чорон

Ответ от Alexey Khoroshev[гуру]
Чорон — национальный якутский сосуд для хранения и потребления кумыса. Типичной формой является кубок на одной или трёх ножках. Традиционно изготавливается из дерева, преимущественно из берёзы, и украшается богатой геометрической резьбой. Резьба располагается в виде ярусов. Чем больше ярусов, тем почётнее кубок. В отдельных случаях чорон может инкрустироваться серебром или медными сплавами.
Вся якутская праздничная посуда и утварь предназначены для обслуживания Ысыаха. Исторические предания и мифология якутов появление Ысыаха связывали с именем их легендарного родоначальника Эллэя, одинокого, не знавшего родителей, предприимчивого мастера на все руки. Эллэй, говорится в преданиях и мифах, первый устроил Ысыах и установил религиозный культ в честь «светлых божеств» , первый изобрел кумыс и посуду для него, так же, как первый построил урасу, заменил костяное оружие деревянным, изобрел дымокур.
Необходимо отметить, что, пожалуй, ни у одного из тюркских народов кумысная посуда так щедро не украшалась, как у якутов. Это связано с той большей ролью и значением, которые придавались на Ысыахе коню: ритуальный обряд ытык дабатыы (жертвоприношение лошади) , обвязывание кумысных чоронов пучком конских волос, спяциальное посвящение – алгыс в честь покровителя коня (скота) Джесегея и т. п.
Уже сама семантика слова чорон (чороон) указывает на него как на сосуд-кубок, который при пользовании поднимают кверху, иначе говоря, держат торчмя. Чорон и происходит от слова чорой, чорот, означающего: держать торчмя, заострять, вытягивать, напрягать.
Интересно заметить, что в архаических возвышенных оборотах речи слово чорон часто упоминается не самостоятельно, а с сопутствующими ему другими названиями: айах, ымыйа, т. е. чорон айах, чорон ымый’а. В подобном сочетании слово чорон воспринимается как служебное по отношению к остальным словам, как конкретизирующее их содержание. И наоборот, айах и ымы’йа в свое время заменяли слово чорон как обозначение кумысного сосуда.
Айах восходит к общетюркскому аяк. Это слово означает чашу более или менее обычной конструкции, предназначенную главным образом для питья кумыса. Аяк изготовляли долблено-резной техникой и украшали довольно скупым резным орнаментом. Однако можно полагать, что якутский айах не только семантически, но и в полном смысле генетически был связан с тюркским аяком. И вначале он, видимо, был далек от конструкции чорона.
Говоря о том, что кэриэн ымый’а имеет плоское дно, Линденау, конечно, имел в виду сосуд, изготовленный не долблено-резной техникой, а путем пригонки к обечайке дна из другого древесного куска, т. е. в данном случае он разумел собственно ымый’а. Последнюю, если она была небольших размеров, якуты обозначали другим, также имеющим древние общетюркские истоки, словом – матарчах.
Отсюда вывод: древнейшая якутская деревянная кумысная посуда якутов в двух ее видах – цельная долбленая и со вставными донцами – не имела вертикальной конструкции. Иначе говоря, сосуд типа кубка появился у якутов на сравнительно позднем историческом этапе, но, видимо, ранее XVII века. Среди археологических памятников начала XVII века, которые ретроспективно могут обьяснить явления и XVI века и даже более раннего периода, он уже встречается.
С появлением чоронов смысл слова айах начал тускнеть в народной памяти. Айахом стали называть только большие или сугубо ритуального значения кумысные кубки; слово «чорон» стали относить к кубкам средней величины, кроме того появилось производное от чорон слово чорохой, относящееся к маленьким кубкам средней величины.
Источник: Продолжение: