еврей и араб

Ответ от Монархист[гуру]
Смотря с какой именно расовой? 🙂

Ответ от Иван Гвоздев[гуру]
С расовой вообще-то мы им тоже братья.
По национальной - по сути, да, они относятся к семитской группе.
"Шалом алейхем" и "Селам Алейкум" тоже говорят о многом

Ответ от N 84[гуру]
Вы будете смеяться, но даже негры, и те тоже братья евреям, арабам, китайцам, и проч. ! Разве Вы не нашли в Коране, что все люди братья, а кто не брат - тот сестра! ! А рассовую точку зрения придумали расисты, чтобы любить себя больше!!!

Ответ от Михаил Дюпон[новичек]
Они сводные братья. Отец у них один, Авраам. А матери разные. У арабов мать Агарь сын Измаил от него пошёл арабский народ, у евреев мать Сара сын Исаак, а от него еврейский народ. Только Исаак законнорожденный, а Измаил нет, вот и весь ответ на все вопросы.

Ответ от Двуличие[гуру]
Совершенно верно: Афразийская (семито-хамитская) семья

Ответ от Павел Хубларов[гуру]
Это люди одной нации, но разной религиозной пренадлежности!!!!

Ответ от Hakan Shukur[гуру]
оеи двоюродные братья))

Ответ от Meir Kohane[гуру]
Для историка, арабы - не большие потомки Ишмаэля, сына Авраама, чем французы – потомки Франкуса, сына Гектора.
Maxime Rodinson
Чистые арабы - те, которые происходят от Ёктана и Катана, - их арабы считают своими принципиальными прародителями. Cмешанные арабы, утверждают, что происходят от Ишмаэля. В действительности, это утверждение является результатом многих романтичных легенд, которые они сделали своей историей.
Араби-аль-Мустаариба, Словарь Ислама, р. 18-19
Нет никаких исторических свидетельств для утверждения, что Авраам или Ишмаэль были когда-либо в Мекке, и если бы была такая традиция, то нужно было бы объяснить, каким образом память о старом семитском имени Ишмаэль (которое не существует в его истинной аравийской форме в аравийских надписях) было начисто забыто арабами. Форма имени Ишмаель ("Да услышит Бог" - иврит) , используемая в Коране заимствована из сирийских или греческих источников.
Альфред Гуиллом, Ислам, стр 61-62 Библия явно говорит, что арабы являются потомками Ёктана и описывает их местоположение. Десятая глава Происхождения говорит:
"И Ёктан породил Альмодада и Шелефа и Хазармавета и Ераха и Адорама и Узала и Дикала и Обала и Абимаэля и Саба и Офира и Хавила и Ёвава - все они сыновья Ёктана. "И расселялись они от Меша до Сефар на востоке" (10:26-30).
Что такое "Меша"? Р. Закут говорит: "Меша в арабской транскрипции называется Меккой; Меша - одно из самых древних названий Мекки; а вся гористая часть области, производящей благовония в самые ранние времена называлась Сефар.
Библия ясно идентифицирует арабов, населявших Мекку, как потомков Ёктана, а не Ишмаэля.

Ответ от Malachiev Malachi[гуру]
Они пишут справа налево, у них почти одинаковые имена, у них общий предок Авраам (мир ему) , они даже похожи друг на друга. Это одна большая группа народов.

Ответ от светлана светина[гуру]
нет и небыли это миф
Миф устоялся прочно, мол, да, евреи - от Исаака (Ицхака) , а арабы - от Исмаила (Ишмаэля) , и отец у них общий - Аврам (Авраам) , значит, пусть хоть и не единоутробные, но братаны.. . Евреи называют Аврама первым евреем ("...и сообщил Авраму-еврею... ", Тора, Брейшит, 14:13; или в христианской Библии, издание Синода: "И пришел, и известил Аврама Еврея"...,Бытие, 14:13). Арабы называют Аврама первым мусульманином. Так, мол, в Коране записано (а то, что Коран, как основа ислама, был создан только в 7 веке уже новой эры, т. е. как минимум, на пару тысяч лет позже Торы, в расчет не принимается) . Отсюда и
многочисленные необоснованные утверждения о том, что евреи и арабы, мол,
родственные народы, а мусульмане, переиначив это на свой лад, переписали историю, утверждая, что именно арабы - от Авраама, и ислам - от Авраама, и земля Ханаана - для арабов.
Где родина арабов?
Родина арабов - Аравийский полуостров, территория площадью более двух с
половиной тысяч кв. км. , ныне здесь размещены Саудовская Аравия, Йемен, Кувейт, Бахрейн, Катар, Оман, Маскат и Оман, Южный Йемен.
Известный исследователь Востока Лев Гумилев (1978) пишет: "О происхождении арабов свидетельствуют только легенды в Книге "Бытие", а исторически зафиксировано, что в течение почти тысячелетия в Аравии жили разрозненные племена бедуинов и садоводов и не имевших даже общего самоназвания. Никаких тенденций к объединению не возникало. ..В 7 веке выступил Мухаммед с проповедью единобожия. ..Мусульманский субэтнос завоевал всю Аравию.. . Мекканские купцы и бедуины пустыни предпочли смерти или рабству обращение в ислам. Так создался новый этнос с измененным стереотипом поведения и с самоназванием - "арабы".
Одно из племен, предшественников арабов, набатеи, еще на рубеже IV-III тысяче-
летий жило к югу от Мертвого моря по направлению к Красному морю. Много
позже, они первыми из племен-кочевников Аравийского полуострова, соприкос-
нулись с эллинско-римским миром, восприняв ряд его достижений. Интересно,
что они переняли от арамеев (не забудем, древние евреи говорили и писали и на
арамейском языке) письменность, приспособили ее к своей фонетической системе
и на ее основе создали прототип современного арабского письма.
Американский историк А. Азимов считает, что термин исмаилиты, как и имя Исмаил (Ишмаэль) - эпоним группы арабских племен, живших на территории к юго-востоку от Ханаана и юго-западу от Междуречья до южной части Аравийской пустыни. Но дело в том, что сами те племена в давние библейские времена себя исмаилитами не называли и свое происхождение или родство с еврейскими патриархами не связывали. Скорее всего, они об этом вообще ничего не знали.
Ученые считают, что имя Измаил, очевидно, было названием какого-то древнего
племени, вскоре исчезнувшего в дебрях истории, и термин "измаильтяне" упот-
реблялось в Библии как общее название кочевников пустыни. В ряде эпизодов
мидианитов (мидьянитян) тут же именуют в нарицательном общем смысле "ишмаэльтянами" (Брейшит, 37:25, 27, 28, 36; Шофетим (Судьи), 8:22-28), понимая
под этим просто обозначение людей из пустыни. Позже, в период Второго Храма,
когда расширились торговые связи евреев с протоарабскими племенами, их тоже стали называть измаильтянами.
Как же арабы стали "потомками" Ишмаэля-Авраама?
Мухаммед, путешествуя с торговыми караванами, интересовался рассказами евреев и христиан об их верованиях и святых книгах. Идея с Ишмаэлем ему понравилась, и он объявил, что жители Аравийского полуострова, арабы, и есть прямые потомки Ишмаэля, а значит и Авраама. Отсюда прямой путь к двум кардинальным утверждениям арабов. Они, арабы, напрямую от Бога (назвав его Аллахом) и потому Мухаммед и его последователи считают его, Мухаммеда, пророком и посланником Бога, а всех предшественников - Авраама, Исаака, Яакова, Моисея, Давида и т. д. (переделав их имена на свой лад) первыми мусульманами тут неполностью но картина ясна очередной миф арабов 🙂

Ответ от 3 ответа[гуру]

Ответ от 3 ответа[гуру]