элегия некрасова

Ответ от Григорий Ш.[гуру]
поищите здесь

Ответ от Ђатьяна Ким[гуру]
Советую немного переделать! Слишком часто встречается в Интернете!
Анализ стихотворения Н. А. Некрасова "Элегия"
Н. А. Некрасов относится к числу тех русских поэтов, которые всем своим творчеством как бы вели спор с предшествующей литературной традицией и в то же время сами создавали традицию новую, характеризующую то время, в которое они творили. Н. А. Некрасов полностью переосмысливает представление о поэзии, о роли поэта в жизни общества. Но для того чтобы спорить с традицией, надо было установить с ней связь. А потому целый ряд стихотворений Н. А. Некрасова носят явно полемический характер. Таким становится и одно из лучших, на мой взгляд, стихотворений поэта - "Элегия".
Стихотворение "Элегия" было написано в 1874 году и стало ответом Н. А.
Некрасова на высказывания в адрес поэта многих критиков.
Один из них писал: "То, что составляло его (Некрасова) любимую тему - епосредственное описание страданий народа и вообще бедняков, - уже им исчерпано не потому, что подобная тема сама по себе когда-нибудь могла быть вполне исчерпана, а потому, что поэт наш стал как-то повторяться, когда принимается за эту тему". Другой критик высказал мысль, что после 1861 года сама тема кажется устаревшей и несостоятельной. Именно полемикой с такими высказываниями и можно, на мой взгляд, объяснить начало стихотворения:
Пускай нам говорит изменчивая мода, Что тема старая - "страдания народа" И что поэзия забыть ее должна, - Не верьте, юноши! не стареет она.
Для своего стихотворения Н. А. Некрасов избирает шестистопный ямб с парной ифмовкой, то есть александрийский стих - торжественный размер эпохи классицизма. Это сразу устанавливает ориентацию на высокий уровень стиха и, кроме того, связь с пушкинской "Деревней". Между двумя стихотворениями существуют и лексические связи. Сравним у Н. А. Некрасова:
...Увы! пока народы Влачатся в нищете, покорствуя бичам, Как тощие стада по скошенным лугам.. .-и у Пушкина:
Склонясь на чуждый плуг, покорствуя бичам, Здесь рабство тощее влачится по браздам.. .
Это сравнение призвано лишний раз подчеркнуть важность темы и установить связь вемен.
Насущность обращения к этой теме Н. А. Некрасов доказывает тем, что вводит в "Элегию" описание жизни народа и показывает полнейшую несостоятельность реформы. И потому стихотворение становится своего рода декларацией отношения Н. А. Некрасова к теме поэзии и понимания роли поэта: поэт должен иметь одну цель - служение народу - до тех пор, пока народ не будет счастлив. Некрасов утверждает гражданскую поэзию, поэзию социальную. Не случаен здесь и выбор жанра: элегия - это традиционный лирический жанр, содержание которого - любовные переживания лирического героя. Место возлюбленной у Н. А. Некрасова занимает народ, к нему обращены мысли поэта.
Однако эта любовь остается неразделенной, и отсюда возникает трагичность, свойственная звучанию стихотворения:
Я лиру посвятил народу своему.
Быть может, я умру неведомый ему, Но я ему служил - и сердцем я спокоен.. .
В этих фразах опять проявляется связь с А. С. Пушкиным, на этот раз - со стихотворением "Эхо":
На всякий звук Свой отклик в воздухе пустом Родишь ты вдруг.
Тебе ж нет отзыва.. .Таков и ты, поэт! Разница лишь в том, что у Н. А. Некрасова эта тема связывается непосредственно с народом, конкретизируется и сам смысл сравнения:
...Но тот, о ком пою в вечерней тишине, Кому посвящены мечтания поэта, - Увы! не внемлет он - и не дает ответа.. .
"Не дает ответа" - это явная ориентация на лирическое отступление из финальной части поэмы Гоголя "Мертвые души". Не только народ - но и вся Русь - вот та неизменная возлюбленная Н. А. Некрасова, которой посвящены лучшие произведения поэта.
">
<a href="/" rel="nofollo

Ответ от Ёветлана Власенко[новичек]
В стихотворении «Элегия» (1874 г.), которое поэт называл «самым... задушевным и любимым из написанных в последние годы», он писал:
Я лиру посвятил народу своему.
Быть может, я умру, неведомый ему,
Но я ему служил — и сердцем я спокоен...
В поэте Некрасов видел борца за счастье народа.
Пускай н вред врагу не каждый воин,
Но каждый в бой иди! —
призывал он.
Судьба истинного поэта, никогда не переставал повторять Некрасов, должна быть неразрывно связана с судьбой народа. Эту мысль он развивал и в стихотворении «Элегия».
Пускай нам говорит изменчивая мода, Что тема старая — «страдания народа» И что поэзия забыть её должна — Не верьте, юноши! не стареет она.
Некрасов ясно сознавал:
...пока народы влачатся в нищете, покорствуя бичам,
Как тощие стада по выжженным лугам,
Оплакивать их рок, служить им будет муза,
И в мире нет прочней, прекраснее союза!..
В служении народу Некрасов видел цель и смысл своего творчества, и такое понимание долга поэта роднит Некрасова не только с Рылеевым, Пушкиным и Лермонтовым, но и с крупнейшими советскими поэтами, в частности с Маяковским, заявлявшим:
Я народа водитель и одновременно — народный слуга.
Поэт понял, что богатства и красоты города захвачены сильными и сытыми хозяевами земли, отнявшими все радости жизни у тех, кто создал эги богатства. Город Некрасова —
Театры, улицы, жилища
Счастливцев мира — и кругом
Необозримые кладбища...
Свое внимание поэт уделяет не пышным кварталам, обитателям дворцов, а «предместьям дальним», где, как «чёрные змеи», летят
Клубы дыма из труб колоссальных.
Где сплошными огнями горят Красных фабрик громадные стены...
На город Некрасов смотрит глазами обездоленного глазами облтателя чердаков и подвалов, голодного труженика. С жизнью этих пасынков города неизменно связаны его мысли.
Не в залах бальных.
Где торжествует суета,—
В нищеты печальных
Блуждает грустная мечта.
В гуле и грохоте города он различает не «шум приятный», а «ужасный концерт», скрежет пил и молотков, которым в ответ «гремит мостовая»,— «дикий крик продавцамужика и шарманка с пронзительным воем». Он слышит в этом «ужасном концерте»
Понуканье измученных кляч,
Чуть живых, окровавленных, грязных,
И детей раздирающий плач
На руках у старух безобразных...
В городе, смрадном и закопчённом, покрытом пеленой гнилого тумана,
Всё сливается, стонет, гудёт

Ответ от 3 ответа[гуру]

Ответ от 3 ответа[гуру]