В рабском виде царь небесный исходил благословляя
Автор *__* *__* задал вопрос в разделе Домашние задания
анализ стихотворения эти бедные селенья и получил лучший ответ
Ответ от Марина Гусева[гуру]
Стихотворение «Эти бедные селенья» датируется 13 августа 1855 года
. Начинается стихотворение с анафорически построенных строк, которыми поэт призывает разглядеть окружающую действительность:
Эти бедные селенья,
Эта скудная природа - Край родной долготерпенья, Край ты русского народа!
Эпитеты «бедные» , «скудная» несвойственны природной лирике поэта, они заставляют задуматься о действительно трудной судьбе «русского народа» .
Во второй строфе особо ярко нашла отражение славянофильская позиция поэта: Не поймет и не заметит Гордый взор иноплеменный, Что сквозит и тайно светит В наготе твоей смиренной.
Красочно просматривается противопоставление «своего» и «чужого» , «родного» и «инородного». У России свой путь, своя неповторимая судьба. Для западного взгляда это лишь отсталая и дикая страна, в которой угнетенный народ подавлен и смиряется со своей долей.
Однако Россия озарена «тайным» , то есть почти невидимым, непонятным и неразличимым светом, рассмотреть и понять который не в силах иноземец, не знающий истинную русскую действительность. А свет этот представляет собой глубокую патриархальность, веру. Самая высшая красота - это религиозное чувство, а оно свойственно русским людям.
Россия – страна, хранимая Богом, благословленная им. Поэтому и появляется в стихотворении религиозная символика:
Удрученный ношей крестной, Всю тебя, земля родная, В рабском виде Царь небесный Исходил, благословляя.
Христос у Тютчева словно бы становится свидетелем народного «долготерпения» , народного страдания. Он - единственный, на кого можно уповать и надеяться.
Стихотворение написано четырехстопным ямбом, перекрестные женские рифмы придают ему некую плавность, песенность и, в то же время, законченность.