древо добра и зла

Ответ от Прохоров сергей[гуру]
д мало ли чего в легердах и мифах понапишут....

Ответ от Ётас Безфамильный[гуру]
Ты прав. Точно. Именно такой человек нужен церкви: тупой, испуганный, неграмотный и глупый. Так им легче управлять. И пусть он живет хоть 5000 лет... Пользы от него все-равно нет!

Ответ от Aurora[гуру]
Но Адам стал смертным и умер, прожив свои девятьсот тридцать лет. А кроме того, это всего лишь трактовка неких метафизических событий понятным языком для людей того времени, для кого это писалось. Поэтому в христианстве так сильна идея того, что познание добра и зла - ПЛОХО. И вопросы задавать - ПЛОХО, это от лукавого. И змей - бяка. А в индийской, да и в восточной традициях с образом змеи связана мудрость. Ну, про Еву и всех женщин вообще и говорить не стоит - грешны они и детей рожают тоже грешных. И все это нагромоздилось на такой маленькой истории про Адама.

Ответ от Пользователь удален[активный]
более того, потом он выгнал их, чтоб ненароком они не съели бы плод от дерева жизни.

Ответ от Александр Савин[гуру]
Бог даже боялся, что они вкусят от древа жизни :)))"22 И сказал Господь Бог: вот, Адам стал как один из Нас, зная добро и зло; и теперь как бы не простер он руки своей, и не взял также от дерева жизни, и не вкусил, и не стал жить вечно. " Быт: . 3:1Но и это еще не всё, обратите внимание, что богов на "небе" много. Вот вам и монотеизм!

Ответ от Пользователь удален[мастер]
Я представляю этот разговор немного иначе. 15 И Я, Господь Бог, взял человека и поместил его в саду Едемском, чтобы возделывать его и охранять его.16 И Я, Господь Бог, заповедал человеку, говоря: От всякого дерева в саду ты можешь свободно есть,17 Но от древа познания добра и зла, не ешь от него; однако, ты можешь сам для себя избрать, ибо это дано тебе; но помни, что Я запрещаю, ибо в день, в который ты вкусишь от него, смертью умрешь. (Моис. 3:15-17) Теперь представьте себе как бы объяснили своему ребенку, что такое добро и что такое зло. Ребенок полностью невинен, ему не с чем сравнивать, не на чем проверить. И Адам проверил на собственном опыте, он был с Богом а после нет, вот тут тебе хорошо а тут не очень, тут уже самому нужно добывать себе пищу. и т. п. А понять это было необходимо, ибо мы не были бы подобием Бога (роботы какие сюда ходи сюда не ходи, снег башка попадет совсем мертвым будешь) , который прекрасно различает что есть что.А умер он в один день по исчислению Бога для нашей планеты, один день у Бога=1000 лет.

Ответ от Ётанислав Королёв[гуру]
Между прочим, есть еще один интересный момент. Обычно считается, что змей ОБМАНУЛ Адама и Еву. Что же змей сказал на самом деле? Читаем Библию, Бытие, глава 3, 5: " ...в день, в который вкусите их, ОТКРОЮТСЯ ГЛАЗА ВАШИ... " После того, как Адам и Ева вкусили плоды - там же, глава 3,7: "И ОТКРЫЛИСЬ ГЛАЗА И НИХ ОБОИХ" . Так что со змеем еще не все понятно.

Ответ от Ђатьяна Тать-яна[активный]
Бог не боялся, что люди смогут понять что такое добро и что такое зло.Для этого и прозвучал запрет, чтобы люди могли узнать, что такое добро и зло.Зная только добро, откуда я смогу узнать, что такое зло?А запретный плод всегда сладок. Разве нет?А обманул людей как раз змей.Он сказал: " Нет, не умрёте".Вот до сих пор некоторые из нас верят в это, когда надеются, что их душа после смерти продолжает жить. "...ибо в день, в который ты вкусишь от него, смертью умрешь. (Бытие 2: 16-17) - здесь надо читать - " ...ибо в день, в который ты вкусишь от него, умирая ты умрёшь".И, действительно, Адам сразу же начал умирать.После этого он не долго жил, а долго умирал.И до сих пор, когда человек приходит в этот мир, он сразу же начинает умирать, каждый день приближает нас к смерти, каждый день мы ожидаем смерти.

Ответ от Ѓилл Смит Муслим[гуру]
Блаженный Августин пишет: «Само собой понятно, что следующие затем слова: И древо жизни посреде рая, и древо еже ведети разуметельное доброго и лукавого, надобно рассмотреть с большею тщательностью, чтобы не впасть в аллегорию, будто это были не деревья, а под именем дерева означается нечто другое» (О книге Бытия, буквально. Кн. VIII. 8). У святых отцов признание реального характера древа жизни соединяется с таинственно-аллегорическим толкованием приведенного стиха. Этот символ прообразовательно указывает на крестное дерево, на котором Спаситель мира вернул человечеству жизнь и на святую Евхаристию как спасительный плод голгофской жертвы. Древо жизни несколько раз упоминается в символическом значении в Откровении св. апостола Иоанна Богослова: «Имеющий ухо да слышит, что Дух говорит церквам: побеждающему дам вкушать от древа жизни, которое посреди рая Божия» (2:7). Тайнозритель упоминает его при описании горнего Иерусалима: «Среди улицы его, и по ту и по другую сторону реки, древо жизни, двенадцать раз приносящее плоды, дающее на каждый месяц плод свой; и листья дерева - для исцеления народов» (22:2); «Блаженны те, которые соблюдают заповеди Его, чтобы иметь им право на древо жизни и войти в город воротами» (22:14).Текст книги Бытия убеждает нас, что древо познания добра и зла было реальным, а не символическим: «И произрастил Господь Бог из земли всякое дерево, приятное на вид и хорошее для пищи, и дерево жизни посреди рая, и дерево познания добра и зла» (2:9). Святитель Иоанн Златоуст пишет: «Потому Божественное Писание назвало это дерево деревом познания добра и зла, что у него должно было совершиться преступление или соблюдение заповеди. Человеколюбивый Господь, искони и изначала желая вразумить и внушить человеку, что у него есть Создатель и Творец, произведший все видимое и сотворивший его самого, благоволил показать ему Свою власть в этой заповеди» (Беседы на книгу Бытия. XVI.6). Так же изъясняет святитель Филарет Московский: «Имя древа познания добра и зла, без сомнения, относится к действию, которое оно могло произвести в человеке. Однако же оно не могло быть источником познания, как потому, что сие не совместимо с естеством древа, так и потому что образ Создавшего был в человеке источником разума и познания» (Записки, руководствующие к основательному разумению Книги Бытия. М. , 1867, с. 41). Дальнейшее повествование подтверждает мысль о действительном существовании в раю такого дерева: «а от дерева познания добра и зла не ешь от него, ибо в день, в который ты вкусишь от него, смертью умрешь» (2:17). Адам и Ева вкусили плод совершенно реально: «И увидела жена, что дерево хорошо для пищи, и что оно приятно для глаз и вожделенно, потому что дает знание; и взяла плодов его и ела; и дала также мужу своему, и он ел» (3:6). Последствием преслушания явилось грехопадение. Давая испытательную заповедь, Бог предупреждал от ложного и опасного пути: попытки стать независимым от Бога властелином мира. Духовный урок значим для всех последующих поколений. Любое нарушение Божественной заповеди удаляет человека от благодатного Источника Жизни.

Ответ от Вера Лесникова[гуру]
Ко времени запрета познания в Поднебесьи богом уже был Господь. Его ведущим духом был дух Зла. Его главными указаниями были запреты и соблюдение человека в незнании.

Ответ от 3 ответа[гуру]

Ответ от 3 ответа[гуру]