Автор LION задал вопрос в разделе Религия, Вера
Где в Новом Завете говорится,что христиане должны платить десятину? и получил лучший ответ
Ответ от Лена[новичек]
В Новом Завете нет прямого приказа для христиан платить строгую десятину как юридическую обязанность. Вместо жесткой нормы Ветхого Завета акцент смещается на добровольное и жертвенное пожертвование. Иисус Христос упоминает десятину, отмечая, что фарисеи тщательно отсчитывают ее с трав, но забывают о важнейшем: суде, милости и вере. При этом Он говорит, что сие надлежало делать, и того не оставлять, ставя во главу угла состояние сердца, а не формальное исполнение. Апостол Павел утверждает, что проповедующие Евангелие должны жить от благовествования, подобно ветхозаветным служителям. Однако главным правилом он называет добровольность: пусть каждый дает, как решил в сердце, не с неохотой и не по принуждению, потому что Бог любит радостного дарителя. Таким образом, в новозаветной церкви десятина трансформировалась в принцип щедрого жертвования по усердию, о чем свидетельствует и пример бедной вдовы, отдавшей все, что имела.
Ответ от Romash Ka[гуру]
Нигде.
Нигде.
Ответ от Иван[гуру]
Нигде.
А вот что все отдавать нада, там на примере..
Нигде.
А вот что все отдавать нада, там на примере..
Ответ от David сергий[гуру]
кому я должен ...всем прощаю... ЛЮБОВЬ всем ближним завещая...
кому я должен ...всем прощаю... ЛЮБОВЬ всем ближним завещая...
Ответ от Zerkalo[гуру]
Эээээ.... Христиане?? ? Должны???? Платить ???Десятину ???
Эээээ.... Христиане?? ? Должны???? Платить ???Десятину ???
Ответ от Агапи[гуру]
Десятина отменена давно.
Десятина отменена давно.
Ответ от Валера Химченко[гуру]
Десятина это мера Новгородской земли ))
Десятина это мера Новгородской земли ))
Ответ от В)[гуру]
В этом не было необходимости, так-как Иисус Христос не отменял Ветхозаветный Закон, но даже призывал своих учеников к более строгому исполнению заповедей (См. Нагорную проповедь, например - (Мф. гл. 5-7)).
"Ибо, говорю вам, если праведность ваша не превзойдет праведности книжников и фарисеев, то вы не войдете в Царство Небесное" (Матф. 5:20)
Десятина была нормой в обществе, где проповедовал Иисус и уж конечно относилась в полной мере к пониманию праведности, поэтому говорить об этом отдельно не было смысла.
Кстати говоря, Библейский канон христиан включает не только Новый Завет, но и Ветхий, поэтому следует рассматривать их в комплексе, а не отдельно.
В этом не было необходимости, так-как Иисус Христос не отменял Ветхозаветный Закон, но даже призывал своих учеников к более строгому исполнению заповедей (См. Нагорную проповедь, например - (Мф. гл. 5-7)).
"Ибо, говорю вам, если праведность ваша не превзойдет праведности книжников и фарисеев, то вы не войдете в Царство Небесное" (Матф. 5:20)
Десятина была нормой в обществе, где проповедовал Иисус и уж конечно относилась в полной мере к пониманию праведности, поэтому говорить об этом отдельно не было смысла.
Кстати говоря, Библейский канон христиан включает не только Новый Завет, но и Ветхий, поэтому следует рассматривать их в комплексе, а не отдельно.
Ответ от No data[гуру]
В Новом Завете такого нет. Бог любит доброхотно дающего. Но надо помнить, что все принадлежит Богу. Даже царь Давид говорил "От твоей руки полученное мы отдаем тебе".
В Новом Завете такого нет. Бог любит доброхотно дающего. Но надо помнить, что все принадлежит Богу. Даже царь Давид говорил "От твоей руки полученное мы отдаем тебе".
Ответ от Knight templar[гуру]
В Новом Завете заповеди десятины нет, есть заповедь пожертвование, а пожертвование выше дясятины которая по закону. ) в моей церкви жертвуют десятину в связи с тем что мало богатых людей. не каждый может пожертвовать больше десятины.
В Новом Завете заповеди десятины нет, есть заповедь пожертвование, а пожертвование выше дясятины которая по закону. ) в моей церкви жертвуют десятину в связи с тем что мало богатых людей. не каждый может пожертвовать больше десятины.
Ответ от Јах[гуру]
Напротив, Иисус Христос сказал Петру: "итак сыны свободны. "
Напротив, Иисус Христос сказал Петру: "итак сыны свободны. "
Ответ от Ёалам Алейкум[гуру]
Матф. 23:23 Горе вам, книжники и фарисеи, лицемеры, что даете десятину с мяты, аниса и тмина, и оставили важнейшее в законе: суд, милость и веру; сие надлежало делать, и того не оставлять.
платим.
Матф. 23:23 Горе вам, книжники и фарисеи, лицемеры, что даете десятину с мяты, аниса и тмина, и оставили важнейшее в законе: суд, милость и веру; сие надлежало делать, и того не оставлять.
платим.
Ответ от Ѝлис[гуру]
Дело в том, что Иисус новой религии не сочинял. Ее придумали очень отдаленные его последователи. Он комментировал некоторые положения Торы. Он говорит и "цдаке", (что переводится "свершение справедливости"). У евреев - это была десятина, а в Новом завете ее перевели как милыстыня.
Не нужно забывать, он говорил, что пришел не нарушать Закон и Пророков (так называются первые две части ТаНаХа) .
Размер цдаки по Торе - 1/10 часть дохода, которая обычно поступает в распоряжение общины, которая затем распределяет средства нуждающимся. Закон специально оговаривает, что лучше всего давать цдаку тайно, когда дающий не знает, кто ее получает, а получающий -- кто ее дает. В любом случае, запрещается хвалиться размерами цдаки.
В таком же духе Иисус комментирует это положение своим последователям.
Глава 6:
1 Смотрите, не творите милостыни вашей пред людьми с тем, чтобы они видели вас: иначе не будет вам награды от Отца вашего Небесного.
2 Итак, когда творишь милостыню, не труби перед собою, как делают лицемеры в синагогах и на улицах, чтобы прославляли их люди. Истинно говорю вам: они уже получают награду свою.
3 У тебя же, когда творишь милостыню, пусть левая рука твоя не знает, что делает правая,
Дело в том, что Иисус новой религии не сочинял. Ее придумали очень отдаленные его последователи. Он комментировал некоторые положения Торы. Он говорит и "цдаке", (что переводится "свершение справедливости"). У евреев - это была десятина, а в Новом завете ее перевели как милыстыня.
Не нужно забывать, он говорил, что пришел не нарушать Закон и Пророков (так называются первые две части ТаНаХа) .
Размер цдаки по Торе - 1/10 часть дохода, которая обычно поступает в распоряжение общины, которая затем распределяет средства нуждающимся. Закон специально оговаривает, что лучше всего давать цдаку тайно, когда дающий не знает, кто ее получает, а получающий -- кто ее дает. В любом случае, запрещается хвалиться размерами цдаки.
В таком же духе Иисус комментирует это положение своим последователям.
Глава 6:
1 Смотрите, не творите милостыни вашей пред людьми с тем, чтобы они видели вас: иначе не будет вам награды от Отца вашего Небесного.
2 Итак, когда творишь милостыню, не труби перед собою, как делают лицемеры в синагогах и на улицах, чтобы прославляли их люди. Истинно говорю вам: они уже получают награду свою.
3 У тебя же, когда творишь милостыню, пусть левая рука твоя не знает, что делает правая,
Ответ от Андрєй Рождєствєнскїй[гуру]
В Новом Завете к этому, я думаю относится текст, кто мало сеет, тот мало жнёт.
В Новом Завете к этому, я думаю относится текст, кто мало сеет, тот мало жнёт.
Ответ от Путник Путник[гуру]
Нет в Православной нет десятины, по моему десятина есть у адвентистов, а в Новом Завете только вот это говорится "Разве не знаете, что священнодействующие питаются от святилища? что служащие жертвеннику берут долю от жертвенника? Так и Господь повелел проповедующим Евангелие жить от благовествования" (1Кор 9:13,14). Каким образом "священнодействующие питаются от святилища"? Только через десятину: "сынам Левия, вот, Я дал в удел десятину из всего, что у Израиля, за службу их, за то, что они отправляют службы в скинии собрания" (Чис 18:21). "Принесите все десятины в дом хранилища, чтобы в доме Моем была пища" (Мал 3:10). Так вот, апостол Павел утверждал, что закон о десятинах для священников и левитов остался и для служителей Евангелия в Новом завете. Да и Сам Христос, укоряя фарисеев, весьма щепетильных в десятине, говорил: "сие надлежало делать, и того не оставлять" (Мф 23:23), то есть Он утвердил их щепетильность в десятине, но осудил их недостаток милости.
Нет в Православной нет десятины, по моему десятина есть у адвентистов, а в Новом Завете только вот это говорится "Разве не знаете, что священнодействующие питаются от святилища? что служащие жертвеннику берут долю от жертвенника? Так и Господь повелел проповедующим Евангелие жить от благовествования" (1Кор 9:13,14). Каким образом "священнодействующие питаются от святилища"? Только через десятину: "сынам Левия, вот, Я дал в удел десятину из всего, что у Израиля, за службу их, за то, что они отправляют службы в скинии собрания" (Чис 18:21). "Принесите все десятины в дом хранилища, чтобы в доме Моем была пища" (Мал 3:10). Так вот, апостол Павел утверждал, что закон о десятинах для священников и левитов остался и для служителей Евангелия в Новом завете. Да и Сам Христос, укоряя фарисеев, весьма щепетильных в десятине, говорил: "сие надлежало делать, и того не оставлять" (Мф 23:23), то есть Он утвердил их щепетильность в десятине, но осудил их недостаток милости.
Ответ от Анна Дмитриева[гуру]
В Новом Завете нигде не говорится, что она отменена. Все Христиане жертвовали на нужды Церкви, но уже не жёсткую меру - строго десятину, а по усердию.
В Новом Завете найдём рекомендации Апостола Павла верующим - откладывать дома отдельную сумму для Церкви. Ну, разумеется, и передавать их по назначению.
В Евангелии описано о жертве в церковную кружку вдовицы и богача. То есть этот факт подтверждает, что рекомендация Апостола Павла правильная.
И Иуда носил всегда с собой ящичек (в котором были пожертвованния) .
Так и в наше время нет жёсткого обязательства вносить именно десятину - кто-то вносит меньше, кто-то больше.
В Новом Завете нигде не говорится, что она отменена. Все Христиане жертвовали на нужды Церкви, но уже не жёсткую меру - строго десятину, а по усердию.
В Новом Завете найдём рекомендации Апостола Павла верующим - откладывать дома отдельную сумму для Церкви. Ну, разумеется, и передавать их по назначению.
В Евангелии описано о жертве в церковную кружку вдовицы и богача. То есть этот факт подтверждает, что рекомендация Апостола Павла правильная.
И Иуда носил всегда с собой ящичек (в котором были пожертвованния) .
Так и в наше время нет жёсткого обязательства вносить именно десятину - кто-то вносит меньше, кто-то больше.
Ответ от ***[гуру]
Мой бывший возлюбленный обратился в баптисты. Вот там точно собирают. При этом просто эксплуатируют по полной. Надо кого-то отвезти на машине, с другого конца города дернут, типа, "надо, для Бога, ради Бога стараешься, благославляешь"...Там всегда вспоминается "Бог",как только челловек пытается сказать"нет"
Мой бывший возлюбленный обратился в баптисты. Вот там точно собирают. При этом просто эксплуатируют по полной. Надо кого-то отвезти на машине, с другого конца города дернут, типа, "надо, для Бога, ради Бога стараешься, благославляешь"...Там всегда вспоминается "Бог",как только челловек пытается сказать"нет"
Ответ от Любовь Сашина[гуру]
"Пусть каждый поступает, как он решил в своём сердце, не с неохотой и не по принуждению, потому что Бог любит радостного дарителя" (2 Коринфянам 9:7) - слова Павла показывают, что для Бога важны наши мотивы, независимо от того, кто сколько жертвует. Иисус оценил даже две мелкие монетки, которые положила одна бедная вдова, так она отдала то, что могла от всего сердца:
"Сев так, чтобы видеть сосуды сокровищницы, он стал наблюдать, как народ опускает деньги в эти сосуды. Многие богатые опускали помногу. ?А одна бедная вдова подошла и опустила две мелкие монетки. ?Тогда он подозвал к себе учеников и сказал им: «Истинно говорю вам: эта бедная вдова опустила больше, чем все опускавшие деньги в сосуды. ?Ведь все опускали потому, что у них был излишек, а она, хотя и была в нужде, опустила всё, что имела, всё, что у неё было на жизнь» (Марка 12:41-44).
"Пусть каждый поступает, как он решил в своём сердце, не с неохотой и не по принуждению, потому что Бог любит радостного дарителя" (2 Коринфянам 9:7) - слова Павла показывают, что для Бога важны наши мотивы, независимо от того, кто сколько жертвует. Иисус оценил даже две мелкие монетки, которые положила одна бедная вдова, так она отдала то, что могла от всего сердца:
"Сев так, чтобы видеть сосуды сокровищницы, он стал наблюдать, как народ опускает деньги в эти сосуды. Многие богатые опускали помногу. ?А одна бедная вдова подошла и опустила две мелкие монетки. ?Тогда он подозвал к себе учеников и сказал им: «Истинно говорю вам: эта бедная вдова опустила больше, чем все опускавшие деньги в сосуды. ?Ведь все опускали потому, что у них был излишек, а она, хотя и была в нужде, опустила всё, что имела, всё, что у неё было на жизнь» (Марка 12:41-44).
Ответ от 3 ответа[гуру]
Привет! Вот подборка тем с ответами на Ваш вопрос: Где в Новом Завете говорится,что христиане должны платить десятину?
Подскажите пож, где в библии написано, что "десятину" нужно отдавать церкви?
Нигде этого не написано, но ушлые пасторы находят для этого явления объяснение. Приводят пример с
подробнее...
Ибо Мелхиседек, царь Салима, священник Бога Всевышнего. О ком говорит новый завет?
Мелхиседек, священник и царь
Мелхиседек был одновременно священником Бога и
подробнее...
Кто такие левиты?
левиты — строго говоря, это все потомки Левия, но Писание постоянно исключает из их числа
подробнее...