Автор Мария Кольб задал вопрос в разделе Религия, Вера
Почему в христианстве запрещён экзорцизм? и получил лучший ответ
Ответ от Kineziolog[гуру]
Не скажу насчёт запрета, но проблема большая есть: неизвестно, куда девать потом изгнанных бесов. Оставить же им самостоятельный выбор - опасно!
А для того чтобы управлять бесами, надо уже быть не совсем священником.. . Одно дело - изгнать, а другое - направить!
Источник: ум-аум
kineziolog
Просветленный
(26961)
В отличие от пессимистов оптимисты часто бывают забавны! ))
Ответ от Solnysh[гуру]
неужели? А Сайлас тоже был христианином. Да-да, тот, из Кода Да Винчи
неужели? А Сайлас тоже был христианином. Да-да, тот, из Кода Да Винчи
Ответ от Ѓилл Смит Муслим[гуру]
Тут найдёте ...
Тут найдёте ...
Ответ от Lar_ka[гуру]
"Экзорцизм имел место среди первых христиан в век чрезвычайных дарований. Однако и тогда изгоняли бесов только те христиане, которые получили этот дар Святого Духа. Они действовали по повелению Божию, а не по собственному произволению. В послании под именем святителя Климента Римского (I в. ) «О девстве» аскетам-экзорцистам предписывается «...посещать одержимых злыми духами и творить над ними молитвы. Постом и молитвою пусть заклинают, не словами красными, отборными и изысканными, но как мужи, от Бога получившие дар врачевания» . Этот дар Духа Святого был редким, а жаждущих изгонять бесов и в те времена было немало, в связи с чем уже «Постановления апостольские» (III в. ) запрещают поставлять экзорцистов, мотивируя это тем, что «славный подвиг заклинания есть дело добровольного благорасположения и благодати Божией через Христа, наитием Святого Духа, потому что получивший дарование исцелений показуется через откровения от Бога и благодать, которая в нем, явна бывает всем» . В V в. экзорцисты уже не упоминаются.
Православная Церковь всегда следовала словам Спасителя: «Сей род изгоняется только молитвою и постом» (Мф. 17, 21), т. е. строгой подвижнической жизнью. Правильная жизнь приводит христианина к смирению, достижению бесстрастия. И лишь некоторым из таковых Господь ниспосылал дар побеждения злых духов. Все другие заклинатели, независимо от их сана, суть прельщенные и прельщающие, прикрывающие лишь полученными благословениями отсутствие необходимой духовной чистоты и дара Божия.
Преп. Варсонофий Великий говорил: «Противоречить дьяволу прилично не всем, но только сильным о Боге, которым повинуются бесы; если же кто из несильных будет противоречить, бесы ругаются над ним, что, находясь в их власти, он им же противоречит. Также и запрещать им — дело мужей великих, имеющих над ними власть. Многие ли из святых запрещали дьяволу, подобно Михаилу Архангелу, который сделал сие, потому что имел власть? Нам же, немощным, остается только прибегать к имени Иисусову» .
Не достигнув, оказывается, бесстрастия и не получив дара Духа Святого к изгнанию бесов, нельзя заниматься таким страшным делом, внешне подражая великим святым! Только бесстрастный способен без вреда для больных и для себя вступить в открытую борьбу с духами тьмы. Однако таковых и в древности были единицы, а о настоящем времени и говорить не приходится. При этом святые, как правило, исцеляли и изгоняли бесов «просто» молитвой, большей частью внутренней, невидимой для других, реже — внешней (см. молитвы святителей Василия Великого, Иоанна Златоуста) при совершении, например, Таинств Покаяния, Соборования, Евхаристии, однако без какого-либо специального заклинательного чинопоследования, поскольку таковое имело место перед Таинством Крещения.
Великий подвижник св. Исаак Сирин (VII в. ) предупреждал самочинных заклинателей: «Ты выходишь учить тех, кому уже шесть тысяч лет. А это (твое дерзкое прекословие) служит для них оружием, которым возмогут они поразить тебя, несмотря на всю твою мудрость и на все твое благоразумие» .
Важно и следующее. По мысли отцов, беснование попускается Богом тем людям, для которых этот путь оказывается наилучшим в приобретении смирения и спасения. Поэтому святые молились об исцелении не всех подряд, а лишь тех, на которых указывал им Сам Господь и которым исцеление послужит во благо. Ибо освобождение тела от власти злого духа, без соответствующего освобождения души может иметь самые отрицательные последствия для человека. «Освободившиеся от бесов, — по мысли блаженного Феофилакта Болгарского, — еще хуже становятся впоследствии, если не исправляются».
"Экзорцизм имел место среди первых христиан в век чрезвычайных дарований. Однако и тогда изгоняли бесов только те христиане, которые получили этот дар Святого Духа. Они действовали по повелению Божию, а не по собственному произволению. В послании под именем святителя Климента Римского (I в. ) «О девстве» аскетам-экзорцистам предписывается «...посещать одержимых злыми духами и творить над ними молитвы. Постом и молитвою пусть заклинают, не словами красными, отборными и изысканными, но как мужи, от Бога получившие дар врачевания» . Этот дар Духа Святого был редким, а жаждущих изгонять бесов и в те времена было немало, в связи с чем уже «Постановления апостольские» (III в. ) запрещают поставлять экзорцистов, мотивируя это тем, что «славный подвиг заклинания есть дело добровольного благорасположения и благодати Божией через Христа, наитием Святого Духа, потому что получивший дарование исцелений показуется через откровения от Бога и благодать, которая в нем, явна бывает всем» . В V в. экзорцисты уже не упоминаются.
Православная Церковь всегда следовала словам Спасителя: «Сей род изгоняется только молитвою и постом» (Мф. 17, 21), т. е. строгой подвижнической жизнью. Правильная жизнь приводит христианина к смирению, достижению бесстрастия. И лишь некоторым из таковых Господь ниспосылал дар побеждения злых духов. Все другие заклинатели, независимо от их сана, суть прельщенные и прельщающие, прикрывающие лишь полученными благословениями отсутствие необходимой духовной чистоты и дара Божия.
Преп. Варсонофий Великий говорил: «Противоречить дьяволу прилично не всем, но только сильным о Боге, которым повинуются бесы; если же кто из несильных будет противоречить, бесы ругаются над ним, что, находясь в их власти, он им же противоречит. Также и запрещать им — дело мужей великих, имеющих над ними власть. Многие ли из святых запрещали дьяволу, подобно Михаилу Архангелу, который сделал сие, потому что имел власть? Нам же, немощным, остается только прибегать к имени Иисусову» .
Не достигнув, оказывается, бесстрастия и не получив дара Духа Святого к изгнанию бесов, нельзя заниматься таким страшным делом, внешне подражая великим святым! Только бесстрастный способен без вреда для больных и для себя вступить в открытую борьбу с духами тьмы. Однако таковых и в древности были единицы, а о настоящем времени и говорить не приходится. При этом святые, как правило, исцеляли и изгоняли бесов «просто» молитвой, большей частью внутренней, невидимой для других, реже — внешней (см. молитвы святителей Василия Великого, Иоанна Златоуста) при совершении, например, Таинств Покаяния, Соборования, Евхаристии, однако без какого-либо специального заклинательного чинопоследования, поскольку таковое имело место перед Таинством Крещения.
Великий подвижник св. Исаак Сирин (VII в. ) предупреждал самочинных заклинателей: «Ты выходишь учить тех, кому уже шесть тысяч лет. А это (твое дерзкое прекословие) служит для них оружием, которым возмогут они поразить тебя, несмотря на всю твою мудрость и на все твое благоразумие» .
Важно и следующее. По мысли отцов, беснование попускается Богом тем людям, для которых этот путь оказывается наилучшим в приобретении смирения и спасения. Поэтому святые молились об исцелении не всех подряд, а лишь тех, на которых указывал им Сам Господь и которым исцеление послужит во благо. Ибо освобождение тела от власти злого духа, без соответствующего освобождения души может иметь самые отрицательные последствия для человека. «Освободившиеся от бесов, — по мысли блаженного Феофилакта Болгарского, — еще хуже становятся впоследствии, если не исправляются».
Ответ от Православие - Жизнь ![гуру]
ты ошибаешься, потому что нигде кроме Православия его нет
ты ошибаешься, потому что нигде кроме Православия его нет
Ответ от Ётас[гуру]
Откуда Вы это взяли?
Если МОЖЕШЬ быть экзорцистом, пожалуйста.
Откуда Вы это взяли?
Если МОЖЕШЬ быть экзорцистом, пожалуйста.
Ответ от Mikhail Levin[гуру]
не запрещен.
Но и не поощряется. Умные христиане понимают, что это обычные шизофреники. Чем больше ты таких в церкви показываешь - тем больше другие будут знать, как изображать бесноватых.
Что-то в советские времена бесноватых не встречалось. И почему-то не бывает бесноватых в тех странах, где отчитками не балуются.
не запрещен.
Но и не поощряется. Умные христиане понимают, что это обычные шизофреники. Чем больше ты таких в церкви показываешь - тем больше другие будут знать, как изображать бесноватых.
Что-то в советские времена бесноватых не встречалось. И почему-то не бывает бесноватых в тех странах, где отчитками не балуются.
Ответ от Knight templar[гуру]
Ну вы блин даете!!!! В католичестве есть даже специальные служители-экзорцисты. В православии тоже такие священники есть, а экзорцизм называеться отчиткой.
Ну вы блин даете!!!! В католичестве есть даже специальные служители-экзорцисты. В православии тоже такие священники есть, а экзорцизм называеться отчиткой.
Ответ от ЕХ[гуру]
А что запрещен? Христос вроде изгонял бесов, рпц считают что Христос делал неправильно?
А что запрещен? Христос вроде изгонял бесов, рпц считают что Христос делал неправильно?
Ответ от Џспис[гуру]
Потому что Христос велел бесов изгонять.
Потому что Христос велел бесов изгонять.
Ответ от Алексей Тихомиров[гуру]
Не запрещён, отец Герман в Сергиевом Посаде официально этим занимается.
Не запрещён, отец Герман в Сергиевом Посаде официально этим занимается.
Ответ от Бич человечества[гуру]
потому что это смешно смотрится, и прихожане часто криво смотрят на это дело!!
потому что это смешно смотрится, и прихожане часто криво смотрят на это дело!!
Ответ от 3 ответа[гуру]
Привет! Вот подборка тем с похожими вопросами и ответами на Ваш вопрос: Почему в христианстве запрещён экзорцизм?