буддийские храмы в россии

Ответ от Альмутасим[гуру]
Первые свидетельства о существовании буддизма на территории России относятся к VIII веку н. э. и связаны с государством Бохай, которое в 698—926 занимало часть сегодняшних Приморья и Приамурья. Бохайцы, чья культура испытывала большое влияние соседних Китая, Кореи и Маньчжурии, исповедовали буддизм одного из направлений Махаяны. Бохайское государство было первым раннегосударственным образованием на территории Дальнего Востока России.
Поэтому рискну предположить, что именно на Дальнем Востоке сохранились самые древние Буддийские храмы!
Нашел ряд исследований Амурской экспедиции под руководством Артемьева: Два замечательных буддийских храма Минского времени в с. Тыр Ульчского р-на Хабаровского края, расположенного на правом берегу Амура в 120 км от его устья почти напротив впадения в него р. Амгунь. История возведения этих храмов хорошо известна благодаря надписям двух каменных стелах, стоявших на вершине Тырского утёса, которые в 1891 г. были перевезены во Владивосток, где хранятся в Приморском краевом музее им. В. К. Арсеньева.
Знаменитый буддийский храм 1433 г. в низовьях Амура возведён на месте буддийской кумирни, построенной монголами и существовавшей в 1260-1320 гг. , когда в Тыре находилась ставка восточного наместника монгольского императора.
Второе проникновение буддизма в Россию произошло в XVI—XVII веках, когда племена кочевников из западной Монголии — сами себя называвшие ойратами, а другим известные как калмыки — пришли в Поволжье через Сибирь. Калмыки приняли тибетский буддизм еще в XIII веке, причем первоначальные посвящения они получали от лам «красношапочных» школ Сакья и Кагью. Ко времени прихода в Поволжье, из-за особенностей политической ситуации в Тибете, они большей частью перешли в школу Гелугпа. Первые хурулы ойрат-калмыков были кочевыми.
Постепенно, по мере перехода народа на полуоседлый образ жизни (к. XVIII в.) , возникла необходимость возведения стационарных хурулов. Здесь можно выделить Цаган-Аманский хурул!
Хурул в урочище Цаган-Аман Багацохуровского улуса, построенный в 1798 году стал первым хурулом в Калмыцкой степи! С XVII века тибетский буддизм распространился и в Бурятии — сюда он пришел благодаря местным подвижникам, которые обучались в Тибете, главным образом в монастырях Гелугпы, и затем приносили Учение Будды в свою страну. О Дацанах Бурятии - см. комментсы! *
В 1741 году Указом императрицы Елизаветы Петровны буддизм был признан одной из российских религий.
Остатки пяти средневековых буддийских храмов обнаружены археологами на территории современного российского Приморья: четырех - в Уссурийском районе и одного - в Хасанском. Столь высокая сосредоточенность культовых сооружений одной из мировых религий лишний раз подтверждает, что и в средние века этот край не был на обочине мировой цивилизации.
Все обнаруженные храмы, как показывают раскопки, возводились на искусственных платформах, укрепленных по краям каменными плитами. В каждом имелись деревянные колонны, основанием для которых служили каменные базы. Крыши, как установлено, были двухъярусными и покрытыми черепицей.
Все четыре уссурийских храма находились за пределами поселений, а для безопасности обносились валами. Пятый - хасанский - стоял в городе: по всей видимости, его статус был выше, чем у остальных, а функции - сложнее. Рядом с этим храмом располагалась пристройка-пагода, украшенная лепной керамикой в виде голов дракона.