Автор Максим лаштур задал вопрос в разделе Другое
бог чего дионис и получил лучший ответ
Ответ от Nadin Star[гуру]
Дионис · бог плодоносящих сил земли, растительности, виноградарства, виноделия. Дионис как божество земледельческого круга, связанное со стихийными силами земли, постоянно противопоставлялся Аполлону - как прежде всего божеству родовой аристократии. Народная основа культа Диониса отразилась в мифах о незаконном рождении бога, его борьбе за право войти в число олимпийских богов и за повсеместное установление своего культа. Существуют мифы о разных древних воплощениях Диониса, как бы подготавливающие его приход. Известны архаические ипостаси Диониса: Загрей, сын Зевса Критского и Персефоны; Иакх, связанный с Элевсинскими мистериями; Дионис - сын Зевса и Деметры (Diod. III 62, 2 - 28). Согласно основному мифу, Дионис - сын Зевса и дочери фиванcкого царя Кадма Семелы.
По наущению ревнивой Геры Семела попросила Зевса явиться к ней во всем своем величии, и тот, представ в сверкании молний, испепелил огнем смертную Семелу и ее терем. Зевс выхватил из пламени Диониса, появившегося на свет недоношенным, и зашил его в свое бедро. В положенное время Зевс родил Диониса, распустив швы не бедре (Неs. Theog. 940-942; Eur. Bacch. 1-9, 88-98, 286-297), а потом отдал Диониса через Гермеса на воспитание нисейским нимфам (Eur. Bacch. 556-569) или сестре Семелы Ино (Apollod. III 4, 3).
Дионис нашел виноградную лозу. Гера вселила в него безумие, и он, скитаясь по Египту и Сирии, пришел во Фригию, где богиня Кибела-Рея исцелила его и приобщила к своим оргиастическим мистериям. После этого Дионис через Фракию отправился в Индию (Apollod. III 5, 1). Из восточных земель (из Индии или из Лидии и Фригии) он возвращается в Грецию, в Фивы. Во время плавания с острова Икария на остров Наксос Диониса похищают морские разбойники - тирренцы (Apollod. III 5, 3). Разбойники приходят в ужас при виде удивительных превращений Диониса. Они заковали Диониса в цепи, чтобы продать в рабство, однако оковы сами упали с рук Диониса; оплетя виноградными лозами и плющом мачту, паруса корабля, Дионис явился в виде медведицы и льва. Сами пираты, бросившиеся со страха в море, превратились в дельфинов (Hymn. Ноm. VII). В этом мифе отразилось архаическое растительно-зооморфное происхождение Диониса. Растительное прошлое этого бога подтверждается его эпитетами: Эвий ("плющ", "плющевой"), "виноградная гроздь" и т. д. (Eur. Bacch. 105, 534, 566, 608). Зооморфное прошлое Диониса отражено в его оборотничестве и представлениях о Дионисе-быке (618 920-923) и Дионисе-козле.
если память не изменяет - то Бог виноделия
Дионис - бог покровитель виноградорей и виноделов.
Дионис - это на самом деле Иисус Христос. А гречество - это древнее христианство.
1) Дионис – это искаженное Deo-nic, т. е. Бог-победитель, т. е. это два эпитета Христа - «Бог» и «Победитель»
2) Он сын верховного бога Зевса и смертной Семелы – Иисус сын Бога (зачат от Святого Духа) и Богородицы
3) Зевс зашил Диониса себе в бедро, а когда Зевс мучился родами, Посейдон угостил его карасем – здесь перепутали местами Бога (Зевса) и Богородицу, где беременной должна быть Богородица, а не Бог. Карась – это символ Христа «Ихтиос» (рыба), «угощение карасем» - это зачатие Богородицей в чреве Иисуса-Ихтиоса
4) Миф о спасение Ариадны, где Дионис явился Тесею во сне, когда герой спал на Наксосе, и сообщил, что боги назначили Ариадну ему, Дионису, в жёны, и что Тесей подчинился воле богов и оставил Ариадну на острове – это явление Ангела Господня Иосифу во сне с сообщение о том, что Богородица зачала от Святого Духа (Бога), после чего Иосиф оставил Марию и не прикасался к ней.
5) Дионис как бог виноделия - это Иисус как чудесный превращатель воды в вино.
6) Гнев Геры – это гнев Ирода (пишется как Herod, т. е. Ирод)
7) Безумие воспитателя Афаманта, наслонное Герой, и убийство им своего сына и попытка убить Диониса – это послание Иродом солдат на избиение младенцев, чтобы убить родившегося Иисуса
8) Превращение Зевсом Диониса в козленка и перемещение его Гермесом к нимфам в Нису от гнева Геры – это бегство Иосифа и Марии с младенцем Иисусом в Египет от Ирода
9) В награду за воспитание сына, Зевс перенёс нимф на небо в виде Гиад в созвездие Тельца – это символ Иисуса в виде тельца, т. е. «Агнец Божий»
10) Миф о Дионисе Загрее, растерзанного титанами – это Страсти Христовы, его распятие и смерть
11) Спуск Диониса в Аид (чтобы спасти свою мать Семелу) – это спуск Иисуса в Ад за матерью человечества Евой и Адамом
12) Второе имя Диониса «Дигон» («дважды рожденный») – это память о Воскрешении Иисуса (т. е. его «второе рождение» после смерти)
13) Вакхические празднества раз в 3 года, принесение трехлетних жертв и эпитет Диониса «Триетерик» («трехлетний») – это память о трехлетнем служении Христа (с 30 до 33 лет) и его последующем распятии.
14) Миф о походе Диониса против Индии на 3 года – это еще одна память о том, что Иисус служил три года, после чего был распят
15) Дионис является умирающим и воскресающим богом – потому что это Иисус, который умер и воскрес
16) Венок на голове Диониса на изображениях – это воспоминание о терновом венке Христа
17) Канат из лоз винограда и плюща в городе Зевгма (где по мифу Дионис первый навел мост через реку Евфрат) – это терновый венок Христа
18) Венок из змей, сделанный Зевсом ( Еврипид «Вакханки») – это память о терновом венце Христа, а также это намек на символ Христа – «благой змей»
19) Связывание Диониса прежде всего с быком, с виноградом, вином, деревьями и хлебом – это символ Христа как «Агнца Божьего», а также христианские хлеб и вино в причастии, и память о распятии Христа на «древе» (кресте).
20) Эпитет Диониса как «рожденный коровой» - «корова» это древний символ Богородицы, т. е. бык-Дионис (Иисус) рожден коровой-Богородицей
21) Спутники Диониса сатиры – это еще одно отражение Христа в виде Пана, т. е. его символ в виде человекоподобного «Агнца Божьего».
22) Миф о Дионисе, где он отправился в поход против гигантов вместе с Гефестом и сатирами на ослах, ослы, почуяв гигантов, заревели, и те убежали, после чего за это Ослы помещены на небо – это память о том, что в истории Христа осёл был очень важен – Иисус въехал на осле в Иерусалим.
Гречество не возникало якобы за 3000 лет до Христа - оно и есть одна из законных форм учения Христа. Ошибочно не оно, а историческая хронология Скалигера и Петавиуса, искусственно отодвинувшая «на бумаге» это христианство в далекое прошлое и объявившая его "язычеством".