Автор Алекс задал вопрос в разделе Религия, Вера
Что значит быть Христианином? и получил лучший ответ
Ответ от Mysl19[гуру]
Важно. Тебе нужен более развернутый ответ?
Насчет того что Иисус Христос и есть истинный Бог Иегова -
Ответ от Ё К[гуру]
Целый год собирались они в церкви и учили немалое число людей, и ученики в Антиохии в первый раз стали называться Христианами.(Деян. 11:26)
Целый год собирались они в церкви и учили немалое число людей, и ученики в Антиохии в первый раз стали называться Христианами.(Деян. 11:26)
Ответ от Олеся[гуру]
БЫТЬ ХРИСТИАНИНОМ — ЗНАЧИТ ЖИТЬ! Кто-то может сказать, что быть христианином, значит верить в Бога, Иисуса Христа и Святого Духа. Конечно, для того, чтобы быть христианином необходимо верить определенным фактам из жизни Христа. Но христиане должны делать нечто большее, чем просто верить в Бога и Иисуса. Даже бесы веруют в одного истинного Бога. «Ты веруешь, что Бог един: хорошо делаешь; и бесы веруют, и трепещут» (Иакова 2:18).Да, чтобы быть христианином человек должен иметь веру – хотя из Писания ясно видно, что для того, чтобы стать христианином, не обязательно понимать все, что там написано. Люди, которые стали учениками Христа (христианами) узнают и учатся многому даже после того, как были крещены во Христа (Матфея 28:19-20).Христианство – это не только понимание определенных истин, это -жизнь в действии. Это -преданность определенному способу жизнинаша вера, убеждения и понимание – важны, но они являются всего лишь основанием для определенного способа жизни. Быть христианином – это жить прекрасной и благочестивой жизнью, основанной на вере в Иисуса,Вера – важна, но можно поспорить о том, что жизнь грядущая настолько же важна, а может быть и более. Павел написал о величии веры, надежды и любви в 1 Коринфянам 13:8, но он обозначил, что большая среди них любовь. Вера – важна, но то, насколько правильно мы проживем эту жизнь любви также важно. Павел говорит, что наш образ жизни говорит о нас больше, чем сама вера! Будучи христианином, нужно бороться за благочестивую жизнь, основанную на вашей вере в Иисуса. Думайте о христианстве как о способе жизни.)
БЫТЬ ХРИСТИАНИНОМ — ЗНАЧИТ ЖИТЬ! Кто-то может сказать, что быть христианином, значит верить в Бога, Иисуса Христа и Святого Духа. Конечно, для того, чтобы быть христианином необходимо верить определенным фактам из жизни Христа. Но христиане должны делать нечто большее, чем просто верить в Бога и Иисуса. Даже бесы веруют в одного истинного Бога. «Ты веруешь, что Бог един: хорошо делаешь; и бесы веруют, и трепещут» (Иакова 2:18).Да, чтобы быть христианином человек должен иметь веру – хотя из Писания ясно видно, что для того, чтобы стать христианином, не обязательно понимать все, что там написано. Люди, которые стали учениками Христа (христианами) узнают и учатся многому даже после того, как были крещены во Христа (Матфея 28:19-20).Христианство – это не только понимание определенных истин, это -жизнь в действии. Это -преданность определенному способу жизнинаша вера, убеждения и понимание – важны, но они являются всего лишь основанием для определенного способа жизни. Быть христианином – это жить прекрасной и благочестивой жизнью, основанной на вере в Иисуса,Вера – важна, но можно поспорить о том, что жизнь грядущая настолько же важна, а может быть и более. Павел написал о величии веры, надежды и любви в 1 Коринфянам 13:8, но он обозначил, что большая среди них любовь. Вера – важна, но то, насколько правильно мы проживем эту жизнь любви также важно. Павел говорит, что наш образ жизни говорит о нас больше, чем сама вера! Будучи христианином, нужно бороться за благочестивую жизнь, основанную на вашей вере в Иисуса. Думайте о христианстве как о способе жизни.)
Ответ от Михаил[гуру]
Быть христианином - точно следовать по стопам Иисуса Христа (1 Петра 2:21). Иисус любит Бога, точно следует Его принципам, благоговеет перед Богом ( боится огорчить Его) , как это очень ясно видно из Библии. Исаия пророчествовал об Иисусе: "И страхом Господним исполнится [ будет находить радость в страхе перед Иеговой, НМ] " (Исаия 11:2,3)
Быть христианином - точно следовать по стопам Иисуса Христа (1 Петра 2:21). Иисус любит Бога, точно следует Его принципам, благоговеет перед Богом ( боится огорчить Его) , как это очень ясно видно из Библии. Исаия пророчествовал об Иисусе: "И страхом Господним исполнится [ будет находить радость в страхе перед Иеговой, НМ] " (Исаия 11:2,3)
Ответ от Валера Химченко[гуру]
В те далекие времена Иисуса принесли в жертву на КРЕСТЕ в знак признания поражения перед Римской империей, о чем евреи потом пожалели и стали мстить Египтянам, Римлянам и всему миру за их рабство. Христиан-это мстительный раб.
В те далекие времена Иисуса принесли в жертву на КРЕСТЕ в знак признания поражения перед Римской империей, о чем евреи потом пожалели и стали мстить Египтянам, Римлянам и всему миру за их рабство. Христиан-это мстительный раб.
Ответ от Ильшат Гатиятуллин[гуру]
это значит верить в одного Единственного Бога и признать Иисуса (Мир Ему) пророком и посланником Единого Бога. Признать Иисуса (Мир Ему) совершенной личностью и стараться быть похожим на него во всем.
это значит верить в одного Единственного Бога и признать Иисуса (Мир Ему) пророком и посланником Единого Бога. Признать Иисуса (Мир Ему) совершенной личностью и стараться быть похожим на него во всем.
Ответ от Марк Геллерштейн[гуру]
Критерий этого неоднозначен
Критерий этого неоднозначен
Ответ от Пользователь удален[гуру]
Иисус сказал своим последователям: «Вы мои друзья, если делаете то, что я повелеваю вам» (Иоанна 15:14). Поскольку учения Иисуса Христа затрагивали все сферы жизни его учеников, первоначально они называли свою религию «Путем» (Деяния 9:2). Вскоре после этого они «по воле провидения впервые были названы христианами» (Деяния 11:26). Их новое название подразумевало, что они верили в Иисуса как в Божьего Сына, который передал человечеству волю своего небесного Отца. Эта вера предполагала образ жизни, который отличался от общепринятого.
Иисус сказал своим последователям: «Вы мои друзья, если делаете то, что я повелеваю вам» (Иоанна 15:14). Поскольку учения Иисуса Христа затрагивали все сферы жизни его учеников, первоначально они называли свою религию «Путем» (Деяния 9:2). Вскоре после этого они «по воле провидения впервые были названы христианами» (Деяния 11:26). Их новое название подразумевало, что они верили в Иисуса как в Божьего Сына, который передал человечеству волю своего небесного Отца. Эта вера предполагала образ жизни, который отличался от общепринятого.
Ответ от ПрОК[гуру]
Это значит - быть РАБОМ своего (еврейского) бога.«Вы мои друзья, если делаете то, что я повелеваю вам» - слова хозяина по отношению к своим рабам.
Это значит - быть РАБОМ своего (еврейского) бога.«Вы мои друзья, если делаете то, что я повелеваю вам» - слова хозяина по отношению к своим рабам.
Ответ от Amon Amarth[гуру]
Быть христианином значит верить в Христа как личного Спасителя. Но сначала обязательна вера ибо без нее невозможно угодить Богу! Затем уже идут наши дела и наш образ жизни
Быть христианином значит верить в Христа как личного Спасителя. Но сначала обязательна вера ибо без нее невозможно угодить Богу! Затем уже идут наши дела и наш образ жизни
Ответ от Ѓилл Смит Муслим[гуру]
Наши знания о Боге имеют богооткровенный источник. Из Священного Писания, которое является Словом Божиим, мы знаем и о Пресвятой Троице. Создатели тринитарного богословия (святые Афанасий Великий, Василий Великий, Григорий Богослов и др. ) лишь раскрывают истину, данную в откровении. Земной человеческий ум не может рационально постигнуть бытие Божества. К этому знанию человек приобщается верой по мере возрастания его духовного опыта. Кто хорошо молится, тот хорошо и богословствует. Участвующий в св. таинствах и молитвенной жизни Церкви не сомневается в этой истине – она неотъемлемая принадлежность его религиозного сознания. Изучавший догматическое учение нашей Церкви, не мог не изумляться внутренней согласованности его частей. Такой человек убежден, что это стройное и величественное здание немыслимо без краеугольного камня – догмата о Пресвятой Троице.Первая заповедь Десятисловия говорит о едином истинном Боге и запрещает поклонение идолам, "богам": "Да не будет у тебя других богов пред лицеем Моим. Не делай себе кумира" (Исх. 20.2-4; Вт. 5.6-8). Израильский народ, как свидетельствует Священная история, тогда не был духовно готов к откровению о Пресвятой Троице. Новый Завет поднимает человека на новую ступень богопознания: говорит о Том же едином Боге, но учит также о трех Его Лицах (Ипостасях) : "идите научите все народы, крестя их во имя Отца и Сына и Святаго Духа" (Мф. 28.19).Бог Отец, Бог Сын и Бог Дух Святой – Единый Бог в трех Лицах, или Ипостасях, равнославных, равновеликих, не сливающихся между Собою, но и нераздельных в едином Существе.Отец – не сотворен, не создан, не рожден; Сын – предвечно рождается от Отца; св. Дух – предвечно от Отца исходит.Тайна троичности Бога недоступна человеческому разуму. Некоторым видимым примером, отдаленным подобием Ее может послужить солнце – его круг, свет и тепло.Согласно определению, данному апостолом и евангелистом Иоанном Богословом, Бог есть любовь. Но Бог есть любовь не потому, что Он любит мир и человечество, то есть свое творение, – тогда Бог не был бы вполне Собой вне и помимо акта творения, не имел бы совершенного бытия в Себе, и акт творения был бы не свободным, но вынужденным самой «природой» Бога. Согласно христианскому пониманию, Бог есть любовь Сам в Себе, потому что бытие Единого Бога – это событие Божественных Ипостасей, пребывающих между собой в «вечном движении любви» , по слову богослова VII века преподобного Максима Исповедника. Только вы иеговисты разделили Святую Троицу и не признаёте Иисуса Христа Богом !!!
Наши знания о Боге имеют богооткровенный источник. Из Священного Писания, которое является Словом Божиим, мы знаем и о Пресвятой Троице. Создатели тринитарного богословия (святые Афанасий Великий, Василий Великий, Григорий Богослов и др. ) лишь раскрывают истину, данную в откровении. Земной человеческий ум не может рационально постигнуть бытие Божества. К этому знанию человек приобщается верой по мере возрастания его духовного опыта. Кто хорошо молится, тот хорошо и богословствует. Участвующий в св. таинствах и молитвенной жизни Церкви не сомневается в этой истине – она неотъемлемая принадлежность его религиозного сознания. Изучавший догматическое учение нашей Церкви, не мог не изумляться внутренней согласованности его частей. Такой человек убежден, что это стройное и величественное здание немыслимо без краеугольного камня – догмата о Пресвятой Троице.Первая заповедь Десятисловия говорит о едином истинном Боге и запрещает поклонение идолам, "богам": "Да не будет у тебя других богов пред лицеем Моим. Не делай себе кумира" (Исх. 20.2-4; Вт. 5.6-8). Израильский народ, как свидетельствует Священная история, тогда не был духовно готов к откровению о Пресвятой Троице. Новый Завет поднимает человека на новую ступень богопознания: говорит о Том же едином Боге, но учит также о трех Его Лицах (Ипостасях) : "идите научите все народы, крестя их во имя Отца и Сына и Святаго Духа" (Мф. 28.19).Бог Отец, Бог Сын и Бог Дух Святой – Единый Бог в трех Лицах, или Ипостасях, равнославных, равновеликих, не сливающихся между Собою, но и нераздельных в едином Существе.Отец – не сотворен, не создан, не рожден; Сын – предвечно рождается от Отца; св. Дух – предвечно от Отца исходит.Тайна троичности Бога недоступна человеческому разуму. Некоторым видимым примером, отдаленным подобием Ее может послужить солнце – его круг, свет и тепло.Согласно определению, данному апостолом и евангелистом Иоанном Богословом, Бог есть любовь. Но Бог есть любовь не потому, что Он любит мир и человечество, то есть свое творение, – тогда Бог не был бы вполне Собой вне и помимо акта творения, не имел бы совершенного бытия в Себе, и акт творения был бы не свободным, но вынужденным самой «природой» Бога. Согласно христианскому пониманию, Бог есть любовь Сам в Себе, потому что бытие Единого Бога – это событие Божественных Ипостасей, пребывающих между собой в «вечном движении любви» , по слову богослова VII века преподобного Максима Исповедника. Только вы иеговисты разделили Святую Троицу и не признаёте Иисуса Христа Богом !!!
Ответ от Воробей Ворч[гуру]
Это значит - веровать во Христа.Чаще всего это означает - придерживаться соборного символа веры.Фраза "Верую во Христа.. . Бога Истинного... " там есть. А вот слово "Троица" отсутствует.
Это значит - веровать во Христа.Чаще всего это означает - придерживаться соборного символа веры.Фраза "Верую во Христа.. . Бога Истинного... " там есть. А вот слово "Троица" отсутствует.
Ответ от Ёалам Алейкум[гуру]
Библия отвечает на этот вопрос так:1Иоан. 4:2 Духа Божия (и духа заблуждения) узнавайте так: всякий дух, который исповедует Иисуса Христа, пришедшего во плоти, есть от Бога; 3 а всякий дух, который не исповедует Иисуса Христа, пришедшего во плоти, не есть от Бога, но это дух антихриста, о котором вы слышали, что он придет и теперь есть уже в мире.1Иоан. 4:15 Кто исповедует, что Иисус есть Сын Божий, в том пребывает Бог, и он в Боге.ТО ЕСТЬ ДОСТАТОЧНО ВЕРИТЬ, ЧТО ИИСУС ХРИСТОС СЫН БОЖИЙ, ПРИШЕДШИЙ ВО ПЛОТИ. НО ДЛЯ СПАСЕНИЯ НУЖНА ВЕРА ЖИВАЯ:Иак. 2:19 Ты веруешь, что Бог един: хорошо делаешь; и бесы веруют, и трепещут. 20 Но хочешь ли знать, неосновательный человек, что вера без дел мертва?1Иоан. 4:20 Кто говорит: "я люблю Бога", а брата своего ненавидит, тот лжец: ибо не любящий брата своего, которого видит, как может любить Бога, Которого не видит?1Иоан. 5:3 Ибо это есть любовь к Богу, чтобы мы соблюдали заповеди Его; и заповеди Его нетяжки.КТО ЭТОГО НЕ ПОНИМАЕТ, ТОМУ ЕГО "ВЕРА" НЕ ПОМОЖЕТ:Матф. 7:22 Многие скажут Мне в тот день: Господи! Господи! не от Твоего ли имени мы пророчествовали? и не Твоим ли именем бесов изгоняли? и не Твоим ли именем многие чудеса творили?23 И тогда объявлю им: Я никогда не знал вас; отойдите от Меня, делающие беззаконие.
Библия отвечает на этот вопрос так:1Иоан. 4:2 Духа Божия (и духа заблуждения) узнавайте так: всякий дух, который исповедует Иисуса Христа, пришедшего во плоти, есть от Бога; 3 а всякий дух, который не исповедует Иисуса Христа, пришедшего во плоти, не есть от Бога, но это дух антихриста, о котором вы слышали, что он придет и теперь есть уже в мире.1Иоан. 4:15 Кто исповедует, что Иисус есть Сын Божий, в том пребывает Бог, и он в Боге.ТО ЕСТЬ ДОСТАТОЧНО ВЕРИТЬ, ЧТО ИИСУС ХРИСТОС СЫН БОЖИЙ, ПРИШЕДШИЙ ВО ПЛОТИ. НО ДЛЯ СПАСЕНИЯ НУЖНА ВЕРА ЖИВАЯ:Иак. 2:19 Ты веруешь, что Бог един: хорошо делаешь; и бесы веруют, и трепещут. 20 Но хочешь ли знать, неосновательный человек, что вера без дел мертва?1Иоан. 4:20 Кто говорит: "я люблю Бога", а брата своего ненавидит, тот лжец: ибо не любящий брата своего, которого видит, как может любить Бога, Которого не видит?1Иоан. 5:3 Ибо это есть любовь к Богу, чтобы мы соблюдали заповеди Его; и заповеди Его нетяжки.КТО ЭТОГО НЕ ПОНИМАЕТ, ТОМУ ЕГО "ВЕРА" НЕ ПОМОЖЕТ:Матф. 7:22 Многие скажут Мне в тот день: Господи! Господи! не от Твоего ли имени мы пророчествовали? и не Твоим ли именем бесов изгоняли? и не Твоим ли именем многие чудеса творили?23 И тогда объявлю им: Я никогда не знал вас; отойдите от Меня, делающие беззаконие.
Ответ от Aleksandr Daschenko[гуру]
"Истинный христианин есть тот, который искренно исповедал пред Богом и Ангелами во время Крещения своего, что отрекся от диавола и всех сатанинских дел его и дал обет служить Христу Господу, исполняя все святые заповеди Его, и, таким образом, сподобился таинственно приять благодать Божию сокровенную и ощутить ее в духе, то есть сознать духом, что приял ее. Как только получит кто благодать, тотчас отвращается от плотских стремлений, начинает ненавидеть мирские похоти и благодатию Божиею становится неподдействен им и мертв для них; от чего Божественные заповеди Христовы исполняет его всякою радостию и усердием. А к какой-либо сласти плотской, или к стяжаниям, или к чести и славе не лежит уже у него душа, как бы он находился вне тела и вне мира... ". св. Симеон Новый Богослов
"Истинный христианин есть тот, который искренно исповедал пред Богом и Ангелами во время Крещения своего, что отрекся от диавола и всех сатанинских дел его и дал обет служить Христу Господу, исполняя все святые заповеди Его, и, таким образом, сподобился таинственно приять благодать Божию сокровенную и ощутить ее в духе, то есть сознать духом, что приял ее. Как только получит кто благодать, тотчас отвращается от плотских стремлений, начинает ненавидеть мирские похоти и благодатию Божиею становится неподдействен им и мертв для них; от чего Божественные заповеди Христовы исполняет его всякою радостию и усердием. А к какой-либо сласти плотской, или к стяжаниям, или к чести и славе не лежит уже у него душа, как бы он находился вне тела и вне мира... ". св. Симеон Новый Богослов
Ответ от Оксана Бучацкая[эксперт]
В отношении настроя — как и во всех других отношениях — Иисус Христос подал наилучший пример. Он сказал: «Я дал вам пример, чтобы и вы делали то же, что Я сделал вам» (Иоанна 13:15). Чтобы быть такими, как Иисус, нам в первую очередь нужно о нем узнать. Мы изучаем его жизнь, чтобы следовать словам апостола Петра: «Вы к тому призваны, потому что и Христос пострадал за нас, оставив нам пример, дабы мы шли по следам Его» (1 Петра 2:21). Наша цель — быть как можно больше похожими на Иисуса. А для этого нужно развивать такой же образ мыслей, как у него.
В отношении настроя — как и во всех других отношениях — Иисус Христос подал наилучший пример. Он сказал: «Я дал вам пример, чтобы и вы делали то же, что Я сделал вам» (Иоанна 13:15). Чтобы быть такими, как Иисус, нам в первую очередь нужно о нем узнать. Мы изучаем его жизнь, чтобы следовать словам апостола Петра: «Вы к тому призваны, потому что и Христос пострадал за нас, оставив нам пример, дабы мы шли по следам Его» (1 Петра 2:21). Наша цель — быть как можно больше похожими на Иисуса. А для этого нужно развивать такой же образ мыслей, как у него.
Ответ от Vitaly Bolshakov[новичек]
Помогать всем.
Помогать всем.
Ответ от 3 ответа[гуру]
Привет! Вот подборка тем с похожими вопросами и ответами на Ваш вопрос: Что значит быть Христианином?