человек и власть аргументы из литературы

Ответ от Людмила Туманова[гуру]
Проблемы соотношения личности и тоталитар­ного государства, противоборства нравственной и безнравственной систем ценностей, рабской пси­хологии, свободы выбора поднимаются в философ­ской сказке-драме Е. Шварца «Дракон» .
Перед нами город Дракона, где на главном зда­нии красуется надпись: "Людям вход безусловно запрещён! " Обратим внимание на то, что слово "без­условно" здесь не является вводным, а выполняет функцию категорического императива. И живут в этом городе "безрукие души, безногие души,
легавые души, цепные души, окаянные души, дырявые души, продажные души, прожжённые души, мёрт­вые души". В драконьем городе все одинаково мыс­лят, говорят хором, в особо важные дни проводят митинги, обсуждают заранее решённые вопросы. Все исправно скандируют: "Слава Дракону! " Глав­ной добродетелью в городе считается послушание и дисциплина. Единомыслие, по мнению драматур­га, и порождает мёртвые души. "Единомыслие — это даже хуже, чем безмыслие. Это минус-мысль, это тень мысли, её потустороннее состояние" (М. Липовецкий). Здесь всё покупается и продаёт­ся, преследуется, убивается.
Человек, находящийся внутри системы, ника­кой её деформации не замечает: он свыкся, сжился с системой, намертво привязан к ней. Потому-то со­всем не просто "в каждом убить дракона". Не мас­са, по мнению Е. Шварца, противостоит системе, а личность. Главному герою драмы Ланцелоту уда­лось силой духовного сопротивления выстроенной системе вернуть веру в свободу личности, в нрав­ственный закон — в эти простые и незыблемые че­ловеческие ценности бытия.
Источник: http://militera.lib.ru/memo/german/dietrich_o01/text.html