формы правления по аристотелю

Ответ от свеТТТланка[гуру]
Аристотель делит все формы правления на правильные и неправильные. Как и Платон, он выделяет правление одного, нескольких и большинства. Анализ форм правления, который делает Аристотель, отличается от подходов Платона четырьмя моментами:
• симпатии Аристотеля, в отличие от Платона, не на стороне монархии, а на стороне правления большинства;
• Аристотель более подробно анализирует все формы правления, особенно демократию и олигархию;
• если Платон считает исходными формами правления монархию и демократию, то Аристотель — олигархию и демократию;
• лучшая форма правления, по мнению Аристотеля, есть смешение нескольких форм и он подробно рассматривает несколько вариантов комбинаций форм правления.
Аристотель насчитывает пять видов демократии Первый вид он считает наилучшим, отличительные признаки его следующие: закон, который следит, чтобы граждане были во всем равны, прежде всего в управлении государством, никаких имущественных цензов; все решает большинство; на должности выбирают по способностям; все участвуют в государственном управлении. Аристотель считает, что этот вид демократии приемлем для богатых и для бедных, для знатных и для незнатных: “Государство, имеющее такого рода устройство, разумеется будет иметь хорошее правление, так как должности всегда будут занимать наилучшие граждане, согласно воле народа, не питающего зависти к порядочным людям. Порядочные и знатные останутся довольны таким порядком, потому что они не будут находиться под управлением других, которые хуже их, а управлять они будут справедливо, так как контроль над их деятельностью будет принадлежать другим”
Второй вид демократии это тот, при котором занятие должностей обусловлено небольшим имущественным цензом. Третий вид демократии — тот, при котором любой гражданин по происхождению может занять должность, но выше всех закон. Четвертый же вид от третьего отличается только тем, что гражданином надо быть лишь по положению и уже имеешь право занимать должности, т. е. требования четвертого вида к гражданам несколько мягче, чем в третьем виде демократии, но и в том и в другом виде опять-таки выше всех закон. Принципиально отличается от предыдущих пятый вид демократии: при нем выше всех не закон, а постановления народного собрания, на которых тон задают демагоги, закон отсутствует или не действует, народ правит деспотическими методами и часто теряет чувство меры, считал Аристотель, поэтому пятый вид — наихудший. Выводы:
1. Человек есть существо политическое и объединяется в государство из стремления устроить свою жизнь прекрасно.
2. Стабильность государства и его благополучие зиждется на многочисленном среднем классе. Эта идея получила сегодня в мире всеобщее признание.
3. Единообразие губительно для государства, для нормального существования и развития любого государства необходимо многообразие (т. е. плюрализм) .
4. Лучшая форма собственности не частная или общая, а их сочетание: владение собственностью должно быть частным, а ее использование — общим. А лучший размер собственности — средний.
5. Лучшая форма правления есть смешение нескольких и Аристотель предлагает три варианта смешения, среди которых самый любимый им — полития, т. е. комбинация демократии и олигархии.
6. Исходными формами правления являются демократия и олигархия, что логично вытекает из концепции среднего класса, где большинство граждан имеют средний размер собственности.
7. Модель государственного устройства Аристотеля при некоторых сходных чертах отличается от модели Платона: современные западные общества соответствуют взглядам Аристотеля, а современные восточные — взглядам Платона.
8. Влияние Платона и Аристотеля на дальнейшее развитие политической науки огромно. Современная политология считает понятия, введенные ими, исходными. Их эволюция привела к современному пониманию такой сферы человеческой деяте