир, во зле лежащий. Лицо Ее, блиставшее дивной красотой, было измученное, слезы градом катились по нему. Взглянув на отрока, Она сказала: "Ты не останешься здесь, ты вернешься на землю к людям. Скажи им, что они измучили Меня грехами своими: Я не в силах больше молиться за них, Я изнемогаю… Пускай они пожалеют Меня

Ответ от Нардид[новичек]
Оставьте басни для тех, кто не утруждает себя исследованием Библии.

Ответ от Виктория Вознесенская[гуру]
Само слово "богородица" звучит несуразно. Если Бога можно родить, то ...Иисус - Бог, принявший на себя человеческий облик. Хотя, если Бог избрал для этой миссии Марию, значит она была действительно этого достойна. Но она обычный полноценный человек.

Ответ от ЁерЁжик[мастер]
Богоро́дица (Богома́терь, греч. Θεοτόκος), Де́ва Мари́я — в христианской и исламской традиции — мать Иисуса Христа, одна из самых почитаемых фигур, в особенности в католицизме и православии (см. «Мариология»). Датой её рождения иногда называют 20 год до н. э. , а её смерть церковное предание относит к 48 году.
Впервые Дева Мария была названа Богородицей в сочинениях Дионисия Великого (середина III века). [1]
В православных странах наиболее распространены названия, восходящие к греч. Θεοτόκος: слав. Богородица (и соответственно русск. , болг. , серб. Богородица, укр. Богородиця, белор. Багародзіца) ; груз. ღვთისმშობელი, гвтисмшобели; рум. Născătoare de Dumnezeu. Ср. также лат. Deipara, эсп. Dipatrino, англ. Theotokos.
Личное имя Богородицы — Мария — восходит через греч. Μαρία к еврейскому личному имени Maryām, ивр. מרים‎ (предпол. — «горечь, возмущение или сопротивление» , но также «госпожа» или «надежда»). Также учёные считают, что имя могло произойти от корня MRH, что значит «быть тучным» , а в переосмыслении — «сильная» , «прекрасная». Ср. также корень MRR («быть горьким»). В Западной традиции основным наименованием Богородицы являются производные от лат. Virgo Maria («Дева Мария») : англ. Mary, валл. Y Forwyn Fair, слов. Panna Mária, словен. Devica Marija, финск. Neitsyt Maria, швед. Jungfru Maria. По личному имени Богородица называется также в странах исламской традиции: араб. مريم‎‎, тур. Meryem.
В католической традиции встречается также наименование Мадо́нна (итал. Madonna, сокр. от итал. Mia Donna («моя госпожа») , фр. Notre Dame, англ. Our Lady).
Дева Мария в общепризнанных христианских конфессиях именуется:
Богородица потому, что субъектом рождения от неё является Сын Божий, так как во Христе, в силу единства лица, нет никого другого, кто мог бы родиться от неё.[7]
Приснодева потому что Мария являлась девственной до, во время и после рождения Христа. Евангелия ясно сообщают о девственности Марии до рождения Христа, на основе же Священного Предания (апокрифических писаний и древней традиции) была принята доктрина о девственности. Эта доктрина, или «post partum», отрицавшаяся Тертуллианом и Иовинианом, была решительно защищена позднейшими ортодоксами, в результате чего был выработан термин «Приснодева» , закреплённый на Пятом Вселенском соборе в Константинополе. Начиная с IV века общепринятыми становятся формулы, подобные августиновской: «Девой зачала, девой родила, девой осталась». Учение о приснодевственности Марии впервые было выдвинуто в ответ на отрицание её девственности некоторыми гностиками, в частности, Керинфом около 100 года и языческими критиками типа Цельса. Однако, при этом речь шла не только о самой непорочности зачатия, но и о сохранении девственности при и после рождения. В католической церкви метафизичность рождения Иисуса без разрушения девственности Марии была подтверждена энцикликой Папы Пия XII «Mystici corporis».

Ответ от Елена Сариогло[новичек]
Бога никто родить не может, потому что Он Вечный Дух! Мария мать Иисуса как человека!

Ответ от 3 ответа[гуру]

Ответ от 3 ответа[гуру]