свойства бытия в философии
Автор Анна Кириллова задал вопрос в разделе Философия
Свойства бытия. и получил лучший ответ
Ответ от Любовь[гуру]
Структурность бытия проявляется в существовании различных форм материальных систем, которые имеют свои специфические связи. Так, физическая материя может существовать в виде вещества и поля. Вещество - это различные частицы и тела, которым присущи дискретность и масса покоя (элементарные частицы, атомы, молекулы) . Поле - это вид материи, который связывает частицы и тела между собой. Частицы поля не имеют массы покоя: свет не может покоиться. Поэтому поля непрерывно распределены в пространстве нашей Вселенной.
Можно выделить и более дробные, структурные уровни бытия.
Неорганическая природа представляет собой движение разнообразных элементарных частиц и полей, атомов и молекул, макроскопических тел, планетарные изменения. Можно, двигаясь по ступеням от более простого к более сложному, выделить следующие последовательные структурные уровни в ней: вакуумный - субмикроэлементарный - микроэлементарный - ядерный - атомный - молекулярный - макроуровень - мегауровень (планеты, галактики, метагалактики и т. д.) .
Живая природа - это различного рода биологические процессы и явления. Она включена в неживую природу, но начинается как бы с иного ее уровня. Если в неживой природе нижней ступенью является субмикроэлементарный уровень, то здесь - молекулярный. Если элементарные частицы имеют размеры 10 в степени -14 см, то молекулы - 10 степени -7. Соответственно последовательные уровни выглядят следующим образом: молекулярный - клеточный - микроорганизменный - тканевый - организменно-популяционный - биоценозный - биосферный.
В социуме мы также можем выделить уровни: индивид - семья - коллектив - класс - нация - государство - этнос - человечество в целом. Здесь последовательность их соподчинения несколько иная, и они находятся, условно говоря, "в неоднозначно-линейных связях между собой", что порождает представление о господстве случайности и хаотичности в обществе. Социально-философский анализ общества обнаруживает наличие в его структуре основных сфер общественной жизни, каковыми выступают материальное производство, наука, социальная, духовная и политическая сферы, имеющие соответственно свои структуры.
Бытийность ))
Бытие свойств.
накопал кое где :
"Бог создает Бытие и оставляет в нем жизнь, поддерживаемую Духом.
Дух входит в противоречие с Бытием как единственное во Вселенной свидетельство о Боге.
В ответ Бытие порождает Зло и вовлекает в него жизнь. Таким образом, творение желает избавиться от следа Творца и стать абсолютным.
Человек с помощью Духа осознает себя субъектом и формирует реальность. Выпав из общего движения Бытия, реальность становится полем для столкновения Духа с Истиной чистой материи. Истина противоположна Богу в силу фундаментального различия Творца и творения. Творец выявляет противоположности, творение стремится к единству.
Дух выражает себя через субъекта, Истина утверждается как нечто объективное.
Дух вопреки самотождественности «Я» дарует ему шанс обратиться к иному. Истина Бытия в том, что человек один и обречен на подчинение власти материи. Истина материальна. Она существует. Дух неосязаем. Его как бы и нет. Бытие сотворено из Ничто. Дух исходит от Бога.
Мировая история - это процесс утверждения Истины и непрерывного сопротивления Духа. Чем меньше людей, способных к автономности, тем ближе к торжеству Истины. Восстание против нее - есть реализация свободы во множественности. "
Бытие есть, Небытия же - нет.
Что такое "бытие"?
Бытие - осознаваемая и наблюдаемая индивидуумом непрерывная последовательность событий сплошного пространства окружающего мира, из наблюдения которых идивидуум делает вывод о непрерывности таких событий в прошлом и неограниченности этого процесса в будущем. Это бытие воспринимаемое. Истинное же бытие есть процесс восприятия индивидуумом пространства во времени, начало которого обусловлено рождением индивидуума, и окончание которого есть прекращение жизни индивидуума.
Бытие:
1. Субъективно полностью.
2. Не имеет объективного закона существования.
3. Начально.
4. Конечно.
5. Уникально для каждого индивидуума.
6. Может управляться извне, или может управляться индивидуумом.
7. Не имеет ограничений во времени, так как всегда начинается в моменте начала всех времён.
8. Не имеет ограничений в пространстве, так как происходит одновременно во всех пространствах и временах сразу.
9. Средой существования бытия является осознавающееся сознание индивидуума.
10. Бытие - внесистемная интерполяция внутреннего самоосозноваемого вещественного мира в проекции внешнего самоощущаемого и самовоспринимаемого вещественного пространства.
11. Суть бытия - движение. Движение циклическое, вращение и колебание - создает вещественный мир предметов, движение бессистемное, изменяющееся - осуществляет изменения вещественного мира во времени.
12. Бытие создают люди. Не все люди, а те, которые воплощают в вещественном мире индивидуализированное личностное обособленное сознание. То есть люди, добровольно и сознательно создающие целенаправленно мир вещей для себя и для других людей, отказавшихся от этой основополагающей функции личностного сознания.
13. Бытие, как правило, темно-красного цвета, в ситуации увеличения количества движения цвет становится прозрачным, в ситуации уменьшения количества движения и увеличения потенциала бытийствования цвет меняется до абсолютно черного, склонного к поглощению энергии и частиц вплоть до ситуации предельного накопления потенциала самовозбуждения.
14. Наибольшая активность бытия наблюдается в марте.
15. Бытие очень приятно для индивидуума, ощущение бытия вызывают чувство любви, в том числе взаимной между индивидуумами.
16. Бытие есть упругое вещественно и информационно. Воздействие на бытие веществом, материей, энергией, информацией и прочими агентами переноса количества вызывает адекватное противодействие на источник такого воздействия.
17. Мир, как продукт бытия, индивидуален, и может быть разделен разными индивидуумами лишь в ограниченном масштабе времени и пространства.
18. Бытие - очень хороший способ существования индивидуума, намного лучше, чем концептуальная реалистичность, так как субъектоцентрировано, в отличие от к. р. , которая средоцентрирована.