Автор Ann задал вопрос в разделе Литература
объясните смысл сказки "курочка ряба" и получил лучший ответ
Ответ от Ёаша Петрова[гуру]
отличный вопрос! сама этим вопросом задавалась. и вот совершенно случайно нашла ответ на ваш вопрос.
Всё дело в том, что мы знаем русские народные сказки в пересказе каких-нибудь учёных людей 19 века. А вот как звучит Курочка Ряба, в записи филологов-языковедов, собиравших по деревням фольклорные ценности.
жили-были дед да баба,
У них была курочка ряба,
Снесла курочка яичко:
Пестро, востро, костяно, мудрено.
Посадила яичко в осиное дупелко,
В кут под лавку.
Мышка бежала, хвостом вернула,
Яичко преломала.
Об этом яичке дед стал плакать,
Бабка рыдать, вереи хохотать,
Курицы летать, ворота скрипеть,
Сор под ногами закурился,
Двери побутусились, тын рассыпался,
Верх на избе зашатался.
А курочка ряба им говорит:
Дед не плачь, бабка не рыдай,
Куры не летайте,
Ворота не скрипите, сор под порогом
Не закуривайся.
Тын, не рассыпайся,
Верх на избе, не шатайся,
Снесу вам ещё яичко:
Песторо, востро, костяно, мудрено,
Яичко не простое - золотое.
из этого текста, видно, что сказка не бытовая, а мистическая.
"Жадность фраера сгубила" или "Дареному коню в зубы не смотрят" или "дуракам везет"
РЯБА-МОНОГАТАРИ
Перевод со старояпонского
В третий год эры Коан на острове Ёкомэдзима, что в Цукуси, жили-были дед и баба, в изобилии разводившие свиней на рыбе и квашеных водорослях. В первый день второй луны вдруг появилась у них курочка-Ряба и снесла им яичко, да не простое, а сплошь исписанное головастиковыми знаками. По этому случаю старуха, будучи воспи-тана в строгих правилах, сложила изысканную танка, а дед выпил девять раз по девять чарок подогретого сакэ. На радостях решили они познать сокровенное Дао яйца, и попытались разбить его скорлупу способом «Падение лепестка алой сливы на лунную дорожку» , что рассекает чело-века от пупа до подвздошья. Письмена же, содержащие в себе всю сокровенность от самого сотворения мира, скорлупу уберегли.
Когда же настала пора сбора морской капусты, слу-чилось так, что божество-ками здешних мест, наславшее на них курочку-Рябу, оскорблённое тем, что дед с бабкой разводят свиней, обратился в мышь и в час Быка проник в их жилище. Одним взмахом хвоста он обратил яйцо к Великой Пустоте. Тогда печаль легла на чело деда, и он, выпив три раза по девять чарок сакэ, извлек из ножен свою катану и положенным образом совершил харакири. Бабка же, обрив голову, надела на себя оранжевую рясу и много лет спустя её видели монахиней в столичной обители Мандзю.
Сообщающий эту правдивую историю только и скажет: все сие подтверждает свет учения Будды и опровергает козни выплясывателей духов.
берегите яйца
та к многие сказки без смысла, только в детстве не на это делается упор, а на образы и на идею, так сказать . взрослому не понять.
Курица - это единственное, что можно есть как до рождения, так и после смерти.
Смысл я понимою в том что любые подарки судьбы надо принимать с благодарностью и не пытаться извлечь из них что то большее. Оказалось у тебя золотое яичко - ну и радуйся им и любуйся. а зачем разбивать то!
Сказка была придумана чтобы укладывать детей спать, вот вам например отец сказки на ночь про драконов каких-нибудь нерасказывал? А смысл прост неразбейте свое золотое яйцо а то придется довольствоваться простым. Например: яйцо (это семья) дед (ссоры) бил бил неразбил, баба (огорчения) била била неразбила, а какая-то мышка (дугая женщина) сволочь просто хвостиком махнула и разбила.
А все таки, простое яичко вкуснее золотого..
Как хорошо, что двухлетние дети не задумываются над глубоким философским смыслом этой сказки! Просто слушают и повторяют.
"Сюжет сказки содержит мотив, который восходит к мифологическим представлениям многих народов, в том числе и славян. Этот мотив Топоров В. Н. реконструирует по текстам сказочного типа и близким к нему. Речь идёт о мотиве Мирового Яйца, которое раскалывает мифологический герой". В. Я. Пропп видел в композиции кумулятивной сказки вообще и сказки про курочку рябу в частности, комическую природу (см комическое) . Учёный гроворил о ничтожности событий, стоящие в начале кумулятивной сказки. «Ничтожность этих событий иногда стоит в комическом контрасте с чудовищным нарастанием вытекающих из них последствий и с конечной катастрофой (начало — разбилось яичко, конец — сгорает вся деревня)» .
(википедия)