Автор Madeleine задал вопрос в разделе Города и Страны
Что знаете о черняховской культуре? и получил лучший ответ
Ответ от Ирина[гуру]
Черняховская культура занимает лесостепную и степную зоны правобережной Украины и лесостепную - левобережной, Молдавию, часть Юго-Восточной Польши и частично Трансильванию и Румынию. Названа по могильнику у с. Черняхов Кагарлыкского района Киевской области, исследованному В. В. Хвойкой в 1900-1901 гг. Датируется 305 вв. н. э.
Известно много неукрепленных поселений Ч. К. Пока открыты только три городища. На поселениях обнаружены наземные жилища и полуземлянки, имеющие обычно открытые очаги и реже - печи. Жители занимались земледелием и скотоводством. Найдено много земледельческих орудий труда - железные наконечники пахотных орудий, серпы, косы.
О развитии внешней торговли свидетельствуют находки амфор, краснолаковой керамики и стеклянной посуды, представленной двумя видами кубков - цилиндрических и конических. Импорт поступал из греческих городов Северного Причерноморья и римских провинций. Во внутренней торговле использовалась римская монета (на территории Ч. К. обнаружено более 1000 монетных кладов) .
Исследователи полагают, что в формировании Черняховской Культуры участвовали различные этнические группы населения (даки, сарматы, германцы, поздние скифы, анты и славяне). Вторжение гуннов привело к упадку и исчезновению культуры.
В конце III-IV веках на территориях к востоку от Карпат и до Днепра сложился мощный племенной союз, который включал в себя фракийцев, сарматов, поздних скифов, славян, готов и бастарнов. Эта археологическая культура получила название черняховской.
У черняховцев на высоком уровне было развито ремесленное производство, особенно железодобывающее и железообрабатывающее, обработка черных и цветных металлов, знали они несколько способов получения и обработки стали.
Черняховские ювелиры производили различные украшения из бронзы, серебра, золота.
Они создали свой художественный стиль, который отличался строгостью и лаконичностью форм. Были распространены украшения из полудрагоценных камней, янтаря, стекла. Особым спросом пользовались ювелирные изделия, украшенные зернью. Зернь – маленькие шарики из золота и серебра различной формы, припаивались к готовому изделию в разных композициях, создавая изысканность ювелирных украшениях. 
Вместе с зернью использовалась и скань. Скань – очень тонкие проволочки из драгоценных металлов и бронзы. Скручивались в узоры, а потом припаивались к готовому изделию.
Свою одежду черняховцы застегивали на плече фибулами. Фибула – застежка из металла, художественно оформленная мастерами-ювелирами.
Развивались и другие ремесла. На высоком уровне развития находилось гончарство. Гончарный круг был распространен на всей территории культуры. Обнаружены горны для обжига керамики, которая была в основном серого цвета, реже черная и желтая. Посуда орнаментирована геометрическим и растительным орнаментом, сеткой, косыми и волнистыми линиями.
В эпоху черняховской культуры большое распространение получила обработка рога, кости и дерева. Это подтверждается находками гребней, подвесок, проколок и других изделий. Развито было прядение и ткачество. Для пряжи использовались волокна растительного происхождения и шерсть.
Черняховцы переживали период распада первобытнообщинного строя и зарождение классовых отношений.
Происходит выделение и обособление родоплеменной знати. Власть принадлежит вождям, которые возглавляют племена и большие племенные союзы.
Таким образом, в Днестровско-Карпатских землях в III-IV веках происходил процесс образования классового общества.
Источник:
Черняховская культура — археологическая культура железного века. Существовала на рубеже II—III вв. — рубеже IV—V вв. в лесостепи и степи от Нижнего Подунавья на западе до левобережья Днепра и Черниговщины на востоке. Названа по могильнику у села Черняхов Кагырлыкского района Киевской области. На территории Румынии черняховская культура именуется Сынтана-де-Муреш — Черняхов по названию селения в трансильванском жудеце Муреш.
Наземные жилища и землянки располагались рядами. Жилища отапливались каменными или глиняными очагами. У домов найдены хозяйственные постройки и ямы-хранилища, иногда глубиной до 3 метров. Хозяйство: скотоводство, земледелие, ремесло, охота, рыболовство. Земледелие было подсечным и переложным. Зерно мололи жерновами. Из домашних животных разводили крупный и мелкий рогатый скот, свиней, лошадей, домашнюю птицу.
Были развиты железообрабатывающее, кузнечное, бронзолитейное, камнесечное, косторезное ремёсла. Железоделательные горны открыты на поселениях в небольшом количестве. Керамика изготовлялась в основном на гончарном круге и отличалась разнообразием форм. Найдены горшки, миски, чаши, кувшины, кубки, чарки, вазы с тремя ручками. В быту пользовались также стеклянными кубками, костяными гребнями, бронзовыми фибулами. Гончарные горны выявлены более чем на 20 поселениях. В горне из Будешт (на территории Молдавии) обжигались 150 сосудов одновременно. Гончарная керамика преобладала над лепной в большинстве поселений.
Черняховские ювелиры производили различные украшения из бронзы, серебра, золота. Были распространены украшения из полудрагоценных камней, янтаря и стекла. В изготовлении ювелирных изделий использовалась зернь и скань. Одежда застёгивалась на плече художественно оформленными металлическими фибулами. Другими видами украшений были височные кольца, браслеты, гривны, ременные бляхи.
Процветала торговля с ближайшими античными центрами. Об этом свидетельствуют импортные предметы (амфоры, в которых привозили вино и оливковое масло, стеклянные кубки, реже — краснолаковые сосуды) — целые и в обломках, обнаруженные на всех памятниках черняховской культуры. Во внешней и внутренней торговле использовалась римская монета.
Черняховское общество переживало распад первобытнообщинного строя, выделение племенной и дружинной аристократии и имущественное расслоение общества. Эти процессы прослеживаются в домостроительстве, погребениях, кладах. Большинство исследователей считает, что черняховская культура была заселена племенами различного этнического происхождения (даки, сарматы, германцы, поздние скифы, анты или венеды-славяне) , упоминаемыми древними авторами на территории её распространения. Другой теорией является мнение археолога Бориса Александровича Рыбакова, который считал, что черняховскую культуру следовало бы скорее относить к ранней древнеславянской, и доскональный анализ, проведенный археологом скорее свидетельствует не о зарождении черняховской культуры за счет задержавшихся там готов, но скорее о заметном её упадке в тот период. Есть мнение, что черняховская культура была уничтожена гуннским нашествием в конце IV века, однако существует гипотеза о перерастании её в древнерусскую культуру.