Малый джихад
Автор Артур Киев задал вопрос в разделе Религия, Вера
Что называется малым джихадом и получил лучший ответ
Ответ от светлана светина[гуру]
война
Ответ от Ваше_право_не_обязывает_меня[гуру]
месть соседа-мусульманина соседу-христианину или иудею - через стенку намаз петь все вермя
месть соседа-мусульманина соседу-христианину или иудею - через стенку намаз петь все вермя
Ответ от ''SuLioS"[гуру]
Джиха́д (от араб. جهاد‎‎ [dʒiˈhæːd] — «усилие» ) — понятие в исламе, означающее усердие на пути Всевышнего Аллаха. Обычно джихад ассоциируется с вооружённой борьбой мусульман против неверующих, однако понятие джихада значительно шире. Некоторые исламские богословы, основываясь на хадисах, делят джихад на большой (духовная борьба с собственными недостатками) и малый (газава́т — силовая борьба с кафирами) . Джихад ведётся исходя из возможностей — жизнью, имуществом, словом. Джихад является вершиной столпов религии ислама — и продлится, согласно исламу, до конца дней. Участник джихада называется муджахидом (моджахед) . Моджахед — это не только воин, но также учитель, и мулла, и мать, воспитывающая своего ребёнка. Погибший моджахед считается шахидом, то есть засвидетельствовавшим свою веру перед Аллахом.
Джихад, отдача всех сил и возможностей ради распространения и торжества ислама — одна из главных обязанностей мусульманской общины. Военный джихад совершается лишь при необходимости: для дачи отпора напавшему врагу. Военный джихад ни в коем случае не ведется для распространения ислама, но всегда ведется против тех, кто открыто и воинственно выступает против распространения религии. Понятие военного джихада является второстепенным. Первостепенным же является джихад против зла собственной души.
Понятие военного джихада стало основным значением для немусульман и получило у них название «Священная война» . Однако в исламе нет понятия «священная война» , это христианский термин.
В период национально-освободительного движения идеи джихада используются для активизации борьбы против колониализма.
Виды джихада:
а современном этапе исламские ученые-богословы выделяют следующие виды джихада:
1. Джихад посредством распространения истинных знаний об Исламе.
Этот вид джихада включает в себя обучение мусульман правилам и предписаниям Ислама, а также обязанность проповедовать Ислам.
2. Джихад имуществом.
Цель этого вида джихада заключается в том, чтобы установить порядок в обществе и обезопасить мусульманские государства от возможных нападений извне.
3. Оборонительный джихад.
Это джихад, который ведут мусульмане, против сил, противостоящих Исламу, борющихся и желающих нанести ущерб Исламу и мусульманам.
4. Наступательный джихад.
Необходимость этого возникает в том случае, если мусульмане, обратившиеся с исламским призывом к представителям других религий в странах их проживания, встретили препятствие со стороны властей этих государств. Другими словами, мусульманам фактически запрещено доводить до людей слово Аллаха и вести проповедь Ислама.
5. Всеобщая мобилизация.
Объявляется, когда армия противника нападает на мусульман, тем самым угрожая религии, жизни, имуществу и свободе вероисповедания.
6. Джихад со своими внутренними дурными наклонностями и пагубными страстями, со своим нафсом (эго) .
Сущность этого вида джихада заключается в том, чтобы воспитать свою душу в покорности Аллаху и преодолеть влечение к запретному.
Некоторые правила военного джихада:
Военный джихад прекращается, когда враг капитулирует.
Джихад не может начаться, если мусульмане заключили договор о ненападении с неверными.
Во время джихада запрещены действия, приводящие к гибели:
женщин, несовершеннолетних, детей;
престарелых людей;
инвалидов и тяжело больных;
крестьян и наёмных рабочих;
монахов — людей, уединившихся в молельнях для поклонения, из обладателей писания;
Аз-Зиммий (то есть, человек из многобожников, живущий под исламским правлением и платящий подушной налог «джизья») ;
Аль-Муахид (тот многобожник, который заключил с мусульманами договор о ненападении) ;
Аль-Мустаъман (тот многобожник, которому дана безопасность от любого мусульманина) .
Наилучшим джихадом является произнесение слова истины в присутствии несправедливого правителя
Джиха́д (от араб. جهاد‎‎ [dʒiˈhæːd] — «усилие» ) — понятие в исламе, означающее усердие на пути Всевышнего Аллаха. Обычно джихад ассоциируется с вооружённой борьбой мусульман против неверующих, однако понятие джихада значительно шире. Некоторые исламские богословы, основываясь на хадисах, делят джихад на большой (духовная борьба с собственными недостатками) и малый (газава́т — силовая борьба с кафирами) . Джихад ведётся исходя из возможностей — жизнью, имуществом, словом. Джихад является вершиной столпов религии ислама — и продлится, согласно исламу, до конца дней. Участник джихада называется муджахидом (моджахед) . Моджахед — это не только воин, но также учитель, и мулла, и мать, воспитывающая своего ребёнка. Погибший моджахед считается шахидом, то есть засвидетельствовавшим свою веру перед Аллахом.
Джихад, отдача всех сил и возможностей ради распространения и торжества ислама — одна из главных обязанностей мусульманской общины. Военный джихад совершается лишь при необходимости: для дачи отпора напавшему врагу. Военный джихад ни в коем случае не ведется для распространения ислама, но всегда ведется против тех, кто открыто и воинственно выступает против распространения религии. Понятие военного джихада является второстепенным. Первостепенным же является джихад против зла собственной души.
Понятие военного джихада стало основным значением для немусульман и получило у них название «Священная война» . Однако в исламе нет понятия «священная война» , это христианский термин.
В период национально-освободительного движения идеи джихада используются для активизации борьбы против колониализма.
Виды джихада:
а современном этапе исламские ученые-богословы выделяют следующие виды джихада:
1. Джихад посредством распространения истинных знаний об Исламе.
Этот вид джихада включает в себя обучение мусульман правилам и предписаниям Ислама, а также обязанность проповедовать Ислам.
2. Джихад имуществом.
Цель этого вида джихада заключается в том, чтобы установить порядок в обществе и обезопасить мусульманские государства от возможных нападений извне.
3. Оборонительный джихад.
Это джихад, который ведут мусульмане, против сил, противостоящих Исламу, борющихся и желающих нанести ущерб Исламу и мусульманам.
4. Наступательный джихад.
Необходимость этого возникает в том случае, если мусульмане, обратившиеся с исламским призывом к представителям других религий в странах их проживания, встретили препятствие со стороны властей этих государств. Другими словами, мусульманам фактически запрещено доводить до людей слово Аллаха и вести проповедь Ислама.
5. Всеобщая мобилизация.
Объявляется, когда армия противника нападает на мусульман, тем самым угрожая религии, жизни, имуществу и свободе вероисповедания.
6. Джихад со своими внутренними дурными наклонностями и пагубными страстями, со своим нафсом (эго) .
Сущность этого вида джихада заключается в том, чтобы воспитать свою душу в покорности Аллаху и преодолеть влечение к запретному.
Некоторые правила военного джихада:
Военный джихад прекращается, когда враг капитулирует.
Джихад не может начаться, если мусульмане заключили договор о ненападении с неверными.
Во время джихада запрещены действия, приводящие к гибели:
женщин, несовершеннолетних, детей;
престарелых людей;
инвалидов и тяжело больных;
крестьян и наёмных рабочих;
монахов — людей, уединившихся в молельнях для поклонения, из обладателей писания;
Аз-Зиммий (то есть, человек из многобожников, живущий под исламским правлением и платящий подушной налог «джизья») ;
Аль-Муахид (тот многобожник, который заключил с мусульманами договор о ненападении) ;
Аль-Мустаъман (тот многобожник, которому дана безопасность от любого мусульманина) .
Наилучшим джихадом является произнесение слова истины в присутствии несправедливого правителя
Ответ от ANAR 777[гуру]
лучший ответ ''SuLioS"
лучший ответ ''SuLioS"
Ответ от Заклятый друг[гуру]
Мои деды вместе с мусульманами воевали против фашистов. ДЛЯ МУСУЛЬМАН ТА ВОЙНА БЫЛА ДЖИХАДОМ.
Мои деды вместе с мусульманами воевали против фашистов. ДЛЯ МУСУЛЬМАН ТА ВОЙНА БЫЛА ДЖИХАДОМ.
Ответ от Ђатьяна Гашенко[гуру]
джихад «меча» - "малый" джихад. — вооруженная борьба с агрессорами, нарушителями мирных соглашений и теми, кто препятствует мирной проповеди Ислама.
Этика «малого» джихада
Аяты Корана, также как и хадисы, говорят нам о том, что существуют определенные границы, которые нельзя переступать: «Сражайтесь на пути Аллаха с теми, кто сражается против вас, но не преступайте (границ дозволенного) . Воистину, Аллах не любит преступающих» (сура «Аль-Бакара» , 2:190).
исключительность истинного Ислама — Ислама Пророка Мухаммада (мир ему) , праведных халифов и просто благочестивых и искренних мусульман. Они вели джихад исходя не из своих страстей и желаний, о чем свидетельствует пример из жизни Али (да будет благословен его лик) – одного из самых лучших и бесстрашных воинов за всю историю Ислама.
В ходе одной из битв Али выбил клинок из рук вражеского бойца, и поднял его, чтобы убить поверженного врага. Тот плюнул в его лицо, тогда Али отступил назад, вложил свою саблю в ножны и сказал: «Ступай, теперь у меня нет права убить тебя!» . «Как, - воскликнул тот человек, - объясни мне. Ты же готов был убить меня, а когда я плюнул, ты по-настоящему разгневался. Почему же ты отказался от своего намерения и отпускаешь меня? » Али ответил: «Именно потому, что я разгневался… Я буду сражаться с врагами ради Аллаха, но я не стану убийцей ради моих страстей» .
В качестве другого примера можно привести Салахуддина – благородного рыцаря Ислама, чье имя стало нарицательным и кем восхищались даже крестоносцы. Несмотря на все ужасы и беды, причиненные последними жителям Палестины (причем не только мусульманам, но и иудеям, и христианам) , этот великий человек после своей победы не только освобождал их из плена, но и позволял христианам совершать паломничество к святым местам. К тому же он еще и приказывал воинам охранять паломников на всем их пути. Не за это ли Господь даровал ему возможность освобождения святой Палестины и не в таких ли людях нуждается современное общество?
...Пророк (мир ему) , когда он, напутствуя войско в один из походов (а это было за два года до его ухода из этой жизни) , повелел: «Не будьте вероломными; не сражайтесь с детьми; женщинами и стариками; не убивайте животных; не уничтожайте пальмы и другие деревья; не рушьте постройки» . Таким образом, очевидно, что Избранник Божий (мир ему) отделял мирных граждан от армии, и его последователи старались четко следовать этому.
джихад «меча» - "малый" джихад. — вооруженная борьба с агрессорами, нарушителями мирных соглашений и теми, кто препятствует мирной проповеди Ислама.
Этика «малого» джихада
Аяты Корана, также как и хадисы, говорят нам о том, что существуют определенные границы, которые нельзя переступать: «Сражайтесь на пути Аллаха с теми, кто сражается против вас, но не преступайте (границ дозволенного) . Воистину, Аллах не любит преступающих» (сура «Аль-Бакара» , 2:190).
исключительность истинного Ислама — Ислама Пророка Мухаммада (мир ему) , праведных халифов и просто благочестивых и искренних мусульман. Они вели джихад исходя не из своих страстей и желаний, о чем свидетельствует пример из жизни Али (да будет благословен его лик) – одного из самых лучших и бесстрашных воинов за всю историю Ислама.
В ходе одной из битв Али выбил клинок из рук вражеского бойца, и поднял его, чтобы убить поверженного врага. Тот плюнул в его лицо, тогда Али отступил назад, вложил свою саблю в ножны и сказал: «Ступай, теперь у меня нет права убить тебя!» . «Как, - воскликнул тот человек, - объясни мне. Ты же готов был убить меня, а когда я плюнул, ты по-настоящему разгневался. Почему же ты отказался от своего намерения и отпускаешь меня? » Али ответил: «Именно потому, что я разгневался… Я буду сражаться с врагами ради Аллаха, но я не стану убийцей ради моих страстей» .
В качестве другого примера можно привести Салахуддина – благородного рыцаря Ислама, чье имя стало нарицательным и кем восхищались даже крестоносцы. Несмотря на все ужасы и беды, причиненные последними жителям Палестины (причем не только мусульманам, но и иудеям, и христианам) , этот великий человек после своей победы не только освобождал их из плена, но и позволял христианам совершать паломничество к святым местам. К тому же он еще и приказывал воинам охранять паломников на всем их пути. Не за это ли Господь даровал ему возможность освобождения святой Палестины и не в таких ли людях нуждается современное общество?
...Пророк (мир ему) , когда он, напутствуя войско в один из походов (а это было за два года до его ухода из этой жизни) , повелел: «Не будьте вероломными; не сражайтесь с детьми; женщинами и стариками; не убивайте животных; не уничтожайте пальмы и другие деревья; не рушьте постройки» . Таким образом, очевидно, что Избранник Божий (мир ему) отделял мирных граждан от армии, и его последователи старались четко следовать этому.
Ответ от 3 ответа[гуру]
Привет! Вот подборка тем с похожими вопросами и ответами на Ваш вопрос: Что называется малым джихадом