диодор сицилийский историческая библиотека

Ответ от Ironie[гуру]
Можно ли, в принципе, говорить о наличии определенной исторической концепции у Диодора Сицилийского? На этот вопрос можно дать уверенно положительный ответ.
Универсальная история в античном понимании это по большей части проблема методологическая, потому что идеи многих историков не отражали хода исторического процесса. Диодор же попытался построить модель существования истории, а не просто ее написания. Фундаментальной основой этой концепции стало представление историка о том, что человеческая история – это часть существования Космоса.
Движущими силами истории выступают деятельность великих людей, заслужившие обожествления и вечной памяти у людей. Нужно сказать, что Диодор никогда не стремился показать моноцентрическое единство истории и уж тем более не ставил перед собой телеологических целей. Главное в его замысле было показать историю как неисчерпаемый кладезь моральных уроков для читателей
Но осознание всеобщей истории как процесса создает для историка большое количество методологических трудностей. Построение мировой истории, доступной для восприятия читателями ее основных идей и в то же время интересной по содержанию невероятная сложность для любого автора. Диодор пытался решить эту проблему по-своему. Древнейшее прошлое человечества, выраженное в виде мифов трактуется сицилийским автором как время жизни людей создавших золотой фонд человеческой культуры. Вполне осознавая, что мифологическая информация не поддается научному анализу, Диодор разделил свое произведение композиционно. Это разделение с одной стороны позволило сохранить всеобщую историю в том виде, какой ее представлял Диодор. С другой стороны, историк показал, что понимает всю сложность избранного им подхода.
Однако при реализации своих целей историк не справился с рядом задач. Действительно историк не всегда критично относился к своим источникам. Иногда он дает парадоксальную информацию, которая не подтверждается никакими другими источниками. Но известно, что для греческих историков было свойственно стремление создавать произведения, кардинально отличающиеся от других аналогичных сочинений. Поэтому не совсем заслуженной выглядит критика современных ученых, обвиняющих древнего писателя в профессиональной некомпетентности. Он писал историю всего мира и всех времен, поэтому был вынужден доверять тем источникам, которые считал надежными. Однако когда это было возможно, он вступал в дискуссию со своими авторитетами и высказывал отличное от них мнение. Поэтому тезис об абсолютно компилятивном характере «Исторической библиотеки» представляется неверным. Тем более что даже это совсем не исключает существование собственных взглядов на исторический процесс.
Диодор Сицилийский жил в очень сложное время. Он был очевидцем последнего периода гражданских войн в Римской державе. Произошло изменение политической системы государства – принципат Октавиана Августа пришел на смену республике. Историк, набравшийся смелости создать фундаментальное историческое произведение в такое время, уже заслуживает уважения.
Диодор Сицилийский был человеком своего времени. Он создал произведение, которое продолжало традиции древнегреческого исторического писания. «Историческая библиотека» одно из крупнейших дошедших до наших дней исторических сочинений и уже поэтому его ценность для изучения той далекой эпохи нельзя переоценить. Как нельзя переоценить и труд историка Диодора Сицилийского, который попытался выразить взгляды на историю в своем сочинении.
Герман, у вас потрясающая способность задавать вопросы, на которые невозможно ответить в рамках этого проекта)) . Потому как большинство ваших тем, тянут, как минимум на реферат, а как максимум, на диссертацию) . У меня есть такой опыт) . Но, только в области медицины)).
Источник: Дисертация:
Ironie
Высший разум
(262682)
Скромняга))