четыре апостола

Ответ от __Krash__[гуру]
Из 12 апостолов письменные труды оставил лишь Иоанн Богослов.
Евангелие от Иоанна было написано последним по времени около 90 г. Иоанн был епископом в Ефесской церкви и ему принесли для сверки имеющиеся списки Евангелий из которорых он выбрад три и добавил четвертое - свое в котором дополнил недостающие места прежних Евангелий.
Евангелие от Иоанна собственно писал некий Прохор - юноша, ученик апостола Иоанна записывая его слова.
О других трех Евангелиях:
Лука не был одним из 12 апостолов. Он родом грек, прежде чем вступить в Церковь Христову, был иудейским прозелитом.
Он был спутником учеником и помощником ап. Павла во время второго и третьего миссионерского путешествия. в Троаде, в Македонии, Милете и др. местах. Он сопровождал Павла в Рим (Деян 27:1-28; ср. 2 Тим 4:11).
Евангелие свое Лука составил на основании предания очевидцев и изучения письменных опытов изложения этого предания, стремясь дать сравнительно подробное и правильное упорядоченное изложение событий евангельской истории. И те труды, какими пользовался ев. Лука, составлены были на основании апостольского предания, — но тем не менее, они казались ев. Луке недостаточными для той цели, какую имел он при составлении своего Евангелия. Одним из таких источников, может быть даже главным источником, послужило для Ев. Луки Евангелие Марка.
ЕВАНГЕЛИЕ ОТ МАРКА
Собственное имя писателя второго евангелия было Иоанн, — Марк ( Μα ̃ ρκος ) было его прозвище. Он был спутником апотолов Павла и Варнавы (который являлся его двобюродным братом) в Антиохии.
Иоанн-Марк был в дружеских отношениях с ап. Петром. Когда этот апостол освободился чудесным образом из темницы, то он пришел к дому Марии, матери Иоанна, называемого Марком (Деян 12:12).
Незадолго пред своею кончиною апостол Петр называет Марка своим сыном (1 Петр 5:13), показывая этим, что он обратил Марка к вере во Христа (около 44 года).
Марк проповедовал вместе с апостолом Петром в Азии, на берегах Ефрата, там, где стоял прежде Вавилон и где еще при апостолах основалась христианская церковь (1 Петр 5:13).Затем он был при ап. Тимофее в Ефесе.
Очень вероятно, что Марк и был тем юношей, который следовал за процессией, в которой вели Христа, взятого в Гефсимании, и который убежал от хотевших схватить его, оставив в их руках покрывало, каким он закутался (Мк 14:51). Может быть, он присутствовал и на последней пасхальной вечери Христа (см. толк. на Мк 14:19). Есть также некоторые признаки того, что сам евангелист присутствовал при некоторых других событиях из жизни Христа, им описываемых (напр. , Мк 1:5 и сл. ; Мк 3:8 и Мк 3:22; Мк 11:16).
Самое древнее свидетельство о писателе второго Евангелия находится у епископа иерапольского Папия
Из этого свидетельства Папия ясно:
-что ап. Иоанн знал Евангелие Марка и рассуждал о нем в кругу своих учеников, в Ефесе;
-что св. Марк сообщил те воспоминания, какие сохранил в своей памяти о речах ап. Петра, рассказывавшего о словах и делах Господа,
- что Марк при написании Евангелия не держался хронологического порядка,
-что Марк не был лично учеником Христа, но, — вероятно, позже — учеником Петра.
ЕВАНГЕЛИЕ МАТФЕЯ
Многие исследователи полагают, что Евангелие от Матфея создано первым, некоторые считают его вторым после Марка. Не вызывает сомнений то, что оно написано раньше Евангелий от Луки и Иоанна. Традиционная датировка времени создания книги — 41 — 55 года.
Были и другие письмена наподобие евангелий припысываемых Петру ил Павлу Варнаве и Фаддею, но они были отвергнуты потому что авторами этих евангелий были вовсе не апостолы а писатели гностики, для авторитетности своих трудов приписавшие своим творениям авторство апостолов.