florencia onori

Ответ от Alter ego[гуру]
Канонические изображения Богородицы (образ Богоматери).
Отходить от этих канонов иконописец не имеет права.
Оранта - один из основных типов изображения Богоматери, представляющий Её с поднятыми и раскинутыми в стороны руками раскрытыми ладонями наружу, то есть в традиционном жесте заступнической молитвы.
Елеуса - Елеуса от греческого - умиление, от выражения «Младенец умилился».
Основной признак иконографического типа - соприкосновения Лика Младенца и Матери. Богородица на таких иконах изображена с Младенцем Христом, сидящим на Её руке и прижимающимся щекой к Её щеке.
Византийский тип Елеусы, или Умиления, в Италии называется «Madonna Della Tenerezza" (итал. Tenerezza — "умиление"), однако к нему добавляется эпитет: Madonna Delle Grazie (итал., "Мадонна Милостивая"; итал. Grazia — "грация, изящество, прелесть, любезность, милость").
Одигитрия - (греч. - путеводительница) - один из самых распространённых типов изображения Богоматери с младенцем. Младенец сидит на руках Богоматери, правой рукой он благославляет, а левой - держит свиток или книгу.
Как правило, Богородица представлена в поясном изображении, но известны и сокращенные оплечные варианты (Казанская) или изображения в рост.
Здесь центром композиции является Христос, обращённый к предстоящему (зрителю), Богородица же, также изображённая фронтально (или с небольшим наклоном головы), указывает рукой на Младенца.
Традиционный византийский образ Одигитрии ("Путеводительницы") получает в католических странах новые названия: "Мадонна непрестанной помощи" (лат. Santa Maria De Perpetuo Succursu; см. "Матерь, скорбящая"), "Матерь Добрая Целительница" (лат. Mater Boni Remedii), "Защищающая" (итал. Della Protezione)
Панахранта -иконографический тип изображения Божией матери, где Пречистая Дева, восседая на престоле, держит Младенца Христа на коленях. Престол символизирует царственную славу Богородицы, совершеннейшей из всех рожденных на земле людей.
Агиосоритисса - происходит от названия часовни при Халкопратийском храме Богородицы в Константинополе. Божия Матерь изображалась без Младенца, почти в профиль, в повороте вправо (реже влево), в позе моления, с руками, поднятыми перед грудью. Этот тип близок к изображению Богоматери в композиции Деисус, где Богородица обращается к Христу с молением за род человеческий, отсюда ещё одно именование — Заступница. Изображения Божией Матери из деисуса исследователи также относят к типу Агиосоритисса. В греческой традиции подобные иконы именуются Параклесис (Просительница), чаще всего (особенно в искусствоведении) этот эпитет присвоен изображениям Богородицы, держащей в руках свиток с текстом Своего моления к Сыну.
Подробнее + фото икон см. ссылка - ссылка
В западной христианской традиции Богоматерь называют Мадонной - это сокращенное от Mia Donna, что значит «Моя Госпожа».
См. ссылка -
Во время эпохи Возрождения западноевропейская иконопись изменила стиль изображения Мадонны, её стали изображать более женственной, трепетно одухотворённой. Мадонны Возрождения сочетают в себе земную красоту и величавое целомудрие. В отличие от восточной иконографии Богоматери, образ Мадонны вобрал в себя многие исторические прототипы, черты, атрибуты и поэтому оказался более динамичным, многообразным.
Титаны Высокого Возрождения: Леонардо да Винчи, Микеланджело, Рафаэль и Тициан - стремились к созданию обобщённого образа совершенного человека, прекрасного как физически, так и духовно. Воплощением такого идеала стала Мадонна, дева Мария, с младенцем Иисусом Христом - возвышенный символ материнства и жертвенной любви к людям.
Изображение Мадонны в работах художников все более приобретает светский характ