диалоги платона

Ответ от Cheery[гуру]
Вкратце?)) )
Всех диалогов, дошедших до нас под именем платоновских, 35, и еще к тому 13 писем философа к разным лицам, Эти последние, однако, за исключением 7-го, относительно которого мнения ученых еще разделяются, признаны все до единого подложными. У древних, по-видимому, чувство уважения к истине было менее развито, нежели у нас: они не прочь были помистифицировать в случае чего — из видов ли благочестия, или других, — тем более, что при отсутствии научной критики и средств гласности это можно было делать с большой безнаказанностью, шансов на изобличение было мало.
Но еще труднее, нежели определение подлинности платоновских диалогов, является классификация их по содержанию. Для систематического изучения какой-нибудь философской системы нам важно прежде всего привести сочинения данного мыслителя в известный порядок. Чаще всего мы распределяем их по отдельным, хотя и связанным одна с другой, группам, смотря по предмету, в них трактуемому, либо располагаем их в известном преемственном порядке так, чтобы каждое из этих сочинений находилось во внутренней связи с предыдущим и изучение его служило ступенью к изучению последующего. Ни тот, ни другой род классификации неприменим к сочинениям нашего философа. Уже спустя столетие после его смерти знаменитый ученый своего времени и директор Александрийской библиотеки, Аристофан из Византии, сделал попытку распределить Платоновы диалоги в ряд трилогий (т. е. групп по три) , руководствуясь характером содержания. Спустя еще три с лишком века другой ученый, пифагореец Фрасил, распределил их на том же принципе на девять тетралогий (группа из четырех) ; но ни тот, ни другой не выполнили своей задачи с достаточным успехом, и все дальнейшие попытки в том же направлении были столь же бесплодны. Объясняется это просто тем, что отдельные Платоновы диалоги не представляют, вместе с тем, отдельных сюжетов, и редко какой из них занимается одним каким-нибудь вопросом или даже несколькими, но близко один к другому стоящими. Наряду с предметами политического характера вы встретите в одном и том же диалоге подробное изложение учения о душе или о воспоминании, а там, где трактуется теория идей, внезапно вводится и разбирается запрос о всемирной гармонии или о достоинствах риторики. Ясно поэтому, что всякую попытку разграничить и распределить диалоги по предмету, в них излагающемуся, заранее ждет неудача, разве только мы решимся пожертвовать их цельностью и рвать их на отдельные страницы.
ps: почитайте ссылку ниже

Ответ от 3 ответа[гуру]

Ответ от 3 ответа[гуру]