дятловы горы нижний новгород

Ответ от Condorita[гуру]
Нижний Новгород
Дятловы горы — так называются семь холмов, идущих по правым берегам Оки и Волги, на которых расположен Нижний Новгород.
Происхождение названия по легенде, связано с чародеем Дятлом, который проживал в ущелье горы возле устья Оки ещё до основания там города [1].
- «Нижний Новгород стоит на высоких лесистых холмах Волги и Оки, о которых сложено столько песен» .
Интересно было бы услышать хотя бы одну-две. Но перейдем к основной сюжетной линии
– о труженике-«Дятле» :
- «основателем Нижнего Новгорода стал мордвин-язычник. Было у него восемнадцать жен и семьдесят сыновей – вот и пришлось ему строить для них хижину за хижиной, стучать неустанно топором с утра до вечера.. .прозвали его Дятлом те, кто проплывал мимо.. .Сыновьям Дятла некогда было вникать – что за князь, но раз просит даров – так пожалуйста.. .отослали на берег с дарами своих мальчишек-подростков. Ребята по пути так наугощались из кувшина, что пришлось наполнить его родниковой водой.. .
Из приведенного текста видно, что абориген Дятел выступает как активный (много детей, все время работает) и в то же время неумный (дети не помогают в строительстве, неученые) человек. Не удивительно, что «дятлами» обычно называют людей, много и малорезультативно для себя работающих.
В параллельной сюжетной линии рисуются образы москвичей – смекалистых новых хозяев местных земель:
- «...Поссорились как-то два взрослых Дятловых сына, началась драка. В ту пору плыл по Волге русский князь Юрий Всеволодович, заметил в горах мельтешение. Спросил он у всезнающего воеводы, что там происходит. Тот, конечно, дипломатически поведал, что мордва приветствует русского князя и просит его дары принять. Отправил тогда Юрий Всеволодович в Дятлово поселение посланника.. .Ребята по пути так наугощались из кувшина, что пришлось наполнить его родниковой водой. Князь, было, разгневался, но воевода и тут не сплоховал: «Дороже подарка не может быть: ибо земли и воды свои мордва пресветлому князю жалует» , – сказал он. Поплыл князь дальше: где бросит на берег горсть земли – там городу стоять, где щепотку бросит – селу быть.
Так, по легенде, на Дятловых горах и вырос вскоре Нижний Новгород. »
Здесь сталкиваются два влияния – местное, Дятлово и московское. Причем местное представлено не слишком достойно (потеряли ценные земли по недоумию, несмотря на густую населенность) , в то время, как московское – как непререкаемый источник закона (раз истолковал князь при помощи своего «менеджера» , что местные подарили ему землю, и это тут же принимает силу договора). Причем закон этот базируется на силе, т. к. единственным и снова не ставящимся под сомнение источником легитимности такого закона является возможность «гнева князя» Юрия Всеволодовича. В то же время легенда не скрывает, что методом приобретения земель москвичами является обман, мошенничество.
Справедливости ради следует отметить, что очищенный от мифической риторики и присущего ей антропоморфизма образ дятла – санитара леса – достаточно позитивен, хотя бы по сравнению с находящимся в одном ряду с ним прототипом московского топонима “Воробьевы горы”.
Источник: