два сына троицы

Ответ от Ђ С[гуру]
ТИОИЦА, один из основных догматов христианства, согласно которому Бог един по своей сущности, но существует в трех лицах (ипостасях) : Бог-отец, Бог-сын и Св. Дух. Термин появился в кон. 2 в. , учение о Троице развито в 3 в. (Ориген) , вызвало острую дискуссию в христианской церкви (т. н. тринитарные споры) , догмат о Троице закреплен на 1-м (325) и 2-м (381) вселенских соборах; его отрицали многие секты
«ТИОИЦА» , распространенный в иконописи сюжет, в котором нашел отражение догмат Христианской церкви о троичности Бога и единосущности Его ипостасей — Бога Отца, Бога Сына и Бога Духа Святого.
Существуют три иконографических типа «Троицы» — «Ветхозаветная Троица» , «Отечество» и «Новозаветная Троица» , из которых каноническим считается только первый. Он основан на библейском рассказе о явлении в дубраве Мамре Аврааму и Сарре Бога в образе трех мужей (ангелов) , которых они принимали под сенью дуба; один из них предсказал Сарре рождение сына (Бытие 18: 1-16).
В византийской иконографии изображение этого сюжета получило название «Гостеприимство Авраама» . Согласно богословским толкованиям, в образе трех мужей-путников произошло явление трех лиц Бога-Троицы. Иллюстрируя этот сюжет, художники подчеркивали либо момент гостеприимства Авраама, изображая множество бытовых деталей, либо явление трех ангелов, явление Бога Сына в сопровождении двух ангелов.
Наиболее известна икона «Троицы» работы Андрея Рублева (между концом 14 века и 1427, Третьяковская галерея) , в которой изображены три ангела (без Авраама и Сарры) , сидящие вокруг стола-трапезы с жертвенной чашей в центре; образ центрального ангела символизирует Бога Сына Иисуса Христа, приносящего Себя в жертву ради спасения людей от первородного греха и смерти, рука этого ангела благословляет чашу с лежащей в ней головой жертвенного тельца (символ Евхаристии) ; ангелы в знак взаимного согласия и любви склоняют друг к другу головы (символ мировой гармонии) . Композиция иконы имеет форму круга, объединяющего и соединяющего в единое целое образы трех ангелов, наглядно выражая идею неслиянности и в то же время нераздельности трех ипостасей единого Бога. Над средним ангелом — дерево, изображающее, согласно библейскому сюжету, Мамврийский дуб и одновременно — древо жизни. Над ангелом слева — здание: дом Авраама и символ Божественного устроения мира. Справа — гора: знак духовного восхождения. Икона была выполнена для Троицкого собора Троице-Сергиевой лавры; в 16 веке, вероятно, находилась в Москве, где была украшена драгоценным окладом, а затем, как вклад царя Ивана Грозного, возвращена вновь в монастырь. Почиталась как чудотворная икона, с нее делали многочисленные списки.
ТИОИЦА (Пятидесятница, греч. Pentekoste), христианский праздник, празднуемый в 50-й день Пасхи в память сошествия Святого духа на апостолов и посвященный прославлению Троицы. В православной церкви — великий двунадесятый праздник. На Западе праздник Пятидесятницы не носит названия Троицы, хотя тесно связывается с ее почитанием. С 14 веке праздником Троицы в католической церкви стало называться воскресенье по Пятидесятнице.