деканонизация

Ответ от Пользователь удален[эксперт]
В Христианстве существует такой обычай - канонизировать тех Христиан, которые достигли наибольшего совершенства в исполнении заповедей Христовых. Смысл канонизации -- в том, чтобы Христиане последующих веков имели достойные примеры для подражания. Чтоб видели на кого можно равняться в следовании за Христом, как говорил Апостол: "Подражайте мне, как я Христу". Раньше канонизировали действительно великих подвижников, которых было очень мало, но в последние времена стали канонизировать и людей, чьё следование за Христом было довольно сомнительным.
Соответственно, если можно кого то канонизировать, то потом можно и деканонизировать, признав ошибочность этого. Но так как о своих ошибках никто не любит распространятся, об этом не любят говорить.
Практика деканонизации как я знаю, имела место быть однажды - это деканонизация Царя Иоанна Грозного.
Есть еще история с Вторым Ватиканским Собором 1962-1965, который толи деканезировал некоторых святых, толи просто убрал некоторые церковные праздники: В 1969 году папой Павлом VI была проведена богослужебная реформа. Мне не удалось найти прямых указаний на отмену каких-либо святых, но многие из них были удалены из католических литургических календарей (из обязательных праздников) под тем предлогом, что их жития не могут рассматриваться как достоверные (например, св. великомученик Георгий Победоносец, св. великомученицы Варвара и Екатерина и др.). Про Лазаря упоминаний не встречала, наши больше переживали за Егория и Николу. При этом оговаривается, что можно почитать их как "местных" святых. Более того, например, про Георгия в русском литургическом календаре на
Источник: