джоканг

Ответ от Пользователь удален[гуру]
Также известный среди тибетцев как Цуклаканг, Джоканг является самым почитаемым религиозным сооружением в Тибете. Несмотря на то, что немного осталось от оригинальной постройки VII века, а большинство статуй, украшающих внутренний интерьер храма, созданы после Культурной Революции, Джоканг, переполненный верующими и окутанный тайнами, оставляет ни с чем не сравнимое впечатление.
Временем основания предположительно считается с 639 по 647 год.
Говорят, что место для постройки Джоканга было выбрано принцессой Венченг именно там, где находилось озеро Вотанг. Озеро было засыпано, хотя в Тибете считается, что в колодце, расположенном в пределах храма, плещется вода древнего озера. Вокруг истории, связанной с тем как это озеро было засыпано, возникло множество легенд. Одна из них говорит о том, что озеро было засыпано Священным Козлом. Предполагают, что тибетское слово ра, обозначающее «козёл» , этимологически связано с исконным названием Лхасы – Раса. Небольшой рельеф, изображающий фигуру козла, можно увидеть в капелле Майтрейи на южной стене нижнего этажа святилища.
Выбор места связан с легендой о демонице:
Взаимодействие буддизма с древней шаманской религией Бон По, адепты которой имели дело в основном с духами и демонами, в сочетании с суровыми высокогорными условиями тибетского плато привело к появлению множества легенд, связанных с покорением демонов и приручением духов. Наряду с множеством сказаний о мифических подвигах Гуру Римпоче, эпоха первого проникновения буддизма в Тибет сохранила для нас сказание об огромной лежащей демонице, чьё тело распласталось по всей территории плато. Согласно одной версии, принцесса Венченг, китайская жена тибетского короля Сонгцена Гампо, обнаружила существование этой демоницы, используя расчеты китайской геомантики. По другой версии, о её существовании Сонгцену Гампо поведала во сне священная статуя Джово Шакьямуни, привезенная из Китая принцессой Венченг. Согласно обеим версиям, было указано о том, что сердце демоницы расположено под поверхностью озера в центре Лхасы, в то время как туловище и конечности простираются вплоть до отдалённых провинций Тибета. Так или иначе, наличие демоницы символически рассматривалось как причина не гостеприимства и неблагоприятности Тибетского плато, поэтому она должна быть покорена до того, как буддизм прочно обоснуется в Тибете. Было решено, что демоница должна быть усмирена.
Первым шагом в этом деле было иссушение воды в озере, так она олицетворяла кровь демоницы. А на месте бывшего озера был построен храм, чтобы заменить её сердце сердцем буддизма. Этим храмом был Джоканг. Однако, этого было не достаточно. Было также решено о постройке ряда меньших храмов, расположенных тремя концентрическими кольцами по всей территории Тибета, чтобы закрепить конечности тела демоницы.
В каждом из этих колец было по четыре храма. Первая четвёрка известна как храмы руно, создавшая защитное кольцо вокруг Лхасы, и закрепившая плечи и бёдра демоницы. Вторая группа, известная как, храмы тандрул, закрепила колени и локти демоницы. И наконец, последняя группа, состоящая из четырёх храмов яндрул, закрепила её руки и ноги. Последние были обнаружены в пределах Бутана и Кхама, хотя местонахождение двух из них до сих пор неизвестно.