фольклористика

Ответ от N - art ™[гуру]
ФОЛЬКЛОРиистика -- НАУКА, изучающая народное творчество (фольклор) , находящаяся на стыке ЭТНОГРАФИИ, литературоведенья и МУЗЫКОзнания.
В сфере научных интересов фольклористики находится собирание, издание, типологизация и общее изучение народного творчества.
Отрасли ФОЛЬКЛОРистики :
Внутри фольклористики сущестсвуют направления, уделяющие основное внимание отдельным видам или сторонам народного творчества.
В частности, музыкальной составляющей ФОЛЬКЛОРА занимается этномузыковедение; изучением эпических произведений -- эпосоведение, более узко, изучением русского былинного эпоса -- былиноведение;
паремиология изучает пословицы, поговорки и присловия ;
этнолингвистика изучает язык в его взаимодействии с народной культурой.
Последнее время возникают новые отрасли фольклористики, например,
«Фольклор в этнокультурном ландшафте» ,
«Фольклор и православная традиция»
История
Ранняя фольклористика. МИФологическая школа.
Возникновения системного интереса к народному творчеству было связано с любителями собирателями народного ФОЛЬКЛОРА.
На протяжении XVIII века в Западной Европе этот интерес нарастал, а зарождение романтического направления в философии науки и искусстве в начале XIX века, стало движителем оформления целого научного направления -- ФОЛЬКЛОРристики.
В РОССИИ -- данный процесс имел место несколько позже, чем в Европе -- в первые десятилетия XIX.
Среди собирателей фольклорных сюжетов для использования их в литературных целях можно назвать таких известных писателей как В. А. Жуковский, А. С. Пушкин, В. Гоголь.
В Карелии собирал руны Калевалы Элиас Лённрот.
Первым, зародившимся из увлечения народным творчеством направлением молодой
науки была так называемая мифологическая школа.
Её представители, известнейшие Вильгельм и Якоб Гримм, пытались вскрыть в народном творчестве древнейший пласт мифологических представлений, при этом зачастую используя методы, аналогичные применяемым в сравнительном языкознании.
К середине XIX века взгляды Гримма были развиты немецкими учеными Куном, Шварцем, Маннгардтом, английским ученым Максом Мюллером, французским - Пикте и русскими учеными И. Буслаевым, Н. Афанасьевым и Ф. Миллером.
В 1930-х годах географический и исторический подходы стали сменяться типологическими, как в СССР так и в мире.
В СССР это было связано, прежде всего, c разгромом исторической школы в 1936 году,
и фактически запретом на использования терминологии и методов этой школы, впрочем, ещё с 1920-х годов она находилась в кризисе из-за необходимости увязываться с социологическими методами, диктуемыми идеологией государства.
Главным предметом внимания фольклористики становится сказка, и именно на сказочном материале рождается так называемый палеонтологический метод, ярчайшим представителем которого стал Я. Пропп.
К 1950-м годах в советской фольклористике преобладали два направления : неоисторическая школа, ставшая возрождением принципов разгромленной исторической школы, а также школа историко-типологического подхода, сложившаяся благодаря палеонтологическим исследованиям фольклора.
Основной темой, дискутировавшейся между представителями этих направлений был историзм БЫЛИН, который исследователи исторической школы, взаимосвязь исторических событий с сюжетом эпоса, а исселователи историко-типологического направления - как выражения чаяний эпохи, без связи с конкретными сообщениями исторических источников.
В 1970-х исследования в русле этих направлений продолжились, однако кардинально
новых идей и открытий они не принесли.
К настоящему времени развитие эпосоведение в России продолжается в русле установившихся в середине XX века тенденций.
Внимание актуальных исследований ФОЛЬКЛЁРристики -- смешается к выяснению
современных творческих процессов в народе, и связанной с ними теме аутентичности,
к изысканиям в области городского фольклора, проблемам персонального нарратива и
устной истории, современного фольклора (в том числе интернет-фольклора).
Источник: знания + интернет + дополнит. прочитать -