фламандские пословицы

Ответ от Ёhallenger[гуру]
Питер Брейгель Старший.

«Нидерландские пословицы »
Картина «Фламандские пословицы» или «Нидерландские пословицы» . Некоторые приемы босховской живописи — большой размер холста и мелкий — фигур, бесчисленное количество сюжетов характерны для ранних картин Брейгеля («Нидерландские пословицы» , «Игры детей» , «Безумная Грета» , «Битва Поста и Масленицы») , представляющих собою картины-притчи на темы фламандского фольклора. Картина с изображением нидерландских пословиц — «энциклопедия всей человеческой мудрости, собранной под шутовским колпаком» , — включает более 100 сцен-метафор, посредством которых народное остроумие высмеяло тщеславие и глупость многих человеческих начинаний. Великий интеллектуал Северного Возрождения Эразм Роттердамский в 1500 году опубликовал пословицы, а также афоризмы из античных философов в своей первой книге, именно с таким названием – «Пословицы» (спустя несколько лет это издание, дополненное, будет повторено) . В 1564 году Рабле в «Гаргантюа и Пантагрюэле» изобразил Остров пословиц. А меж этими датами, в 1559 году, нечто вроде Деревни пословиц создает нидерландский живописец Питер Брейгель Старший – Брейгель Мужицкий. Эта картина так и называется – «Нидерландские пословицы» (первое название «Фламандские пословицы») . Само полотно небольшое, 117 на 164 см. И в таком малом пространстве художник сумел разместить более сотни сюжетов-миниатюр! Попробуем на небольшой репродукции рассмотреть хотя бы некоторые сюжеты. Вверху слева – видите, по черепице круглые лепешки: крыша крыта пирогами – «рай дураков» ! Ниже по скату – лучник «пускает вторую стрелу, чтоб найти первую» (бессмысленное упорство) . Часть крыши лишена черепицы – «у крыши есть обрешетка» («у стен есть уши») . Внизу слева мужчина в голубой рубахе – «кусающий колонны» (религиозный лицемер) . Рядом дама расправляется с рогатым субтильным джентльменом: «она может даже дьявола привязать к подушке» (имеется в виду – упрямая баба победит самого дьявола) . Над этой сценой – женщина, в одной руке несущая ведро, в другой – дымящуюся головню: «у нее в одной руке огонь, в другой – вода» (что значит – она двулична и лжива) . Внизу справа – человек пытается ложкой собрать что-то выливающееся из котла: «тот, кто разлил кашу, уже не соберет всю обратно» (вспоминаете из нашего быта – «что пользы плакать над убежавшим молоком» , допущенную оплошность не исправить) . В центре композиции исповедующийся под сенью: «он исповедуется дьяволу» (что означает – выдает секреты врагу) . В той же исповедальне мужчина в красном колпаке «держит свечку для дьявола» (заводит друзей без разбору, льстит всем) . Тоже в центре, еще ближе к зрителю – женщина в красном платье набрасывает на плечи мужчине голубой плащ – «она обманывает его» (эквивалент: «наставляет мужу рога») . Слева от этой яркой пары – две прядильщицы: «одна прядет пряжу, другая сучит» (то есть – распускают недобрые сплетни) . Человек в белой рубахе орудует лопатой (тоже в центре, практически у нижнего края полотна) : «он зарывает колодец после того, как теленок уже утонул» (принимает меры уже после того, как случилось несчастье) . Справа от этой миниатюры – мужчина в окружении свиней. Занимается таким привычным делом – нарушает евангельское предостережение «не бросайте жемчуга перед свиньями» (бесплодные усилия) . Вверху, на башне – мужчина «бросает перья по ветру» (бесцельная работа) . Его приятель тут же «держит плащ по ветру» (меняет свои взгляды в соответствии с обстоятельствами) . В окошке башни женщина – она «глазеет на аиста» (попусту тратит время) . Лодка в верхнем правом углу – для того, чтоб напомнить о пословице «легко плыть по ветру» (легко добиться успеха при хороших условиях) . А лодка с гребцом несколько ниже – напоминает о пословице «тяжело плыть против течения» (требует ли это пояснений о том, что трудно не желающему мириться с общепринятым!).