Автор Bad Religion задал вопрос в разделе Религия, Вера
Почему догмат о девственности девы Марии был основан на неправильном переводе ?+ и получил лучший ответ
Ответ от ВЕДАЮЩИЙ[гуру]
Классный материал, это ещё одно доказательство. Хотя я к примеру никогда не сомневался в том, что обычная баба рожила обычного мужика. Но мне ещё понравилось как зашивилились религиозники в ответах, сразу суета такая, ссылку им подавай, можно подумать сейчас ссылку дашь и сразу религиозники отринутся от своей религии.
Ответ от странник[активный]
слово "алма" происходит от глагола, означающего "скрывать". означает деву, сокрытую и тайную, охраняемую с великим старанием родителями от посторонних взоров.
слово "алма" происходит от глагола, означающего "скрывать". означает деву, сокрытую и тайную, охраняемую с великим старанием родителями от посторонних взоров.
Ответ от Елена Макарова[гуру]
А вы только Исаю читали? А евангелие от Луки почитайте. Мария отвечает ангелу, который сказал ей, что она забеременеет родит сына и назовет его Иисус. - "Как такое может быть, если у меня никогда не было близости с мужчиной? " - Ангел сказал ей в ответ: "На тебя сойдет святой дух, и сила Всевышнего найдет на тебя как тень. Поэтому того, кого ты родишь назовут святым, Сыном Бога" (Луки 1:30-35)Почему Иегова Бог сделал так, чтобы его сын Иисус пришел на землю как человек? Иисус не родился от земного отца, поэтому не перенял грех и несовершенство, и поэтому ценой своей совершенной жизни мог искупить человечество от рабства греха и смерти, в которое нас продали Адам и Ева.
А вы только Исаю читали? А евангелие от Луки почитайте. Мария отвечает ангелу, который сказал ей, что она забеременеет родит сына и назовет его Иисус. - "Как такое может быть, если у меня никогда не было близости с мужчиной? " - Ангел сказал ей в ответ: "На тебя сойдет святой дух, и сила Всевышнего найдет на тебя как тень. Поэтому того, кого ты родишь назовут святым, Сыном Бога" (Луки 1:30-35)Почему Иегова Бог сделал так, чтобы его сын Иисус пришел на землю как человек? Иисус не родился от земного отца, поэтому не перенял грех и несовершенство, и поэтому ценой своей совершенной жизни мог искупить человечество от рабства греха и смерти, в которое нас продали Адам и Ева.
Ответ от Saturn.65[гуру]
Товарищ. Не надо буквально понимать Библию. Если мы будем читать про потоп, то там написано, что отворились все окна и шел дождь 40 дней. На небе были окна? Непорочность подразумевается в величайшем смирении Марии. Именно по этому ее и избрал Бог как мать Иисуса. В библии нет неточностей или противоречий. Нужно правильно читать.
Товарищ. Не надо буквально понимать Библию. Если мы будем читать про потоп, то там написано, что отворились все окна и шел дождь 40 дней. На небе были окна? Непорочность подразумевается в величайшем смирении Марии. Именно по этому ее и избрал Бог как мать Иисуса. В библии нет неточностей или противоречий. Нужно правильно читать.
Ответ от ПОИСК[гуру]
имелось в виду: "Дева"== "молодая женщина".
Сейчас молодых замужних женщин тоже называют "девушка", знакомо?
имелось в виду: "Дева"== "молодая женщина".
Сейчас молодых замужних женщин тоже называют "девушка", знакомо?
Ответ от Андрей Чирказеров[гуру]
Так говорят те, кто не верит в чудеса, но разве для нас, верующих это проблема? Мы видим Бога в своих жизнях, Его руку, чувствуем Его мир, покой, милость и любовь, мы переживаем Его. Это наш личный жизненный опыт. Неужели мы будем слушать тех, кто этого совсем не знает, тех, кто извращает Писания, пытаясь увести нас от Бога живого, надмеваясь своим плотским умом?
Так говорят те, кто не верит в чудеса, но разве для нас, верующих это проблема? Мы видим Бога в своих жизнях, Его руку, чувствуем Его мир, покой, милость и любовь, мы переживаем Его. Это наш личный жизненный опыт. Неужели мы будем слушать тех, кто этого совсем не знает, тех, кто извращает Писания, пытаясь увести нас от Бога живого, надмеваясь своим плотским умом?
Ответ от Ѐубен Дзагидзорци[гуру]
Значит Вы переводите поточнее, чем древнегреческий перевод (Септуагинта) ?
«Как будет это, когда Я мужа не знаю? " Матфея 1:22—25
Вы не правы.
Значит Вы переводите поточнее, чем древнегреческий перевод (Септуагинта) ?
«Как будет это, когда Я мужа не знаю? " Матфея 1:22—25
Вы не правы.
Ответ от Добрый ээЭЭхХ[гуру]
Мне кажется не стоит всерьез воспринимать детские еврейские сказки. .
Можно с таким же успехом сейчас зарубиться на каком бензине ездила печка в сказке "По щучьему велению"
Мне кажется не стоит всерьез воспринимать детские еврейские сказки. .
Можно с таким же успехом сейчас зарубиться на каком бензине ездила печка в сказке "По щучьему велению"
Ответ от Владимир Матюшкин[гуру]
Вообще-то Мария замужем была, ей как бы не обязательно было быть девственницей. Просто муж не участвовал в процессе зачатия Иисуса.
Вообще-то Мария замужем была, ей как бы не обязательно было быть девственницей. Просто муж не участвовал в процессе зачатия Иисуса.
Ответ от Ўрий Невкрытый[гуру]
А откуда взята эта статья?
А откуда взята эта статья?
Ответ от Карма[новичек]
нашли тоже мне повод для споров. .
это специально так.. . Господь хочет убедится в истинности сердец, а не умов. .
это для тех, кого можно легко ввести в заблуждение. .
кто не хочет найдет 1000 причин чтобы не принять этого.. .
это тружно уже поменять. . ведь церковь стоит на этом и работает!!!!
нашли тоже мне повод для споров. .
это специально так.. . Господь хочет убедится в истинности сердец, а не умов. .
это для тех, кого можно легко ввести в заблуждение. .
кто не хочет найдет 1000 причин чтобы не принять этого.. .
это тружно уже поменять. . ведь церковь стоит на этом и работает!!!!
Ответ от Daserti[гуру]
Действительно ли Мария была девственницей, когда родила Иисуса?
Как записано в Луки 1:26—31 (СП) , именно «Деве» , или «девственнице» (НМ, СоП) , по имени Мария ангел Гавриил сообщил: «Вот, зачнешь во чреве, и родишь Сына, и наречешь Ему имя: Иисус» . На это Мария, согласно стиху 34, сказала ангелу: «Как будет это, когда Я мужа не знаю [«Я еще не замужем» , РВ; «у меня никогда не было близости с мужчиной» , НМ]? » В Матфея 1:22—25 (СП) добавляется: «Все сие произошло, да сбудется реченное Господом через пророка, который говорит: „Се, Дева во чреве приимет и родит Сына, и нарекут имя Ему Еммануил, что значит: с нами Бог“. Встав от сна, Иосиф поступил, как повелел ему Ангел Господень, и принял жену свою, и не знал Ее [«не прикасался к ней» , РВ; «не имел с ней близости» , НМ] , как наконец Она родила Сына Своего первенца, и он нарек Ему имя Иисус» .
Могло ли такое быть? Бог, создавший человеческие органы размножения, конечно же, мог сверхъестественным образом оплодотворить яйцеклетку в утробе Марии. Иегова чудом перенес в утробу Марии жизнь и все особенности личности своего первородного небесного Сына. Святой дух Бога, его действующая сила, оберегал развивавшийся плод, благодаря чему ребенок родился совершенным (Луки 1:35; Иоан. 17:5).
Оставалась ли Мария девственницей всю жизнь?
Матф. 13:53—56, СП: «Когда окончил Иисус притчи сии, пошел оттуда. И, придя в отечество Свое, учил их в синагоге их, так что они изумлялись и говорили: откуда у Него такая премудрость и силы? не плотников ли Он сын? не Его ли Мать называется Мария, и братья [греч. аделфо́] Его Иаков и Иосий, и Симон, и Иуда? и сестры [греч. аделфа́й] Его не все ли между нами? » (Какой вывод вы сделали бы на основе этого библейского текста: что Иисус был единственным ребенком Марии или что у нее были и другие сыновья, а также дочери? )
В «Новой католической энциклопедии» признается, что греческие слова аделфо́й и аделфа́й, встречающиеся в Матфея 13:55, 56, «в грекоязычном мире времен евангелиста означали родных братьев и сестер, и читавшие по-гречески не могли понимать эти слова иначе. В конце IV века (ок. 380) в труде, который не сохранился до наших дней, Гельвидий особо подчеркнул этот факт, чтобы показать, что у Марии, кроме Иисуса, были также другие дети, и тем самым поставить ее в пример многодетным матерям. Желая отстоять церковное учение о вечном девстве Марии, Св [ятой] Иероним написал трактат против Гельвидия (383 по Р. Х.) . В нем он изложил доводы.. . которые до сих пор популярны среди католических богословов» (New Catholic Encyclopedia. 1967. Т. 9. С. 337).
Мар. 3:31—35, СП: «Пришли Матерь и братья Его и, стоя вне дома, послали к Нему звать Его. Около Него сидел народ. И сказали Ему: вот, Матерь Твоя и братья Твои и сестры Твои, вне дома, спрашивают Тебя. И отвечал им: кто матерь Моя и братья Мои? И обозрев сидящих вокруг Себя, говорит: вот матерь Моя и братья Мои; ибо кто будет исполнять волю Божию, тот Мне брат, и сестра, и матерь» . (Здесь проводится четкое различие между родными братьями Иисуса и его духовными братьями, его учениками. Никто не станет утверждать, что под словом «Матерь» здесь вовсе не подразумевается мать Иисуса. Логично ли тогда полагать, что слово «братья» относится не к родным братьям Иисуса, а, например, к двоюродным? Когда речь идет не о родных братьях, а о каких-то других родственниках, используется другое греческое слово [сингено́н] , которое встречается, например, в Луки 21:16.)
Действительно ли Мария была девственницей, когда родила Иисуса?
Как записано в Луки 1:26—31 (СП) , именно «Деве» , или «девственнице» (НМ, СоП) , по имени Мария ангел Гавриил сообщил: «Вот, зачнешь во чреве, и родишь Сына, и наречешь Ему имя: Иисус» . На это Мария, согласно стиху 34, сказала ангелу: «Как будет это, когда Я мужа не знаю [«Я еще не замужем» , РВ; «у меня никогда не было близости с мужчиной» , НМ]? » В Матфея 1:22—25 (СП) добавляется: «Все сие произошло, да сбудется реченное Господом через пророка, который говорит: „Се, Дева во чреве приимет и родит Сына, и нарекут имя Ему Еммануил, что значит: с нами Бог“. Встав от сна, Иосиф поступил, как повелел ему Ангел Господень, и принял жену свою, и не знал Ее [«не прикасался к ней» , РВ; «не имел с ней близости» , НМ] , как наконец Она родила Сына Своего первенца, и он нарек Ему имя Иисус» .
Могло ли такое быть? Бог, создавший человеческие органы размножения, конечно же, мог сверхъестественным образом оплодотворить яйцеклетку в утробе Марии. Иегова чудом перенес в утробу Марии жизнь и все особенности личности своего первородного небесного Сына. Святой дух Бога, его действующая сила, оберегал развивавшийся плод, благодаря чему ребенок родился совершенным (Луки 1:35; Иоан. 17:5).
Оставалась ли Мария девственницей всю жизнь?
Матф. 13:53—56, СП: «Когда окончил Иисус притчи сии, пошел оттуда. И, придя в отечество Свое, учил их в синагоге их, так что они изумлялись и говорили: откуда у Него такая премудрость и силы? не плотников ли Он сын? не Его ли Мать называется Мария, и братья [греч. аделфо́] Его Иаков и Иосий, и Симон, и Иуда? и сестры [греч. аделфа́й] Его не все ли между нами? » (Какой вывод вы сделали бы на основе этого библейского текста: что Иисус был единственным ребенком Марии или что у нее были и другие сыновья, а также дочери? )
В «Новой католической энциклопедии» признается, что греческие слова аделфо́й и аделфа́й, встречающиеся в Матфея 13:55, 56, «в грекоязычном мире времен евангелиста означали родных братьев и сестер, и читавшие по-гречески не могли понимать эти слова иначе. В конце IV века (ок. 380) в труде, который не сохранился до наших дней, Гельвидий особо подчеркнул этот факт, чтобы показать, что у Марии, кроме Иисуса, были также другие дети, и тем самым поставить ее в пример многодетным матерям. Желая отстоять церковное учение о вечном девстве Марии, Св [ятой] Иероним написал трактат против Гельвидия (383 по Р. Х.) . В нем он изложил доводы.. . которые до сих пор популярны среди католических богословов» (New Catholic Encyclopedia. 1967. Т. 9. С. 337).
Мар. 3:31—35, СП: «Пришли Матерь и братья Его и, стоя вне дома, послали к Нему звать Его. Около Него сидел народ. И сказали Ему: вот, Матерь Твоя и братья Твои и сестры Твои, вне дома, спрашивают Тебя. И отвечал им: кто матерь Моя и братья Мои? И обозрев сидящих вокруг Себя, говорит: вот матерь Моя и братья Мои; ибо кто будет исполнять волю Божию, тот Мне брат, и сестра, и матерь» . (Здесь проводится четкое различие между родными братьями Иисуса и его духовными братьями, его учениками. Никто не станет утверждать, что под словом «Матерь» здесь вовсе не подразумевается мать Иисуса. Логично ли тогда полагать, что слово «братья» относится не к родным братьям Иисуса, а, например, к двоюродным? Когда речь идет не о родных братьях, а о каких-то других родственниках, используется другое греческое слово [сингено́н] , которое встречается, например, в Луки 21:16.)
Ответ от Ђов.Спок.[гуру]
Католическая и Православная церкви рассадник лжи и порока, а остальные, очень часто наливают „новое вино в старые бурдюки“
Католическая и Православная церкви рассадник лжи и порока, а остальные, очень часто наливают „новое вино в старые бурдюки“
Ответ от Елена Вяльцева[гуру]
А мне вот удивителен тот факт, что люди не пытаясь даже подумать самостоятельно, до сих пор спорят о таких вещах. Душа, коей мы по сути и являемся, - это не физическое тело. Это лишь ее видимое проявление. И все сказанное в Писании, относится именно к Душе, а никак не к ее телесной оболочке.
А мне вот удивителен тот факт, что люди не пытаясь даже подумать самостоятельно, до сих пор спорят о таких вещах. Душа, коей мы по сути и являемся, - это не физическое тело. Это лишь ее видимое проявление. И все сказанное в Писании, относится именно к Душе, а никак не к ее телесной оболочке.
Ответ от 3 ответа[гуру]
Привет! Вот подборка тем с похожими вопросами и ответами на Ваш вопрос: Почему догмат о девственности девы Марии был основан на неправильном переводе ?+